从金牌交易员到修道士

（法）凯瑟琳·西蒙　李小林

李小林＼编译

亨利·甘松曾是银行界的宠儿，正当所有的人都认为他志得意满，要在华尔街大展宏图之际，他却突然抽身而退，一个人遁入了深山中的修道院。几年苦思之后，他终又重返喧嚣的尘世，在贫民区里当起了扶贫助困的修道士。2008年初，他出版了自述《都市里的修道士一一从华尔街到马赛市的北区》。随后而来的金融风暴让人们措手不及，寒噤不已。为了寻找医治的良方，许多人都不约而同找到了甘松一也许他的“道德救赎”正是开给心灵的灵丹妙药。

甘松生于1961年，父亲是美国人，母亲是法国人。因为家境富裕，他从小就生活在幸福之中。纽约、布鲁塞尔、巴黎，都是令人眩目的大城市。他们在巴黎的家就在香榭丽舍大道旁边，面积超过300平米，光是走廊就可以让他们兄弟3个玩上半天。甘松中学念的是巴黎第16区的一所天主教会学校，同学也都和他一样，是富家子弟。他大学念的则是以政治和经济专业闻名的巴黎第一大学。一切都一帆风顺。

1985年，他进入法国东方汇理银行工作。因为才能出众和教养良好，他很快就脱颖而出。他的收入高得惊人，很轻松地就跨入了百万富翁的行列。后来他被派往美国工作，在华尔街担任证券交易员。因为工作成绩显著，他被业界视为未来之星。

可就在这时，1989年的10月，他递交了辞职报告——这既在人们的意料之中，又在人们的意料之外。说它在意料之中，是因为一直有传言说，美国著名的美林证券早就相中了他，并许以更高的薪金，要他去伦敦担任职务。所以他这么急着提出辞职也在情理之中。说它在意料之外，是因为这个在巴黎第7区拥有一栋豪宅的银行界金童最后并没有跳槽去伦敦，而是一个人跑到了阿尔卑斯山中与世隔绝的修道院里。这是人们无论如何都想象不到的。

20多年之后，在他讲述自己心路历程的书中，甘松坦率地承认，这个举动对于那些只看到表面现象的人是无法理解的。他说，他在修道院里沉思默想了数年。其间给他触动最大的一件事是：克利斯朵夫-莱布瑞通修道士1996年3月在阿尔及利亚遇害身亡，与他一同遇难的还有另外6名修道士。莱布瑞通修道士是甘松的一位好友，他们曾一道在阿尔卑斯山中隐修多年。人们的心中为什么会有如此巨大的仇恨?甘松意识到，和他当初在银行界所看到的贪婪一样，仇恨也是对人性的一种戕害，并且极大地毒害了人与人之间的关系。之前，他已放下了物质上的荣华富贵，战胜了“贪婪”这个心魔，将自己的几百万财产全都捐给了慈善机构。那么，现在他又要为化解仇恨去做些什么呢?

1997年，甘松来到了法国南部的马赛市。因为这里与阿尔及利亚和突尼斯等北非国家隔地中海相望，所以聚集了很多北非移民。他们大都贫穷，生活没有着落，当地的社会秩序比较混乱。甘松与另外3名修道士一起在城市北部的贫民区里创立了圣保罗互助会，旨在帮助穷困的居民。与传统的天主教修道士相比，甘松他们不穿教士的长袍，而且更加世俗和随和。

甘松说：“坐在那里谈论如何去帮助穷人，固然不错，但更好的做法是置身其中，和他们打成一片。”所以，他就住在那些移民中间。他与另外一名修道士合住在一间40平方米的房间里，窗外是杂乱的街道，楼下用来停放车辆。上午，修道士们都外出工作。甘松的任务是负责教孩子们英语。他教英语的同时，也把他关于世界的认识传达给孩子们。下午，修道士们回到住处，接待周围居民的来访。居民们有的是来说事情的，有的是有表格要填或有文书要代写。晚上，经常会有无家可归的人前来投宿。虽然甘松现在的收入根本无法和他过去在银行工作时相比，但他觉得当老师比当交易员更有意义。因为，在他看来，知识才是真正的财富。他也因此深得孩子们的爱戴。

与人们通常以为道德人士不苟言笑的形象相反，甘松为人活泼，而且幽默。据他当初在银行工作的朋友讲，甘松除了商业头脑无与伦比之外，还另有一项绝活——他模仿戴高乐和吉斯卡尔-德斯坦两位法国总统的声音可以在电话里以假乱真。

甘松还很爱讲笑话。他曾讲过这样一个故事：他到马赛市后，他的女邻居给他的第一印象就是可怕。这位女邻居很可能来自北非，她经常站在窗前，冲着楼下大喊：“我要杀了你!”把甘松吓得够呛。直到一段时间后，甘松才知道，他这位女邻居是在冲她的小儿子叫喊。再久一些，甘松终于明白，她想表达的意思其实是，要是她的小儿子再在下面贪玩，不上来吃饭的话，她就要发火了。

这些幽默故事也透露出了甘松对问题的思考。在电话模仿秀故事中，他提醒人们注意，所谓“权威的声音”是否真的那么权威?而在女邻居的故事中，他告诉人们，对于许多貌似极不和谐的现象，其解决之道首先是“理解”二字。

所以，在人们反复询问他对于金融危机的看法，问他是否对美国商业银行倒闭和华尔街崩溃有先见之明时，他说了如下一段话，“这场危机提醒我们，虽然钱是个好东西，但它并不能成为我们的主宰。我们应该认真想一想，我们真正的生活目标究竟是该去挣很多很多的钱呢，还是该让包括我们自己在内的所有人都生活得更加幸福?而一个更持久、更美好的世界究竟是靠钱去支撑呢，还是靠人们彼此之间的爱去建设?”