浅谈美声唱法的起源及传入我国的主要途径

任 广

早在上古时期,乐器在生活中还没有发明时,声乐存在的魅力与奥秘便已经被人们所探知。上古时期的人们在社会生活和劳动中,用自己的声音模仿自然界中的奇声异响,以及用自己的声音表达感情,抒发心中的快乐与悲伤。

在自然界灾害的搏斗中,人们祈求美好的生活,在当时特定的历史社会背景下,他们树立自己心中所崇拜的“神”,随之赞颂神的最初音乐雏形逐渐形成。音乐的发展史是以一个国家或一个民族的发展为基础的。各民族有着自己独特的语言与生活方式,有着本民族自己的信仰,各个民族对神的膜拜也存在着不同的形式。在古老的对神的仪式中,音乐被逐渐发展与固定下来,某时人们在一起做仪式时同时抒发自己的内心,与今天的合唱之间的关系是密不可分的。

在公元前12世纪希腊荷马时期,人们赞颂自己心中所敬仰的神,创作出许多优秀的器乐与声乐作品。在公元前6世纪已经有了专业的音乐学校。随之音乐理论也逐渐产生,没有坚定的理论基础音乐就不会有以后的蓬勃发展。在那时已经有了专业的声乐和合唱比赛。

基督教这个以犹太教为基础的新教在世界各地传播,希腊这个国家也不例外。基督教很快便在这个国家盛行。希腊位于爱琴海域,是当时欧、亚、非大陆的经济航海中心,基督教随之在亚、欧、非等国得到很好传播。

天主教在罗马帝国取得统治地位后,这个教派便在欧洲占据了统治地位,今天的意大利还是天主教国家,教会规定的日课与弥撒,日课就是日常祷告,弥撒一词来自礼拜仪式结束时的解散的惯用词,所以天主教的礼拜仪式又称弥撒。由于教会宣传,群众信徒王室成员的增加,相应的音乐及声乐的教育机构建立起来成立了专业的教授体系,声乐理论与声乐作品创作在宗教音乐中已经得到了更深的发展,为后来歌剧及牧歌、清唱剧、神剧、游吟诗人的声乐歌唱方法打下了坚实的基础。

声乐一词“Voice”原是拉丁文的一词,原意是指:“说话”的意思。也就是说:“说话即是唱歌。”说就必然会与语言联系在一起。声乐以语言为基础,不同国家有不同的语言,所以形式不同的歌唱方式。法国、德国、意大利由于他们国家不同的语言所以形成了自己本民族独特的歌唱方法。

中国也不例外。中国的歌唱方式源于本民族语言与自己民族的音乐表演形式,民歌与地方戏剧是中国歌唱方法的基础。

美声唱法传入我国途径甚广,但究其原本却有几个方面:

(1)外交,就是指封建王朝与外帮联盟之间通商友谊往来。1260～1263年间元朝皇帝得到番帮进献的“兴隆笙”就是欧洲古制管风琴。明代万历二十八年(1600年)意大利传教士利马窦来华,献七十二弦琴一架,就是拔弦古钢琴,崇祯十三年(1640年),崇祯皇帝在库中发现一台钢琴,因此他想听一听西洋音乐,便命令当时在北京的日耳曼传教士汤若望来演奏,汤若望想借此机会把天主教传播开来,于是写了一首圣咏和一篇“钢琴学”献给崇祯皇帝,因此声乐可以说很早便已经传入我国。因为赞美诗及圣咏必须由信徒们所演唱,所以传教士们须讲其语言发音以及歌唱方法,这是美声唱法在中国的初级传播。

(2)宗教。正是由于帝国主义入侵与两次鸦片战争,中国成为外国的殖民地,半殖民地、半封建的社会性质决定了宗教必然会在中国传播开来。士兵要员必须要有自己的宗教信仰,他们也想把这种信仰带给中国人。

(3)外侨涌入。正是由于中国的社会历史背景才使得西洋音乐与西洋唱法在中国这个闭关锁国的国家得以生存。大量的外国商人、军官、领事馆职员及外国工程师等大量来华,带来了许多珍贵的唱片以及声乐、器乐资料,他们都属于上层社会的人员,彼此之间经常会开一些派对及舞会。这也是外国声乐在中国传播的主要途径。

(4)外侨办学。由于租界建立,大量外侨来华,侨民需要音乐生活,侨民投资兴办学校,“俄侨私立音乐夜班音乐传习所”阿萨柯夫斯基第一音乐学校等都是较早建立的音乐学校。

(5)外国音乐家巡演。著名男低音歌唱家夏里亚宾,女高音歌唱家佳里库契,男高音歌唱家腾原义江,钢琴家、声乐家梅百器等。他们的巡演使当时的中国艺术界有了更好的了解美声唱法的机会,便于以后的传播。

(6)留学生的回归。20世纪初,中国有一批出国留学的学生,如肖友梅、沈心工、赵圆任、周淑安、黄自等,他们为西洋音乐及西洋唱法在中国的更深发展起到了基础作用。

综上几点,美声唱法传入我国其实已经有很长的历史可以追溯了。美声唱法传入我国后与我国传统民族唱法相交融,产生了对我国民族唱法不可泯灭的推动促进作用。

(辽宁文化艺术职工大学)