除了古街古镇还有很多……

石榴园

以大规模连片种植和农业生态观光旅游著称。观赏的季节在每年八九月份。礼州石榴皮薄、肉厚、籽大、味甜。礼州的石榴发展已初具规模,现已形成白沙、田坝两大石榴生产基地,石榴栽种面积达3500亩,投产3000余亩,年产优质、无公害石榴600万公斤。

洞经

由颂唱《玉清文昌大洞仙经》、《太上玉清文昌大洞谈经》等经典而得名的讲唱结合的艺术形式,融儒家、道家、宫廷和民间音乐为一体,包括吹、拉、弹、打、唱等多种音乐表现手段,主要分为声乐和器乐两部分。礼州洞经始于唐代,明清时在西昌流行。迄今,礼州还保留有明代的洞经唱本。礼州洞经内容丰富多彩,古朴典雅,唱腔复杂,音乐和谐优美,若行云流水,古韵叠起。礼州贵屯村的洞经乐队有30人,年龄都在60岁以上,主要是以参加庙会为主,洞经讲唱内容大都是劝人向善,孝敬老人,尊敬师长等。

新石器文化遗址

1974—1975年,礼州发现了新石器时代的文化堆积,发掘了一批墓葬,出土了大量文物。礼州遗址出土的文物以陶器和石器为主,陶器皆为火候较低的夹沙陶,反映了礼州遗址的原始性。陶器以罐、钵、盏、杯为大宗,出土的双联罐和提梁桶造型别致,构思精巧,堪称精品。出土的半月形石刀反映了礼州遗址与中原新石器文化的联系。礼州遗址的时代距今3000多年,是目前凉山境内已经发掘的时代最早的古代文化遗存,也是金沙江中游地区已发现的重要新石器时代遗址之一。

乾隆年间留下的题咏礼州的诗句:

鸡鸣逐晓凰,雨后归云净。

策马穿树行,春光曙色映。

桃杏花半开,溪暖鱼游泳。

看山如黛横,临水猫窥镜。

载驰抵礼州,居民颇殷盛。

俗淳峙亦安,习俗无争竟。

文昌宫

得知小小的礼州古镇上竟然有一所四川省重点小学——礼州小学,着实令我们一行人吃惊。镇上文化站站长罗昌华带着我们走进了学校的大门。

礼州小学与许多乡镇学校无异,有着宽大的操场,四层的教学楼还不显得旧。因为学校已经放暑假,校园里空荡荡的,只有几名教师支着两张桌子在教学楼前聊天,罗昌华告诉我们他们是在招收一年级新生。每年周围四乡的孩子都抢着来这上学。

罗昌华带着我们穿过教学楼边角的一个月门,走过一条长廊,一座古色古香的院落突然立在我们面前,红墙筒瓦,一院红花绿叶,让我们豁然开朗。“这就是文昌宫了,礼州至今保存最好的古建筑群之一。”罗昌华看着我们的吃惊,很是骄傲。

“文章司命,贵贱所系”。礼州文昌宫建于清光绪甲申年(1884年),是一处典型的宫殿式建筑。气势恢宏,布局严谨,工艺讲究。殿内古木竖柱,石雕石凳,撑柱护脚,画栋雕梁。格子殿门,镂空门窗,上有精美的木雕“八仙过海”和三国故事,花鸟虫鱼栩栩如生。

院里的厢楼直通戏台后面的化妆室。这个戏台可非同一般。罗昌华说,1935年5月,红军长征过礼州时,聂荣臻元帅曾在文昌宫的戏台上主持召开打富济贫分发浮财的群众大会。

自建成之日起,礼州文昌宫就与文化和教育有不解之缘,培育了一代又一代读书人。罗站长告诉我们,清末这里曾开办“亮善书院”,民国在这里兴办小学,礼州中学也曾在此,后来搬走。直至今日,礼州小学有部分教师还居住其中,门上还贴有“平安家庭”字样。后殿虽已破败,放置着杂物,但殿内悬挂着一块硕大的“尊师重教”牌匾,可以看作是对礼州崇德尚礼文化的现代传承了。

西禅寺

西禅寺就坐落在礼州镇东北的闹市,寺庙门口就是繁华的街市。尽管街市不由分说地探着头向院内张望,西禅寺仍然坚守着闹市中的静谧,不即不离地抵挡着凡尘的喧嚣。

西禅寺是建造于明万历五年(公元1577年),旧时亦称祖师庙。西禅寺是一组具有明代风格的建筑,山门、天王殿、观音殿、佛祖殿、地藏王殿、藏经楼等建筑就境而建、错落有致。1993年8月请到名扬四方的冕宁县灵山寺杨祖师遗骨舍利子,供置于祖师宝殿。祖师殿为“双重阁楼顶灯阁”的建筑结构,即在顶阁的屋脊中央设置一盏灯阁,昔日每至黄昏时将油灯点亮,称为“天灯”。南来北往的客商马帮夜行至此,远远便能看到“天灯”的光明,“天灯”就成了客商心目中的“夜明珠”。西禅寺还有一段红色记忆。1935年5月19日,中国工农红军长征经过礼州时,周恩来曾留榻在祖师殿旁的厢房。

寺院的主持法师是位比丘尼,她带我们穿过一道狭窄的走廊,到殿后参观。

这是一处带天井的小院,院内有一小屋,放置着一批明清古桌椅。这些精美的桌椅大小各异,式样繁多,许多雕花图案独具匠心。除了传统的兰竹梅等花形图案,还有二十四孝图、八仙图等,这200多把椅子都是法师十年来耗尽心血四处寻访而来。法师指着一把椅背上的图案说,“你看这外边是圆形的花边图案,但还有一个佛藏在后面。这就是佛在我心。”。法师希望,寺院除了留下佛经佛法外,这个正在筹备的明清家具博物馆也能成为寺院的一大宝物。