生活建立在何处

★我们只有等到觉察了自己的逃避，才会知道自己受到了制约。

★河边有一个狭窄的池塘……河流又宽又深，池塘却满是泥泞……人类就像是这样。人类在生命急流之外，自己挖了一个小池子，停滞在里面，死在里面。然而这种停滞，这种腐败，我们却说是生存。换句话说，我们想要一种永久，我们希望自己欲望不停，希望快乐永不停止。我们挖一个小洞，把自己的家人、野心、文化、恐惧、神、种种崇拜塞进去，我们死在里面，让生命逝去。

★发现真实的人，发现新的生活之道的人，并不是那些志得意满的人，而是那些爱冒险的、喜欢拿生活来实验、拿生存来实验的人。

★痛苦混乱的事情当然不是自己发生的，那是你和我制造的。

★我们之所以不满，是因为我们认为自己应该满足。

★我们害怕离开已知的事物：家庭、书、住宅、家具、身边的人。已知的事物我们害怕放手。我们害怕未知。

★哀伤是一种结果，它是原因的结果。

★我们的生活全部建立在分别心上面。我们分别种种的生活层次。我们分别白色、蓝色，分别这一朵花、那一朵花，分别喜欢、不喜欢，分别种种观念、信仰……在这个过程中不断用力、挣扎。这里面从来没有直接的了解，有的只是一直累积“分别”的能力，建立在记忆、知识上面的能力……我们认为分别是必要，分别却激发了野心。

摘编自《克里希那穆提作品集》 九州出版社

克里希那穆提（1895—1986），印度一个婆罗门家庭的第八个孩子，二十世纪最卓越、最伟大的灵性导师，被肯定为“中观”与“禅”的导师，而印度教徒则承认他是彻悟的觉者。他强调自我觉察（觉知）以及了解自我局限、宗教与民族制约的必要。