《履痕足音》序

王蔚桦

人间四月芳菲尽，岭上桃花始盛开。就在今年芳菲将尽的时候，老战友吴昉捧着他的一部诗稿《履痕足音》，来到我家要我写篇序文。按照一般“定数”，为别人的著作写序文，多是介绍或评论那著作的得失和特点。这就逼得我非把吴畴这部诗稿翻遍不可。

说实话，我读过吴昉的小说散文，而且数目还算不少，可就没听说他也写诗。

吴叻这部《履痕足音》诗稿对我的触动，首先是它那蕴积深厚而又亲切真实的生活内容。正如吴昉自己所说，他这部诗稿所收录的一百三十多首诗作，几乎是他此生生活经历的真实记录：是他人生旅途上所遇所感的急就章。所以翻开诗稿，一股股清新的生活之风，自然而然便扑面而来，既赏心悦目，又慰兴遣怀；丝毫没有无病呻吟、妄情假意的感觉。

从他入伍后过的第一个“八一”节所喝的《青春一碗酒》，到他邀请岑参跟他一起去放羊(《岑参伴我去放羊》)，到他赶着马车进昆明买菜(《赶马兵哥哥》)，到他面对边疆奇景的沉迷和遐想(《河口奇景》)，到他在成都青羊宫前疑思泛起(《青羊宫答疑》)，到他在青岩镇遇见了贵州下山虎(《青岩下山虎》)，首首诗歌都饱含着浓郁的生活气息。

不信你就读读这些诗吧：“青春不敌一碗酒，醉入洪荒赴幽州，醒来笑问老兵哥／方知天高地也厚”(《青春一碗酒》)；“云山顶上多芭茅／芭茅长箭爱天高／恨那乌云遮太阳／箭箭麝香九重霄(《芭茅颂》)；“天上有片七彩云／地上有座斗南城／为赶花汛滇边来／千山万水赴昆明，星光如水花如潮／波推浪涌盛世情／阿嗬一声斗南颂／醉人花丛不识君”(《斗南颂》)；“青岩下山虎／扑地擎天柱／门当且户对／狮貅被驱逐，黔地本无驴／虎气犹可书／张扬大牌坊／文明正可图”(《青岩下山虎》)。如果说没有丰富深厚的生活底蕴．恐怕就很难写出这样深沉厚重、意味深长的诗来。

是的，作为一个曾经在滇边奔波过的老兵，吴昉放山羊、赶马车、练神枪、赴边防所。在所经过的那些地方，我也曾经去过。所以读吴昉这些诗，自然而然便产生种种亲切感，便惹起诸多无法抹掉的记忆，甚至勾引起重走重访这些地方的强烈欲望。不过我想，即使没有去过这些地方的读者，读了吴昉的这些诗歌，也一定会被其真切、有趣、浓郁的诗情画意打动，也一定会受到强烈感染，也一定会激起更深的爱国热情来。

诚然，有生活不见得就有底蕴。底蕴是长期热爱生活、观察生活、积累生活的结果。长期积累，偶然得之。长期以来，吴昉无论上战场、去站岗、执勤训练、旅游登山、玩赏花鸟、读书写稿、人生际遇、得失成败、生离死别、爱情友情、物是人非……几乎都要以诗纪之歌之．以情赞之颂之。题材非常广泛．兴趣不仅一处。至于发不发表．他本人并不在意。

读吴防这部诗稿，你会感到他非常热爱生活，非常热爱事业，非常热爱部队，所以他的诗．总是情真意切，热情澎湃。就像这首《番西邦峰》，那炽烈的情感，简直在熊熊燃烧。

森森老林子覆盖在山颠

淙淙山泉水哗哗漫深涧

茂草比人高密树没崖悬

盘旋上陡坡叠绕下高岩

几栋茅草屋野战有医院

美机嗜血性轰炸不嫌远

医生忙主刀护士背伤员

掩护战友身舍命挡弹片

没人畏血战山恸水呜咽

助人助到家援越用命援

新埋番西邦坟头高过天

也许有人会说，这是在援越抗美战场上写的，置身于血与火的战斗中，自然心潮澎湃。然而据我观察。吴昉在写这首诗的时候，却尽量压制着自己的感情，一直在极为平静地叙述和吟诵。直到把牺牲的战友掩埋在西番邦峰顶上了，才抑制不住地发出“坟头高过天”的悲恸感叹。

吴昉作为战地记者，曾参加过援越抗美的若干惨烈的战斗，然而吴昉的这部诗稿，大多数篇章抒写的却是平凡的人生际遇，和他的亲身经历，有感而发，激情燃烧。自然很打动人。比如《八月出匀州》，就是这样的好诗：

自断卅年军旅涯

不知我者谓何求

懒说人生知遇事

但忍浊水换美酒

难言军中不平事

牢骚不解腹中怄

惟乞江涛推大浪

冲刷怨愤荡烦忧

剑江滔滔不复还

心中块垒自搓揉

好马识途不用撵

勤牛奋蹄何须抽

人生挪活树挪死

自信越剑胜吴钩

换个活法新天地

不定苏州赛杭州

但惜蛟龙失深水

最慕鹰隼得高秋

壮阔一生难偃息

八月洪水出匀州

由于受到不公正待遇，吴昉愤然跑到北京．找到总政治部领导，真诚而又迫切地要求转业，终于得到了总政领导的应允，因而留下了这首相当悲壮而又慷慨激昂的诗篇。吴昉在遭遇了人生转折重大问题的时候，没有牢骚和消沉。表现出一个军人的坚定信念。这不是常人能够做到的。所以读这诗，不仅十分令人感佩．也受到深刻的启迪。

上个世纪九十年代初，正是我国经济改革大潮浪起云飞的时候，吴昉在钱塘江口观赏钱塘江潮，很自然就联想到了“巨澜卷狂潮／狂潮举水墙，水墙推白浪／白浪吞云天”的经济改革大潮，于是便放开嗓子，纵情歌唱：“……摧枯拉朽势，声威何赫赫／直撞钱江头／放眼大世界／经济大潮涌／东海也造化／其势无尽头／浩浩蓝天远，雄视太平洋／噢噢复喧喧／民族复兴事，巨澜涌不绝／振兴大中华／心底浪滔天!”(《观钱塘潮》)这样的诗，何止大气磅礴，何止热情澎湃?

吴昉的这种热情，往往寄托在他深沉的冷静之中。对于像巨石中藏着“中国共产党”五个大字这样极难遇到的天大奇事。很多人都抱着“但云救星石，深沉寄厚望，都云天下奇，惟望震天上”的态度和幻想，而他却看到了另一面，更真实更深沉更美好的一面：“……绿水波不兴，青山惟莽莽／北京到平塘／泰然又安祥／世间嗡嗡嚷／天自有主张／无论多奇异／自然一造化／感谢造物主／尽情来观赏／唯心可安神／唯物能兴邦／六神皆有主／鬼事没商量!”这既是诗的文本体验，情感的体验，更是诗人的生命体验，心灵体验，科学体验。

吴昉的诗歌中。富有哲理的篇章不少。先读读这首《东门雪松》吧：

老家地海边万里客西川

校场犹在北独戍东门边

枝桠数凋敝叶色现灰颜

惜堪成荫凉痛被漏热煎

并非水土异乃为人事牵

根封水门汀梢围高墙院

阴冷无雪下热渴起白烟

雅韵候微风幽姿待大雪

但看城南路苍翠滴满街

遥望彩云南葱茏成大观

真是物象沛然，哲理沛然，生趣沛然。还有那一蓬金边《吊兰》，彷佛茎茎叶叶都含着哲理似的：“凭窗独吊自成篮／团绿不惧满庭

芳／小茎岂甘低垂下／金叶片片都昂扬，身旁有树也不攀／只向深处觅情缘／有节有根一丛绿，蓬勃欣然向云天。”就是家乡极为常见火棘红子。诗人也挖掘出其中的哲理：“我本是山中火棘红子／人们喜欢叫我火把果／为遮蔽裸露高岩石板／爱唱盘根错节的恋歌／眷顾故乡的深山野岭／荆棘也拼命红装素裹／为乡里乡亲和和美美／把果实染红呛醉浸酡。”

吴昉很少写爱情诗。但其中寥寥几首，却写得深意绵绵，情趣高雅，有大气象，不堕纤细。且又读读这首视角独特的《醉茶晕街》吧：

别人会醉酒我却会醉茶

不为茶过浓只因心太淡

爱你恁多年转身被抛下

别问心多寒只怪太痴憨

世路虽无穷劳生却有限

如今失恋苦茶水解忧烦

别人会晕车我却会晕街

不因长街远只因心太宽

爱情漩涡大无法试深浅

爱又无是非难分高与下

岁月多蹉跎我还那么傻

如今思恋苦长街暂舒缓

真是一唱三叹，水火缠绵，情意无限啊。还有一首情真意切、嫣然烂漫的《嫣然一笑》，把个爱恋之情写得非常真切，感人至深：

嫣然一笑好烂漫

再回眸时心惊颤

急挠脑门寻镇定

忙掩热脸躲慌乱

扪心暗问何以然

原来心中藏深恋

挥洒胸中无限意

灿然一片艳阳天

眼前热恋中的恋人．只是烂漫一笑，再回眸时，便把他的魂儿勾去了。之后便变成了“灿然一片”对“嫣然一笑”，你看他爱得多么真切，多么深沉，多么纯洁，多么阳光!

作为一个曾经做过省厅机关领导工作的吴昉，他所关注的生活面是很广的，因而他诗歌的涉及面也是很广的。尤其那一组关注农民工的歌。吟唱得深沉蓊郁，非常感人：“……背兜和棒棒／有绳没箩筐／既不是大名／绰号也不像／随喊随时应／招手即到场／不计多辛苦／不嫌累和脏／只要有活干／总比白挨强／只要有活干／喊啥管他娘!”诗人不仅对农民工给予极大的同情，而且把自己揉进了农民工队伍，同他们一起喜怒哀乐，一起悲欢离合。尤其那首《杏花雨》，把农民工的离情别绪和好运慰籍，像一场久久的杏花雨那样，直润透了我们的心灵。再读下去，《鸣蝉歌》、《异乡客》、《蛙鼓词》、《春运曲》、《悲空巢》、《叹留守》，似乎篇篇都是佳作，篇篇都令人感到凝沉持重、真挚感人、不能释手。

吴昉说，他写诗往往不是为了发表。但我看，不管是否发表，是否示人或自娱，都能够严谨对待，从不马儿虎之。尤其难能可贵的，就是从不放倒人生坐标，不降低生活品位，很讲究诗感诗意诗味。吴昉几十年来，生性温良，真诚敦厚，开朗率直，不会阿谀奉承，不会溜须拍马，不热衷追求功名利禄。“小来思报国。不是为封候”，“也知塞垣苦，岂为妻子谋”。淡泊洒脱、志趣高远的个性特征，催化了诗人独有的风格和特点。因而他的诗就写得开朗明亮，激昂慷慨，音乐感很强。

作为吴昉的战友和诗友，我爱读吴昉的诗，我赞赏吴昉的诗，更愿向广大读者推荐吴昉的诗。

作为一名干部，吴昉对党忠贞；作为一位朋友，吴昉对人忠诚；作为一位诗人，吴昉对艺术真实。吴昉勤奋刻苦，生活俭朴，爱职敬业，兴趣儒雅。看吴昉的作品，你会得出结论：文如其人：观吴防的为人，你也会得出结论：人如其文。作品与做人的有机统一，便形成吴昉作品的亮点和特色。