电影《阿甘正传》的美国文化解读

熊　薇

[摘要]英文电影《阿甘正传》是一部以轻松形式来表现严肃主题的电影，它不仅对美国观众而且对中国观众产生了深刻的影响。作为一部“反智电影”，它呼唤美国传统文化价值观的回归，表现出美国“爱、纯真和持之以恒”等主流文化价值观。透过影片中的历史事件不仅可以看出美国社会文化的变迁，而且能够认识到美国文化流动性和扩张性的一面。

[关键词]英文电影；阿甘正传；美国文化；解读

在人类的发展史上，艺术和人类的生存现实之间一直存在着本质的联系。艺术是人们在社会实践基础上生产的意识性的产品。在人的意识领域中，人们总是千方百计地将理想化的现实价值融入意识性的产品之中，使艺术体现出人类现实社会的积极成果和真理性的力量。因此，优秀的艺术作品．包括经典电影，都是能够反映人类社会普遍承认和接受的价值取向的．都是能够反映意识领域中永恒追求的理想的。而电影《阿甘正传》就是一部这样的经典的影片。电影《阿甘正传》1995年获13项奥斯卡奖提名，最终获最佳影片、最佳导演、最佳男主角、最佳改编剧本、最佳剪辑、最佳特技效果6项奥斯卡大奖，1998年被评为美国最伟大的百部电影之一，而且时至今日它也没有像其他影片一样或被打入冷宫销声匿迹．仍然是观众和影评界津津乐道的话题，足以说明它的魅力所在。电影《阿甘正传》是一部包容广博、意味隽永的影片，有人把它当作爱情片欣赏，有人把它理解为政治片，有人把它视为励志片，也有人说它只是一部轻如鸿毛的娱乐片，总之它就像一盒什锦巧克力，只要用心品尝，每个人都会有不同的感受以及来自不同的诠释角度的心灵震撼。《阿甘正传》是一部“反智电影”，是对美国历史的调侃式的反思，更是对美国本土文化的全面展示。借助对这部影片进行的文化解读，有助于读者领悟美国本土文化。

一、一部传统文化价值观回归的“反智电影”

作为一部时代感相当浓厚的影片《阿甘正传》几乎涉及美国从战后到80年代的所有大事，而其中尤其以60年代为主线，片中重点渲染的黑人运动、越战、登月都是美国60年代的大事。也是当时世界的焦点所在。回顾60年代，人们常说那是一个充斥着“暴力”“性”“毒品”的时代，“青春与代沟”“垮掉的一代”，是这一时代的简明概括。对这样一个冲撞激烈的年代，西蒙·福里斯在《摇滚与记忆中的政治》一文言道：“公众放任不顾，个人则自我放纵，极端自由主义者陶醉于不要为任何后果负责的快感之中。弗里德里克·詹姆逊也言道：“60年代有一段时间几乎没有什么事是不可能的，换句话说，这个阶段是一个普遍解放，全球能量释放的阶段。”电影把头脑愚笨、身体残疾的阿甘放到这样一个动荡不停与他显得格格不入的时代，含义究竟何在?20世纪90年代，美国社会的反智情绪高涨，好莱坞于是推出了一批贬低现代文明、崇尚低智商和回归原始的影片，美国媒体称之为“反智电影”。《阿甘正传》就是这一时期反智电影的代表作。

一个智商只有75的智障者能够活得比他的高智商的同龄人更成功，活得更精彩，这的确说明它从某种意义上讲是一部“反智电影”，从一定程度上反映了冷战后美国国内一股崇尚自然回归的思潮。但影片所传递的信息远不止这些。事实上，那个时代的年轻人，在经历和见证了动荡不安的60年代和自我的70年代后，对社会有了更为理性的思索。80年代的美国人似乎在重拾曾一度丢失的传统价值观和传统美德。所以《阿甘正传》可以说是20世纪80、90年代美国社会的保守主义思潮泛起的产物，它所宣扬的不是“反传统、反主流”，而恰恰是美国传统文化价值观的呼唤与回归。

二、美国主流文化价值观的解读

影片中有一些美国的主流文化价值观也同样为中国受试者所接受，比如爱、纯真和持之以恒等。爱是最明显的主流价值观之一，片中不同人物表现出了不同的爱。首先是阿甘的母亲之爱。在阿甘小的时候，为了让他进一所普通学校学习，她被迫和校长发生了不正当的关系。对一个女人来说，这可以说是奇耻大辱。但为了阿甘，她忍受了这种耻辱。随着阿甘的成长，她以生动形象的语言告诉他许多人生哲理，如“人生就如一盒巧克力，无论如何你也不知道你会尝到什么味的!”“傻人才会做傻事”她始终以自己的智慧和关爱启迪着阿甘。其次，阿甘的爱。阿甘一直爱着他身边那些善良正直的人们，比如他母亲、珍妮、丹中尉和他的挚友——布巴。他所做的每一件事情都是为了让他母亲高兴并为之自豪。对于珍妮来说，阿甘不顾一切地保护她并帮她摆脱困境。如珍妮裸体演奏吉他，受到几个士兵地侮辱．阿甘奋不顾身地保护她。另外，阿甘明知珍妮已患上不治之症，但还是娶其为妻。这无不表现着阿甘对珍妮的真挚之爱。此外，阿甘对其战友表现出了爱。在战争中，他救了一个又一个队友，其中包括丹中尉。后来。他叉帮助丹走出精神上的困境，重新站立起来。阿甘的纯真和他的韧性在影片中表现得淋漓尽致。比方说，阿甘在接受总统的接见时，实话实说、毫无回避，如“我想撒尿!”。他在环美跑步时，一群人在跟随其后，并问他跑步的目的时，他却以“就是因为我喜欢”的回答出人意料。他停止跑步时，他坦诚地说“我很累了，我想回家。”正因为他没有那么多世俗的功利之心，他才活得如此无忧无虑。阿甘的韧性除了体现在跑步中，还体现在他和丹中尉所从事的捕虾业。跑步过程中，他没有世俗的目的，但他却坚守着母亲说过的一句话：要想前进，就得先放下过去。他告诉人们“我认为这就是跑步的全部意义”。在捕虾业的早期阶段，他和丹中尉几乎一无所获，但他们从不气馁，持之以恒。一场暴风雨过后，他们的捕虾业开始转机并最终大获成功。

三、透过历史事件看美国社会文化变迁

影片《阿甘正传》不仅仅是一部生活片同时又是一部历史剧。影片借助于主人公一生的生活轨迹，走马灯式地展示了美国战后30年的历史风云，肯尼迪、约翰逊，尼克松乃至于猫王和约翰·列农等一系列深刻影响美国战后史的著名人物纷纷登场，与阿甘同台演出，共显美国社会文化的变迁。

首先是阿拉巴马州塔斯卡骚乱。二战后迅速发展起来的民权运动是美国历史的重要一页．影片有多个镜头反映了这段历史。在阿拉巴马州塔斯卡骚乱中，导演让阿甘闯入历史画面帮黑人学生从地上捡起书本。当时是1963年6月11日，阿拉巴马州州长乔治-华莱土堵在位于塔斯卡的阿拉巴马大学注册大楼的门口，宣读了一篇具有象征性威胁的声明，企图阻止两名黑人学生入学。表示阿拉巴马州在教育方面的种族隔离问题上决不让步．并公然与约翰·肯尼迪总统派来的联邦军队进行抵抗，抗拒联邦政府罢免他的职务．引起一片骚乱。

其次是肯尼迪总统被刺。肯尼迪总统在白宫接见了全美大学生橄榄球队，作为球队的一员，阿甘也被列为在接见行列。之后，肯尼迪总统在1963年11月22日在达拉斯被枪击身亡。1968年4月，马丁·路德·金在孟菲斯遇刺

数月之后，时任司法部部长、总统候选人的罗伯特-肯尼迪在芝加哥遇刺身亡，随后民权运动的热潮趋于平静。影片中短短的几分钟画面告诉了我们这几位风云人物的生生死死以及暗示了他们背后的谜团。

再次是越南战争。影片主人公阿甘因为在越战中为抢救战友而受伤。第二次被请进白宫．约翰逊总统亲自授予他国会勋章。1961年5月美国派士兵进驻越南，参与干涉越南内战。1969年尼克松总统迫于战争伤亡惨重．国内反战呼声高涨，宣布开始撤军。1973年美军全部撤回国内，越战结束。越南战争是20世纪历时最久的战争。从40年代中后期至70年代中期，在将近30年的时间内。越南爱国武装凭着简陋的武器先后战胜了两个强盛的资本主义工业强国——法国与美国，不仅创造了战争史中的奇迹，而且以其前赴后继的民族牺牲精神演示了战争史中的一幕幕奇观。

最后是乒乓外交和水门事件。主人公阿甘因为高超的乒乓球技作为美国乒乓球队的一员，出访了中国．与中国国家乒乓球队进行了具有划时代的比赛，这就是著名的小球推动大球的乒乓外交。影片中，阿甘的中国之旅结束了世界两大国之间的冷战。水门事件是指1972年6月17日美国共和党尼克松利用其竞选班子刺探对方民主党的竞选政策，在民主党总部水门大楼安装窃听器，事后被《华盛顿邮报》记者揭发，从而掀起弹劾尼克松的事件。这次事件导致美国历史上第一次的总统辞职。而在影片中主人公阿甘因为代表美国出访中国，回国后又一次被总统接见，并被尼克松总统安排住进一家现代而高级的酒店——水门大厦。他在无意中迫使潜入水门大厦的窃贼落入法网。最终导致尼克松总统的垮台。

四、美国文化的流动性和扩张性

影片的主人公阿甘自始至终在奔跑。他在奔跑中摆脱了双腿的残疾，摆脱了儿时受到的欺辱，摆脱了战争中死亡的威胁：他在奔跑中获得了尊严、友情、爱情、荣誉和财富。奔跑对阿甘个人来说意味着一切。那么，奔跑对于美利坚民族又意味着什么呢?在此，笔者认为奔跑有两层含义：第一，它象征着美国人的地理流动性和社会流动性：第二，它象征着资本主义文化的扩张性和资本主义精神的贪婪攫取性。纵览美国历史，美国人总是处在不停的迁移中。在美国短短几百年的历史中，来自世界各地移民大潮源源不断涌入美国；在西进运动中美国人不停地向边疆挺进；在工业化和城市化的过程中美国人大批地迁入了城市：当边疆时代结束后，美国人走向了拉美、走向了亚洲．走向了全球。在美国人不停地迁移中，美国人摆脱了思想上的和物质上的困难，国力日隆，成为当今世界的惟一超级大国。此外，美国社会有着极强的流动性。人人都有机会在社会阶梯上不停地向上爬进，进入更高的社会阶层．获取更高的社会地位。林肯和阿尔杰笔下的主人公白手起家的形象激励着美国人不停地进取。当然，在有的人一夜暴富的同时，也有的人瞬间一文不名，坠入社会阶梯的底层。美国社会总是处于不断的流动中。扩张是美国主流文化的一个明显特征，而且深受这种文化熏陶的美国人从不讳言自己是一个扩张的民族。除了受西方大的文化的影响，美国文化中的扩张意识主要起源于“天赋使命观”。这种使命观是盎格鲁·萨克逊白人清教徒的宿命论在美国文化中的反映。他们认为他们的行为是实现上帝赋予的一种使命，因此他们应该用“文明”征服“野蛮”，用自己的宗教热情把“邪恶”的世界变成人间的天堂。因此，在影片中我们看到当阿甘跑过了漫漫长路后．他停了下来返回了故乡。去寻找他的精神家园。然而在现实中，我们却看到美国一直走在不断扩张，寻求世界霸权的道路上。

[参考文献]

[1]周淳．阿甘正传[J]．电影文学，1995(11)．

[2]何东．减法人生——电影“阿甘正传”的启示[J]大众电影．1999(09)．