电影《贫民富翁》:人生经悲苦,奇迹自降临

杨桂菊 白玉荣

在2009年2月22日举办的第81届奥斯卡颁奖典礼上，英国导演丹尼·保尔执导的《贫民富翁》一举捧得最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本、最佳摄影、最佳音效、最佳歌曲、最佳配乐、最佳电影剪辑等8项大奖。《贫民富翁》以较高的艺术成就生动地展现了当代印度底层社会人们的精神世界、生活状况和信仰问题。这部由英国导演执导、题材印度化的电影，将悲惨与温情交融在一起，继续满足着现代人对悲情和励志的追求。该片以几个鲜明的特征赚足了全球观众的眼泪，赢取了高位数的票房收入。

一、主题：梦想与现实相融合

杰玛与哥哥舍里姆在印度孟买贫民窟里，度过了艰难却快乐的童年时光。母亲在宗教冲突中去世，他俩在逃亡过程中结识了女孩拉堤卡。随后两兄弟与拉堤卡失散，舍里姆成为黑帮打手，杰玛成了电话接线员，拉堤卡沦为黑帮老大的情妇。多年过去了，三人都已经长大成人。为了实现与拉堤卡团聚的梦想，杰玛报名参加了“谁能成为百万富翁”的电视节目，不仅赢得了两千万卢比大奖，还找到了心爱的拉堤卡。舍里姆被黑帮打死。片中人物是善有善报，恶有恶报，是个标准的成人童话。但是，导演以超乎寻常的勇气和真实的场景再现了印度棚户区居民暗无天日的生活：堆积如山的垃圾、四处乱飞的苍蝇、被污染得令人作呕的河道，简陋拥挤的棚屋。在这贫民窟里，孩子们互相追逐嬉戏，恣意放飞自由与快乐的梦想。很快，一场宗教冲突将孩子们的生活推向更深的苦难。突然而至的追击、械斗和凶杀，频繁的种族冲突，遍布街巷的残疾乞童，猖狂的黑社会势力，暴戾的警察，小偷横行的火车等画面组成了触目惊心的印度社会现实。这个号称“世界上最大的民主国家”，…伴随软件大国的经济腾飞，腐败横行，阶级分立。影片以“命里有时终须有，命里无时莫强求”的宿命论，将梦想与现实融合在一起，创造了贫民杰玛一夜暴富的童话，将“天上掉馅饼”的梦想变为现实。当梦想开始照进现实，杰玛就成了印度人梦想的寄托。

二、线索：明线与暗线相交织

影片采用倒叙和插叙相结合、多线并行相兼顾的方法。全片由叙述线、感情线、引用线组成。其中，爱情线和引用线穿插在叙述线之中。三条线多头铺设，将人物的生活经历、情感历程、矛盾冲突等背景元素都巧妙地勾连起来，互相比衬，又相映成趣。

叙述采用一明一暗两条线。《谁想成为百万富翁》这个以赢取丰厚奖金为目标的问答秀节目，是贯穿影片始终的一条明线。主持人的每一次提问，观众都会在杰玛18年的坎坷经历中找到答案：三个火枪手的名字、百元美钞上的头像、佛教教主左手秉持的东西、诗歌的作者、当红歌星的名字……这些常人需要死记硬背的小常识，都是杰玛亲身经历的故事，他记得非常确切。辅线是后堂督监警察的审讯。一个来自孟买贫民窟的穷小子竟能接连答对那么多道题，简直匪夷所思!警官每一次诘难式的审问，都能使杰玛回忆起一段相关的生活往事：童年无忧无虑的生活，母亲如何去世，兄弟俩的火车流浪，拐卖儿童的人贩子，哥哥发迹的过程。每个故事都反映出一个真实的印度。这条辅线，起到了对背景资料补充说明的作用。

情感线包括杰玛对拉堤卡执著的爱情和舍里姆对杰玛血浓于水的亲情。《贫民富翁》的爱情轨迹证实了中国古话“有情人终成眷属”。杰玛对少女拉堤卡的爱情历经了大雨、出卖、救赎、强占、毁容、抢救与舍命的诸多考验，从雨中相识，到逃难离别，再到为找到拉堤卡参加《谁能成为百万富翁》现场秀，结果出乎人们预料：杰玛历经侮辱与拷打，答对所有题，一手托着千万现金，一手将美人揽入怀中，可谓双喜临门。至此，荡漾在全片中的爱情线也画上了圆满的句号。本片的另一大亮点是，兄弟情在片中占了大分量，并且兄弟情与爱情相容相顾。人贩子为了钱欲要把弟弟眼睛弄瞎时，哥哥毅然拉起弟弟手逃上火车，使他免于磨难。当杰玛节目现场只剩一道未答题时，舍里姆似乎感受到了亲情的呼唤，良心发现，于是，冒着生命危险放走了拉堤卡，成全了弟弟的幸福，而自己被黑帮击中。人们看到身上盖满厚厚钞票的舍里姆弥留之际流露出欣慰的眼神时，谁还会去埋怨他以前做过的坏事呢?当爱情融进兄弟情，且兄弟情又推动爱情的时候，不能不让人为在冰冷的社会中存在这样的人间浓情而潸然泪下!

另外，影片中出现三次的大仲马小说《三个火枪手》，成为隐藏其中的一条线索。舍里姆象征亲情，杰玛象征友情，拉堤卡象征爱情。他们用不同的言行演绎了各自精彩的人生，这条线为全片增添了深刻的寓意和传奇的气质，--对突出影片的主题起到了四两拨千斤的作用。

三、人物：善良与邪恶的博弈

《贫民富翁》因真实而成名，真实源于作品对人性回归的企盼与礼赞。该片塑造了一群饱满鲜活的银屏形象。杰玛的诚实善良、舍里姆的暴虐自私、拉堤卡的隐忍坚强，主持人的阴险狡诈、警察的粗鲁蛮横等，无论主角还是配角，个个形象鲜明，性格突出。本片魅力在于，在真与假、美与丑、苦难与欢笑、正义与邪恶、光明与黑暗的较量与博弈中呈现出来的人性美。

杰玛，贫困的生活并没有给予他人格上的自卑，反而使他更加坚强。无论在何种困境下，杰玛从未放弃其理想与纯真，不抛弃、不放弃。为了一个偶像的签名可以跳进粪坑；沉重的怜悯之心，使他绝不放弃伙伴，在逃出后仍回到火坑寻找被困于黑帮的伙伴；他对待爱情忠诚执著，为了找回爱，不惜忍受着主持人的人格侮辱与督警的严刑拷打；当历经磨难得到千万大奖时，只是淡定地呆坐在墙角，此时，他没有陶醉于从天而降的金钱，而只是等待爱人的出现；当他在车站深情地吻着拉堤卡头上伤疤的时候，仿佛宇宙间骤然亮起一盏长明灯——善良，她驱散了邪恶、照亮了黑暗，荡涤了灵魂，净化了爱情；她告诉人们，苦难已成过去，美好仍需追寻。

舍里姆，与弟弟出身相同，接受教育程度相同，但行走道路完全不同，人生结果自然不同。他坚持适者生存的人生信条，酷爱武力，顺从并屈服于社会现实和黑暗环境，主动投靠黑帮势力，并且很快精通各种攫取金钱的罪恶手段，成为小有权势的黑帮人物。但在最后一刻，血浓于水的亲情换回了他的良知，冒死放走拉堤卡，成全了拉堤卡和杰玛的爱情，也为自己赎了罪!这个场面让人真切体会到了亲情的力量是何等弥足珍贵!也正是这个场面赚足了观众的眼泪，以至于不分男女，泪洒全场。

主持人，是个伪君子。舞台上，他光彩夺目，热情洋溢；生活里，他阴险狡诈，自私自利。节目现场，他对杰玛的贫民身份及经历冷嘲热讽；给杰玛提供错误答案；诬陷杰玛作弊；当杰玛遭受酷刑时，他又大声喝斥，助纣为虐。这种人，“利用一切可以利用的东西来达到自己的目的，随时分泌的热情不过是工具而已。”影片中的人贩子、黑道老大泯灭了人性，丢失了灵魂，他们是邪恶的化身。

人们常说，只要心中有爱，一切皆有可能。无论男女之爱、兄弟之爱还是对国对家的爱，只要种下善良的种子，

就能发现爱的光芒。影片表现出来的人对钱的追逐，人与人的欺骗，种族与种族的宗教仇恨，种族与种族的血性屠杀，恰好让观众感受到了导演对真爱的追求。如果说少年杰玛毫不犹豫地跳入粪坑，浑身屎尿地追到名人跟前得到签名，脸上现出幸福微笑的画面让人觉得他有些偏执，其实，这个瞬间释放出的不言放弃的精神，已经感动了全世界。后来的坎坷生活路上，杰玛从不向命运低头，再无情的打压、歧视、羞辱、危险，都不能改变人之善良本性，不能阻止对理想信念的执著追求。从他身上，人们有理由相信：善良终究战胜邪恶!

四、文化：体味与吸纳的统一

诗人西川的书《游荡与闲谈——一个中国人的印度之行》，有句很传神的话，“印度是一个把所有社会问题用放大镜放大的中国，所以要了解中国，去了解印度是一个很不错的选择。”

在印度题材的电影里，我们很自然地联想到自己国家存在的一些现实或潜在的问题。之前总以为贫富差距只有在欧美才有，没想到印度的贫富差距更残酷，那是一种催人泪下的残酷。而主人公杰玛正是在这样一种恶劣的环境下健康的成长，由被人看不起到最终成为全民偶像，自己也收获了等待多年的幸福。

《贫民富翁》这部充满印度风情的影片，情节跌宕、扣人心弦，场景婀娜婉转，剧情发人深思，将印度——这个亚洲新兴强国的梦想与希望，栩栩如生地展现在世界面前。影片成功的因素有很多，关键之一是表达了一个鲜明的主题：人生经悲苦，奇迹自降临。《时代周刊》评价该片：“以充满勇气的心灵财富勇往直前，《贫民百万富翁》带来的是精神上的喜悦。”影片本身就是一部有说服力的人文科学教材。

印度与中国同属亚洲人口大国，国情国力不同，文化背景也存在较大差异。但是，电影作为一门艺术形式，传达人文关怀，体现励志功能，可以跨越时空，成为人类共享的教育资源。文化有国别，艺术无国界。主人公杰玛没有豪言壮语和惊世骇俗的举动，但在平凡与淡定中始终坚持不抛弃不放弃的精神，给现实社会中那些期盼奇迹发生却又无所作为者上了一堂生动的励志课。正义战胜邪恶，爱情容纳磨难，友情替代利争，穷人终得财富，影片童话般的结局，就成了抚慰经济危机下深陷求职困境的青年人的心灵鸡汤。中国青年应从影片中体味人生的要义：敬畏自然，尊重生命；抵挡诱惑，呼唤真情；坚持信念，保持人性；化解围困，提升能力。

《贫民富翁》以低成本、高收益见长，使用不见经传的普通演员。与之相异的是，我国电影普遍追求大场面、大制作、大明星、大花费。这种片面追求电影表象却忽视内在精神的做法，使不少中国电影陷入高投入低回报、叫好不叫座的尴尬境地。因此，我们相信，凡是能切合市场背景、挖掘人性本质、表现生命意义、呼唤纯洁心灵、歌颂亲情友情、坚持正义信念、激励远大志向的主题作品，都会受到公众的认同与赞美。当然，奥斯卡传达的欧美价值观，我们不能完全随之起舞，但是中国电影人的责任是明确的：合理借鉴并吸纳异国文化作品的精髓，以长远的眼光、适当的视角、睿博的智慧、精巧的手法打造具有正确舆论导向并能激发民众精神力量的电影作品，用符合中国国情的价值观、艺术观和号召力去冲击全球观众的眼球，去感动世界观众的心灵。正如浙江人文学院的张舒丹说：“影像与人文并重、艺术与商业共赢，做到这两点，国产大片离奥斯卡也就不远了。”