探访中国最后一位女酋长

北　青

敖鲁古雅——一个陌生而古老的名字，意为“杨树林茂盛的地方”。敖鲁古雅鄂温克人，一个只有200多号人的微型族群。这个曾经远离尘世，以狩猎、养鹿为生的大多数族人，已放下猎枪走出大山，但也还有人固守着古老的放牧驯鹿方式，饲养着中国唯一的驯鹿种群，被人们称为“中国最后的狩猎部落”。

“还有什么采访的7我们的事有好多记者、媒体都报道过了。采访我们是要收费的。”在整个营地中，玛利亚·索二女儿德克莎的第一句话，就让我看到了这个“森林部落”，其实离我们的生活也并不遥远。

营地里，除了玛利亚·索的直系家人，还有旁系的70多岁老猎人安道和儿子毛谢，以及有着艺术家之称的维佳和姐姐柳霞。最多时，大大小小有20多口。

因为玛利亚·索是敖鲁古雅几位不会说汉语的老人之一，她的话要通过族中其他人来翻译。

现实中，被族人称为“最后的酋长”的玛利亚·索话語不多，长相和一身装扮会让外人误以为她是个俄罗斯老大妈，脸上也没有人们印象中“酋长”的威严，更多是一个年长者的慈祥和岁月的沧桑。

玛利亚·索今年2月刚度过80岁生日，她的父亲也是猎人，这让她从小就练就了打猎的好本领。年轻时的玛利亚·索高个头，漂亮而且利落。她比去世的丈夫拉吉米小12岁，是拉吉米的好帮手，丈夫打中的猎物，都是由她带着驯鹿运回家中。在男性世界的鄂温克人心目中，族里和家里都是男人说了算，但在拉吉米家里，却是玛利亚·索当家作主，原因在于拉吉米嗜酒。为了保证丈夫的健康，玛利亚·索独揽了家庭大权，渐渐成为了家族的核心。

拉吉米去世后，她不仅承担起家族的重担，还把原来拉吉米在族里的威信和责任共同承担起来。

玛利亚·索的表妹古丽梅说，玛利亚·索酋长一生很勤俭、细心，真正保留了很多民族特有的财富，其中包括狩猎所获得的野生动物标本和祖辈遗留的工艺器皿。她还采集了很多的猎民草药，每天忙完该忙的事之后，还能用鹿皮线做一些皮制的手套、小挎兜、首饰包等实用品和工艺品。

“做针线还有烤列巴也都是玛利亚·索的绝活。”短短的一个多小时中，玛利亚·索在帐篷中烤制的四五个喷香、焦黄的列巴已经出炉。那外形更像西北人常见常吃的“馕”，所不同的是里面加了驯鹿奶和白糖，吃起来的确甘甜香脆。

玛利亚·索二女儿德克莎说：“现在，族里的大事还都要听她的，像鹿该怎么养，往哪搬家，选择什么样的营地等等，大家都习惯了。”因为山上的驯鹿平时半野生状态放养，每隔三五天就要找回来喂盐。玛利亚·索最清楚驯鹿的习性，驯鹿什么时候应该在什么地方她很了解，猎民们按照她的吩咐去寻找放养的驯鹿，一找一个准。

性情和善的玛利亚·索对酒却有深深的仇意。因为酒曾夺走了她很多族人的性命，其中包括她的两个孩子。她的大女儿柳芭是部落里的第一个大学生，从中央民族大学美术系毕业后到内蒙古人民出版社当美术编辑。柳芭不喜欢城市，她想念山里的亲人和驯鹿，所以她开始和山上的大部分猎民一样酗酒。1992年，厌倦城市生活的柳芭回到了山里，当起了猎民。2003年8月11日的下午，有人发现她淹死在不到膝盖深的河里，岸边有一堆没洗完的衣服和一个装白酒的矿泉水瓶。

而她的另一个儿子也是因为酗酒，几年前在山林中去世。

狩猎部落以驯鹿为生

5月的大兴安岭，早上4点多钟就已天光大亮。这时，在阵阵鸟语声中，玛利亚·索一家也早早开始了一天的劳作。

他们将拴起的驯鹿放开，给众多刚出生的小鹿喂牛奶、喂水，到河中打水用于食用，到森林中寻找烧火用柴。

“每年的这个时节，都是我们最忙的时候。接生小鹿，喂养小鹿，锯鹿茸。这一个多月中，营地里已新出生了70多只小鹿。这些小鹿每天晚上7点多前都要从山林中找回来。”玛利亚·索的二女儿德克莎介绍。

虽然被称作“最后的狩猎部落”，但现实是，他们的生活方式与生活来源都与他们饲养的那群驯鹿有关。

自从2003年，敖鲁古雅鄂温克人走出大山，搬入300公里外根河市鄂温克人新居后，他们的猎枪也大多被收，已不能再从事狩猎。而事实上，如今的大兴安岭，在人类的过度侵扰中，也已基本无猎可狩。平时除了见到几只并不稀奇的鸟类外，竟没见到一只野生动物。倒是玛利亚·索的鹿群已从开始的十多头，增至现在的300多头，这几乎占了整个鄂温克民族鹿群数量的一半。

驯鹿一身是宝，如果按照每头鹿5000—8000元计算，300多头的鹿群就是一笔可观的财产。虽然猎民点饲养着成群的驯鹿，却并不轻易宰杀食用，被宰杀的驯鹿只是伤残和衰老的。食品大都是隔段时间让人从山下采购的大众食品。

“我们在每个营地都呆不长，总要搬家，主要是考虑到驯鹿采食的需要。驯鹿爱吃一种山茅草。”族人说。

当地政府在2002年就在根河市的西边为“敖鲁古雅”243名鄂温克人建起了居民新居，但在山林中生活了一辈子的玛利亚·索，她舍不得山林中那群驯鹿，更钟情于山林中那古朴、宁静的生活。

玛利亚·索不是部落里最年长的人，她还有个叫玛利亚·布的姐姐，已经100多岁，几年前被子女们送到山下的敬老院。玛利亚·索不想知道敬老院是什么样，因为她不会去。但很多人还是认为，一旦玛利亚·索去世，就不会有人再固守在山上，她的猎民点也就该解散了。

摘自《扬子晚报》2009.5.28