民国元首林森的为政与处世之道

常　强

一位国府主席竟有“神主”之喻，可见林森已吃透了党国政治的精髓!

1943年8月2日，中国共产党于重庆《新华日报》上发表了一篇社论，内有如下的表述：

这是抗战中全国人民最哀痛的事情，是国父逝世以后我国最大的损失……(他)继承国父的遗志，毕生尽瘁于中华民族的解放事业，不仅全国敬仰，友邦亦莫不钦佩。

在这篇名为《为元首逝世致哀》的文章中，中共竟然把这位主人翁抬至了如此高的位置之上。何人能够享受如此盛赞?此人便是当时刚刚去世的中华民国国民政府主席——林森。

林森，字子超，号长仁。清同治七年(1868年)生于福建闽侯县。中华民国成立之时，曾任临时参议院议长，后任国民政府立法院副院长等职。1931年12月代理国民政府主席，1932年至1943年正式任国民政府主席，在形式上担任了十二年的中华民国国家元首。

“无为”特色的一国元首

林森是中华民国政务生活最为清闲的国家元首。他虽然地位崇高，但在任职期间，林森这位元首却与国家的统治大权没有任何关系，仅仅是一政治摆设而已。因为《中华民国国民政府组织法》对“国民政府主席”的职权做了尽可能多的限制。而主观上的谦和、低调与保持中立，则是林森在蒋介石的实际统治之下得以自保的根本策略。

作为国家主席，林森从来不张扬，他更善于韬光养晦、垂拱称尊。他一贯奉行“三不”主义，即不结党营私、不争权夺利、不作威作福。正是谨奉这一点，林森才得以在20世纪三四十年代纷繁复杂的中国政坛之中，一直高居元首宝座而平安无事，主席做得自然也是怡然自得。不但掌握党政军大权的蒋介石对他恭敬有加，而且各派各系人物更是对他心存好感。因此林森当政，实为当时民国政治中的罕有特色。

爱赝品的个性古玩收藏家

林森自中青年时代便喜好古玩收藏与交易，到了国家主席的任职上，对古玩字画的喜好更是有增无减。他没有太太，生性淡泊，于是收藏古玩变成了他的一种精神寄托。从远处想，这或许还可以看作是他独具特色的“为官为政之道”。与其他古玩收藏家不同，别人仅仅钟情于真正的稀世珍品，而林森则“真假不分”，统统喜欢收藏。

他还有自己的一套“赝品论”。他曾说道：“这些赝品的式样，用艺术的眼光看，并不算差，即使是伪造的，也算是无名艺术家的作品，从中也可以窥得历史的痕迹……如果每一百件廉价的东西中，有个几件，哪怕有一件是真品，那就很值得了；今之不为古，年代既久，过后不古亦古；再过一百年，假的也成真的了。”

当林主席喜爱赝品的消息流传开来以后，许多古玩商人甚至登门造访，因此古玩商也得以成为一国之尊的座上宾。

行为低调，追求平民化的生活风格

林森常常不带一兵一卒，独自外出。逛街购物打理生活，林主席有时竟一人包揽。

一次，他一人走进了一家鞋帽店，并选定了一顶帽子。当他准备付钱之时，被店主认了出来。店主倍感荣幸，执意要送给林森一顶，林森争执不过，欣然接受。

毕竟还是名人的社会效应大，光临此家鞋帽店，使林森成了此店的“代言人”，从此这家小店的买卖竟然格外的红火了起来。

林森官邸不远处，有一位摆摊的修鞋者。他常见这座楼内有一位白胡须的长者，从中走出来，到他的摊子上来修鞋。并且这位老者每次都会客气地对他说道：“又辛苦您了，过一会儿来取。”后来这位鞋匠方知，他的这位老顾客，竟然乃是当今的国府主席!

“一虚一实，一上一下”的“林蒋配”

除了讲求行事低调以外，林森深深知道，欲安稳地坐在国民政府主席这把交椅之上，最为关键的当是处理好与蒋委员长的关系。

林蒋二人是彼此了解对方的。当年二人于广州曾共同辅佐孙中山先生。林森知道蒋介石有野心，所以二人相见，总是限于表面上的嘘寒问暖，给对方留足面子而已，而没有过多的交往。林森的为政处世风格，是得到蒋介石的赞许的。虽然高居于自己之上，但仅仅是一毫无野心的“光杆司令”，老蒋自然比较安心。

林森生活从来不讲究，他在南京的官邸十分简陋，甚至连基本的洗浴条件都不具备。蒋介石得知后，就下令将自己在东郊汤山别墅中的专用温泉浴室送给了林森，供他使用。林森对此十分满意，经常到这里来洗浴。

即使对蒋介石毫无威胁，有的时候，蒋介石仍然对其心存戒备。在一次会议上，讨论问题将要涉及到蒋介石与胡汉民之间的争执。会前，林森因发高烧而请了病假。这自然引起了蒋介石的猜疑，他自以为这是由于林森与胡汉民有故交，所以林森寻求借口故意缺席会议。于是，会议结束后，甚为恼火的老蒋，便驱车前往林森的住地，名为“探病”，实为探知究竟。当他看见卧病在床的林主席满脸通红，四肢乏力，才确信林森是真的病了，心头疑虑方消除。并假惺惺地说道：“如果需要，可以到我的官邸去请我的医生来。”

而林森对蒋介石，确是抛出了一片真心。写信于蒋，他开头总是谦和地写道“介石吾兄”；二人见面，也是尊称蒋介石为“总裁”或“蒋委员长”等等。1936年底蒋介石同父异母兄长蒋介卿去世，第二年出殡之时，林森曾亲自赶往奉化吊丧，并以国民政府主席的尊贵身份，担任了丧礼的主祭。这是史无前例的。

事出有因：淡泊世事性格的形成

同是无缘国家统治大权，林森却不同于其他政权的无权元首，因为他不是任人摆布的玩偶，并且至少在表面上还受到了周围所有人的尊重。

中国古代先圣孟子曾有言日：“为政不难，不得罪于巨室。”正是因为深知这一点，林森才能够在国家元首的政治生涯中，与蒋介石保持了长达十二年的和平共处，并受到了各位蒋氏心腹的尊崇。林森泊世性格的形成，与他早年所遭遇的重创与打击有着密切的关系。

1926年林森、张继、邹鲁、谢持等所谓的“西山会议派”于北京召开了“国民党第二次全国代表大会”，公开与此前在广州召开的国民党“二大”相抗衡。林森等人坚持反共立场，否认广州的国民党中央。然而在蒋介石的分化与拉拢之下，西山会议派的大员们都陆续投入到了蒋介石的怀抱当中。最后，只剩下了林森一人在北京苦撑局面。无奈之下，林森本人也放弃了此前的政治计划，回到了上海。经过此番打击，林森开始逐渐看透世间的炎凉。

20世纪30年代，林森还当了多次反蒋的“冤大头”。国民党内反对蒋介石的重量级人物，曾在反蒋通电上署上了林森的大名。林森因此还曾遭到蒋介石的通缉，并被南京的国民党中央开除了党籍。虽然日后林森得以澄清黑白，却在日后的行事中，更加小心谨慎，而渐渐磨蚀去了曾经的尖锐与激进。

作为国府主席，林森曾说：“我的地位，譬如神龛中的神主，受人敬仰而不失其威仪，自然能保持庙堂之肃穆，与家宅之安康。若一旦神主显灵，则举世彷徨，怪异百出……故神主万不可显灵。”林森这位“神主”如是说的，更是如是做的。