写在“出名”之后

今年年初，《教师博览》刊发了董玉洁先生写我的《大街上的猫步》一文，引起了广泛的注意。紧随其后，《武汉晚报》、湖北电视台和湖南卫视相继采访了我，并分别在“人物新闻”、“特别关注”、“晚间”栏目给予了报道。就事论事，我大约算得“出名”了吧?

但我一向比较明白事理，譬如刚才，我就没有将“出名”误写为“成名”，因为这是两回事。我心里再清楚不过：作为报道对象。我不是正面典型，也不是负面典型，而是所谓中间人物，或者按《武汉晚报》的说法，是“教育界的一个现象，一个话题”：那么，我是教育界怎样一个现象呢?《武汉晚报》在阅读提示中写道：“二十年坚持另类教学，两度离校‘出走”。

独坐书房，凝神于这则提示，我不觉微笑了。想当初，记者曾给我寄来初稿，提示中写的是“素质教育”，而现在改为“另类教学”，真是用心良苦。据我的理解，这后面其实是潜伏着两层意思的：其一，什么是素质教育，目前尚在探索之中，而将我的所作所为称之为素质教育，显然有欠谨慎；其二，眼下的情况依然是，能说的不能做，能做的不能说。若视我为素质教育的先锋，等于陷我于困境——据我所知，该市某校长就曾坦言：“我们要的是教书匠，不是教育家”。至于“两度离校‘出走”，我猜是欲以我的个人遭遇。激发广大读者都来关注这种“现象”，并作出自己的价值判断。真是百感交集：这么些年来，我仅仅是坚持了常识而已。

若说《教师博览》是教师自己的刊物，那《武汉晚报》、湖北电视台、湖南卫视就是典型的大众媒体。使我异常惊讶的是，自从我的“事迹”在大众媒体上披露之后。或者也可以说，自从“家丑”外扬之后，读者反映之热烈，用《武汉晚报》记者的话说，是她“从事记者生涯以来所未曾见过的”。短短一周内，编辑部收悉读者短信、信件累积逾千，她本人的手机收件箱更是频频爆满，每夜子时甚至凌晨三点也还有读者发来感想。她很高兴，而我很感动：广大读者对教育关注到如此程度，对我个人更是充满理解和体贴。

以下是记者转发来的部分读者短信，我们可视之为“来自社会的声音”。随便说一句，短信中有些对我的溢美之词，颇使人汗颜，毕竟，他们还不太了解我，而我自知远不如他们所希望的十分之一。

功利型的应试教育让小学生失去童年，让中学生身心疲惫，让很多大学生没有精神境界而徒具躯壳，救救孩子们!

我希望中国出现千万个蔡兴蓉老师，建议对功利教育深恶痛绝的老师们团结起来。

为什么我没有那么好的命，没碰到蔡兴蓉那样的“中国式抒情的人道主义教师”?

蔡老师说得太好了，语文老师的人文素质决定着全民族的人文素质!我中学时代就曾有幸遇到了一个蔡老师式的语文老师。这让我这几十年来受益匪浅，但我也劝蔡老师策略一点，改革也是需要迂回的。

蔡老师并非另类。他未被认可，是我们这个时代的悲哀。

我认为蔡兴蓉是一个有强烈社会责任感的人，我欣赏他以“指南针的意志和刚铺上路面的沥青的热情”坚持理想。

蔡老师的做法现在看来的确另类，不适合当前应试教育，但是，难道中国的教育非要把老师学生逼到无路可走才好吗?如今的老师学生真的累，中国的教育不能再摧残学生了，如果老师们都能思考并实践蔡老师的另类教学，当前的教育现状是否会有所改变呢?

我和蔡老师有同感：中国的教育太功利，分数是学习的目的，孩子们的天性在十几年的分数战中被扭曲，我们做家长的很无奈，也只能顺应潮流。同时牺牲了自我。

这个老师不简单，老师只能点拨，孩子书看多了还愁作文吗?我儿子的语文老师也这样教学，孩子很受益。

这是改变功利教育的好典型，我们一定要支持他，中国教育才有希望。

中国的教育要不断进步，变化，再也不能把蔡老师隔离在教育界的边缘了。

“一人之心，千万人之心也”。记者问我可有什么话对读者说，我想了想，写下一篇《致读者》，登在次日的《武汉晚报》上。因篇幅很短，所以也抄在下面。

《武汉晚报》上黄明记者的一篇《蔡兴蓉：在大街上走猫步的人》惊动了大家，也惊动了我本人。黄记者转来大家的“热评”，使我深受感动，并体验到一种“正义安全感”——就像小时候受了委屈，欲哭无泪，远远看见家长来了，反而“哇”地哭出了声。

谢谢大家!

但我毕竟不是孩子。孩子正在“学会做人”，仿佛他们现在暂时还不能叫人；孩子正在“学会生活”，仿佛他们现在暂时还不配生活——他们正接受着成人世界的种种设置，过着很奇怪的……日子。我的意思是：跟孩子们的遭遇相比，我这点委屈实在不算什么。

我为什么被人称作“另类”?在我看来，是因为我一直在坚持常识。

呜呼!一个教师因为坚持常识而引起社会的强烈关注，这本身说明了两点：一，社会良知尚存；二，教育病得不轻。这两点一好一坏，我算是同时体验到了。古代有个名张锷的人，身患奇疾，半边身子冷，半边身子热。我想，我的情况和他差不多。

这的确是非常可怕的：多少年来，应试教育滋生出以功利和短视为特征的新“常识”，新“常识”覆盖旧常识，好比稗籽覆盖着稻谷。或者说，利令智昏使教育久已走向了自身的反面。

有读者问我坚持常识——他称作“素质教育”——二十年，是否还会一直坚持下去?我的回答如下：我做着自己应该做和喜欢做的事情，无所谓坚持不坚持；我当然会一直做下去，就像萤火虫发亮，不光为照亮草丛，它自己也非闪光不乐可。

热闹过去了，生活复归宁静。在宁静中回首热闹，自然会沉淀下许多感触。其中，我尤其不能忘记的，是湖南卫视的一个“做秀”的场面：记者让我扮成农民，头戴草帽，肩搭毛巾，挑着一担书，走过一段路，然后举起一本书高喊道：

“施农家肥哕!施农家肥啰!”就有男女学生们口里喊着“抢肥啦!抢肥啦!”从四面八方围了过来。我开始觉得别扭，不想配合，但旋即就笑着同意了。因为我发现，记者还是有办法的：这个貌似做秀的场面，正是一种灵魂的摄影，观念的定格。多少年来，我不是一直坚持“教育即生活”的常识并为之屡屡受挫么?放大片、播名曲、下围棋、在郊外上课或旅行等，在我看莫不是教育，莫不是生活，而自由并广泛的阅读恰是教育生活中最重要的内容之一。由此看来，我的绰号除了“另类教师”、“在大街上走猫步的人”之外，还得加上一个：“施农家肥的人”。

请允许我再说一遍，我所做的一切莫不在常识的范畴。古人云：“生之幸福，乃心之幸福也”。而为着“心”的发育和提升，先哲们很少不强调闲暇的重要的。罗素甚至主张“开展一场引导青年无所事事的运动”，他奉劝人们欣赏“无用的”知识如艺术、历史、英雄传记、哲学等。他相信，只有从“无用的”知识和无私的爱中才能滋生出人生智慧。否则呢?爱因斯坦说得好：“专家不过是只懂技术的狗”。我想，教育界唯有盛行这一理念，说教师是“人类灵魂工程师”才不像是一句笑话。

一个人明白了某种事理，就不好不一直做下去。对照当下的教育模式和评价体制，我大约算得上是热力学上的反熵现象吧?但我至今尚未下岗。还受到媒体大众如此的关注和尊重，这又使我愿意相信：苹果开始转红了，虽然一眼还看不出来。