“感恩教育”与道德培养

彭巧萍

摘 要：随着市场经济的发展和外来文化的影响，中华民族的传统精神与美德受到一定冲击，学校教育出现了许多困惑，部分学生存在感恩意识淡漠等道德缺失倾向。为此，我们必须对学生进行感恩教育，培养学生感恩意识，继承中华民族传统美德。

关键词：感恩教育；基本道德；知恩；报恩；施恩

在中华传统文化中，感恩思想一直占有重要的地位。儒家讲求的“忠、孝、节、义”等思想引发出感恩意识，并以此作为“人性”的本根、秩序的来源和社会的基础。儒家文化将其最大化的渗透于政治、社会、家庭等各个层面，成为传统文化的基本要求。

1 感恩教育是中华民族传统文化的基本道德律

中华民族是最懂得感恩的民族。“感恩”一词在《现代汉语词典》里解释为“对别人所给的帮助表示感激”。常言道：“投之以桃，报之以李”、“谁言寸草心，报得三春晖”。我们的文化里记载了数不尽的诸如“忠孝双全”、“望云思亲”、“上书救父”、“彩衣养亲”等关于感恩的故事。诠释了中华民族的优秀淳朴民风。在中国传统儒家文化中，儒家经典著作中感恩的准则也比比皆是。这些都集中地反映了古代人对“报恩”的认同和崇尚。感恩不仅是中华民族的传统美德，也是一种处世哲学，是一个人对自己和他人以及社会关系的正确认识；感恩也是一种责任，知恩图报，有恩必报，不仅是一种情感，更是一种人生境界的体现。没有感恩意识，就丧失了做人的起码道德。

“百善孝为先”，感恩教育首倡感恩父母。早在3000多年前就有这样动人的诗句：“父兮生我，母兮鞠我！拊我畜我，生我育我，顾我复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极”。其次是感恩师长与朋友，孔子说：“弟子入则孝，出则悌”，这是说在家里要孝顺父母，在社会上要尊敬师长；邻里朋友给我们帮助与关怀，我们要报答众人的恩情和付出，感恩朋友的信任和情谊。

感恩师长、朋友是立德之本。推而广之是感恩社会与祖国。“天下之本在国”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，古往今来，精忠报国的例子不胜枚举。人是社会的人，社会和祖国给予我们和谐安定的良好环境，我们自然要回报于社会，感恩于祖国。最后还要感恩自然。大自然赐予我们澄澈的蓝天、明媚的阳光、新鲜的空气，为人类提供了生存的资源和空间。只有懂得感恩自然，才能尊重自然、敬畏自然，与自然和谐相处。感恩自然是生存之基。

2 学生感恩意识的缺失及其原因探究

当前，一些学生感恩意识的缺失问题较为突出。他们享受着大自然赐予的阳光和雨露，却在肆意破坏着朝夕相处的环境；面对父母的哺育之恩，孝心和赡养观念在一些人的心目中已打折扣，甚至淡漠，只知受惠，不知感恩；享受着别人带给自己的快乐，只知索取，不知奉献；在处理人际关系中以“我”为中心，人情味淡薄，不能与人为善，只知被爱，不知回报。虽然表现各异，但都是“要求和索取”大于“感激和报恩”。实质是感恩意识在逐渐淡化，极端利已主义、个人至上思想乘虚而入。到底是什么原因使学生道德理念的严重缺失，失去了感恩之心呢？我们认为家庭、社会、学校的教育难辞其咎。

2.1 备受呵护的“独生代”——影响道德培育的家庭因素。

现在的学生都是90年后出生的独生子女，从小生活条件优越，被父辈祖辈百般呵护，于是慢慢形成“唯我独尊”的自私心理。在他们的人生观里，“我”永远是第一位的，其他人为“我”做的一切都是理所当然的。于是便心安理得的享受着社会的财富、他人的关爱，对他人的感受，表现出来的却只有冷漠。家长也忽略了对孩子最基本的道德和感恩教育，忘记了如何教育孩子做一个堂堂正正的人，长此以往，孩子认为父母奉献、自身索取乃力所当然，丝毫没有内疚之感，更会觉得别人为自己做的一切都是理所应当的，根本没有感恩之类的情感意识和体验。

2.2 文化大潮中的“漂流族”——导致道德缺失的社会因素。

社会处于转轨换型时期，一些基本的人之常情在道德缺失下遇到挑战。人们普遍太关注自我，不在意与别人的关系，也不在意社会的发展，渐渐地淡忘了我们永远不可能孤身取得幸福。经济发展，生活优越，中西文化碰撞，传统新潮交绘，其中一些不良现象、无德行为，对学生起着无形的浸染作用，久而久之使之人格素质降低，感恩意识丧失。随着人们精神生活领域不断扩大，各种媒体、网络给学生提供的思考问题的参照与过去大不相同，于是在他们心中觉着“优秀传统是老古董了，无价值了”。此外，社会上各种腐败之风、拜金主义、个人主义、享乐主义等各种消极思潮，不断侵袭与冲击学生的心灵，使他们的辨别能力受到极大影响。

2.3 功利教育体制下的“半成品”——忽视品德形成的教育因素。

现在学校教育在很大程度上，承受着高考指挥棒和社会就业的压力，在“上学就是为了考大学”、“考大学就是为了好就业”的功利心态的促使下，学校片面追求升学率，过多看重学业成绩，忽视学生品德教育。在这种极端功利心态左右下，形成了“智”和“德”脱离，“人”和“才”脱节，全才不济，教育缺失。学生对身边的生活与小事情缺乏感受，体验不到“感恩”的情绪，这样长大的孩子，没有机会学会为他人着想、去关心他人，也就不具备感恩之心。

3 中学实施感恩教育主要三个层面

感恩并非与生俱来的，需要教育的行为，并通过认知过程、情感过程，进而外化为人的实践行为这三个层面来实施感恩教育。为此，西安高级中学做了大量的实践。学校始建于清崇化书院，迄今已有116年文字可考的历史，鲁迅、朱自清、李仪祉、于右任等大师先贤曾在此执讲学，学校悠久的历史和厚重的文化积淀，使“重德兴化”的优良校风得以传承和发扬。学校以开展校园“感恩文化周”为平台，以“知恩——感恩——报恩——施恩”为主线，大力开恨了“弘扬中华民族传统美德，开展校园感恩文化教育活动”。

3.1 从认识层面培养学生感恩于心。

道德认知是对外部规格的构建，感恩意识前提是要让学生了解“恩”，体会“恩”，让学生认知到也们所获得的一切并非是天经地义、理所当然的。大而言之，大自然的给予、社会的氛围、祖国的培养；小而言之，父母的养育、师长的教导、大众朋友的帮助和付出，点点滴滴都是好无功利的给予。教育者可以发挥课堂主渠道作用，挖掘蕴涵的感恩思想，利用传统美德教育，把感恩教育融入到课堂中去，点拨学生之恩，引导学生去捕捉日常生活中受到的恩惠。

3.2 从情感层面陶冶学生感恩之情。

情感使人的道德认识处于动力状态，从而在一定程度上保证道德认识和道德行为的统一。感恩教育是一种情感活动，实施感恩教育要做到以情动情，以情感人，陶冶学生的道德情操。可以通过开展发表感恩宣言、写感恩家书、感恩征文、制作感恩卡等一系列活动，引发学生的认同共鸣，培养学生的感恩意识，激发学生的感恩情感。

3.3 从实践层面引导学生感恩于行。

道德行为是在一定道德意识支配下表现出来的具有道德意义并能进行道德评价的利他行为或亲社会行为。实施感恩教育的目的，就是要培养学生感恩的道德意识，让学生知恩于心，感恩于行，能用实际行动来报答父母，回报师长，报孝祖国，回馈社会。要引导学生在力所能及的范围内去报恩，不能超过社会道德和法律许可的范围。要知恩图报，又要施恩不图报。教育者要注意言传身教，用高尚的人格魅力教育影响学生。“知是行之始，行是知之成”。教育者要积极引导，教育学生将感恩之意识化为行动，从小事做起，将感恩之行落实在日常行为之中。

首先，学校开展的感恩活动进家庭、进学校、进社区活动。在活动中，组织学生志愿者把一些孤寡老人接到学校，请校医对他们进行体检。同时组织学生志愿者深入小区，帮助老弱病残者，用行动和歌声表达对他们的关爱之情，把盲哑学校的学生请进校园，和他们同台演出，向他们捐款、捐书，传递爱的温暖。通过这些活动的开展，使我校感恩活动由校园延伸到社会，起到有效的宣传效果。

其此，号召学生主动将这种感谢之情化成日常行动。倡议“四个一”：每周主动打扫一次家里的卫生；洗一次碗筷；洗一次衣服；发一个信息等，来表达对父母养育之恩的感谢。学生志愿者每月走进小区为小区居民服务，帮助孤寡老人整理房间、端茶送水。在这些活动中，一个个感人至深的场景，一句句动人心弦的话语，一个个真诚会心的微笑，都成为“感恩”这首主题歌中最强有力的音符。

综上所述，感恩教育是素质教育的一个重要组成部分，是一个社会工程，它需要家庭、学校、社会的全力构建。让我们怀着感恩的心来感悟生活，感激父母，感激朋友，感谢祖国，感谢人民，感慨人生，感慨人类，我们将收获一个个美丽的春天。