野性与人性

老　溪

狼有狼性,虎有虎性,狮有狮性,熊有熊性,这些似乎又可以统称为“野性”。

人也有人性。

那么什么是野性呢?以强凌弱,相互残杀,相互倾轧。残杀是野性的根源,倾轧是野性的发展。

什么是人性呢?思想、感情、理智、善良、信任等等。人性中有动物性的一面,但不应该有野性的一面。人性和野性是从动物性里分离出来的两种对立的属性。人性是人的最低标准,没有人性就不能算是一个人。人若在狼群里长大就只有狼性而没有人性,可见野性和人性都有后天的因素,具有人的形骸却不一定就有人性。

人文主义认为应当以人为本,人就是人,人本身就是文明,脱离了人性就无法谈人,无法谈文明。

野性的本质就是攻杀。

比如狼,它可以吃人,吃一切想吃而又能够吃到的东西。野性是没有满足的。

人也有情欲,也要吃饭、睡觉,也得呼吸。但人与人之间的相互残杀,相互争斗,却是不能容忍的罪恶,是人性的倒退。一个人和另一个人打架,也许是因为小过节,是在做野性的游戏;一个国王和另一个国王要打架,让他们去打就是了,但却要有许多人来帮衬,又有许多人被逼迫着卷进去,变为成千上万人的战争,于是尸横遍野,血流成河,这就是罪恶。一个奥国皇太子死去,竟要上千万人来为他殉葬。希特勒仇恨苏联,而一个德国士兵和苏联士兵有什么仇恨?日本天皇要统治中国,为什么要屠杀中国老百姓?

没有人性的政治家是人类灾难的根源,军事家是政治家的枪手,科学家有时也做政治家的帮凶。历史已经这样解释了,并且还在继续证明着,只要有这样的人存在,世界就不会安宁。

最初人类用来抵御和捕杀野兽的武器,其实是人类生存的一种工具。最初发明的火药,也是人类为了战胜自然而对自身能力的突破。但后来这些都被用到了杀人的领域里,就违背了发明者的本意。在各种武器中,火药对人类造成的伤害可以说是无与伦比的,对此应该负责任的不是发明火药的人,而是把其用到杀人武器中的人。战争是少数几个丧失了人性的“人”表演野性的舞台,而千千万万的人却充当了他们的表演道具和牺牲品。

如果每一个人都能珍惜自己的人性,尊重别人的人性,人间就会减少仇恨,减少杀伐,人类才真正有了希望。

插图/“和平使者”/侯

晓强