绕过父母这道坎

旺　槐

在我国古代。可谓避讳成风，甚至还有过系统的避讳制度，以及相关法律。对帝王或者尊长之名的避讳，就是很重要的一个方面。其中又尤以对父母名字的避讳最为繁杂。在那种封建礼仪的影响之下。基本上是“家家有本难念的经”。为了表达一种尊重或者孝道，父母的名字成了一道坎。不能迈过去，得绕着走。“入门而向讳”的说法，就从侧面表明了避讳在古代的盛行以及普遍性。

于寻常百姓而言，避家讳只需要在生活当中注意自己的言行就可以了，但如果是著书立说的笔杆子，没点儿水平怕就很难做到完美了。从这一点上来讲，司马迁算是个顶级高手。他的一部《史记》写了52方多字，愣是对“谈”字不着一墨。如果是个生僻字都还好说，可偏偏是个常用字。在那么长的篇幅里处处“避而不谈”竟然都没把他给憋死，水平实在不一般。他这么做，仅仅因为父亲叫司马谈。在他的《报任安书》里，把宦官赵谈称为“同子”，也是出于同样的考虑。

在厕所里出生的范晔，是南朝宋国的史学家，父亲叫范泰。为了避讳。他与司马迁的做法如出一辙，在撰写《后汉书》时，概不用“泰”字，如果遇到人名没办法省去的，就用“太”代替。实际上。他对“太”字也是忌讳的。他曾做过一段时间的太子詹事(古代官职名)。为了避讳，他多次请求调动，没见动静。最后干脆辞职不干了。

“诗圣”杜甫在避讳上比司马迁稍逊，不过也很不容易。他留下来的诗有1400多首，估计实际写的还不止这么多，有些可能自己不满意就扔进故纸堆了。在他的诗作中，丝毫不见海棠的影子。“海棠虽好不留诗”，说的就是他。千万不要跟杨万里一样认为他一辈子都没见过海棠，他曾在海棠颇负盛名的四川生活多年，也到过素有“海棠香国”之称的乐山，想不跟海棠“狭路相逢”都难。真正让杜甫“无心赋海棠”的。是因为他母亲叫海棠。相同的道理。由于父亲名叫杜闲，杜甫写诗也绝对不用“闲”字。

如果说司马迁和杜甫是做到了极致，有些人则走向了极端。唐朝有个叫卢文纪的人，曾在唐明宗天成初年任工部尚书。他的父亲叫卢嗣业，因此他对经常会用到的“业”字非常忌讳。不巧的是，后来上面进行人事调整。要给他安排一个名叫于邺的新下属。邺与业同音。这还了得?卢文纪没有直接顶撞上级安排，而是采取了“冷暴力”。他始终不愿见于邺，而且只要有谁当面提到这个人，他马上就会暴跳如雷起来。于邺实在搞不清楚到底出了什么问题，又是忧虑又是害怕，心里那个急啊，最后竟自缢身亡。

到了宋朝，避家讳变得更为讲究，也更为“严厉”。极端的例子自然多了许多。

刘温叟在历史上算不了什么大人物，如今人们再谈起他。一般都是提提他的“拒贿艺术”。他到朝廷做官之后，有个自称门生的人给他送来一车粮草。至于为什么送这玩意儿，大概是手头不宽裕送不起别的吧。刘温叟不肯收，可好说歹说都拒绝不了，最后只好同意把那车粮草留下。不过，为了保存自己的名节，也为了让别人知道行贿于他这条路根本行不通，他回赠了一套十分贵重的衣服给人家。价值是那车粮草的几十倍。

正是这个被人所津津乐道的刘温叟。在避家讳这件事上，不但跟自己过不去，还没少得罪人。因为老父亲的名字里有个“岳”字，他一辈子都没主动听过音乐，偶然听到那肯定是避之不及，而如果出于工作需要，不得不去参加一些娱乐活动，他会一连数月都没得好心情。至于华山、嵩山这些名山大岳，虽然机会多多，可他从不会去游玩。一次，有人在刘温叟在场的情况下执意要听丝竹(我国古代的笙等管乐器)，刘温叟拦不住，居然失声痛哭起来。事后还坚决与那个冒犯了自己家讳的人断了交往。

相比刘温叟的激烈，北宋诗人徐积的做法要温婉许多。徐积有个名句，“旦喜胸中无一事，一生常在平易中”，这也可以看出，以他的性格，很难闹到刘温叟那个地步。徐积避家讳，行孝的意味要远远重于尊长。他3岁时就死了父亲，母亲亲自教他读“孝经”，他边读边想起父亲，常常都是泪流满面。由于父亲名字中有“石”，他没用过石头做的器具，在路上也从来不践踏石头，遇上石头铺的路肯定绕开走，如果实在绕不开，那就只得让人背过去。徐积的避讳给他的生活带来了许多的不方便，“徐积避石”却成为了美谈。当时的皇帝宋神宗还下圣旨表扬了他的孝道，并赐给他“织料和米粮”。

明朝谢肇涮的随笔札记《五杂组》中记载了一个因避讳而引发的笑话——钱良臣自讳其名，幼子颇慧。凡经史中有“良臣”字，辄改之。一日，读《孟子》“今之所谓良臣，古之所谓民贼也”，遂改云“今之所谓爹爹，古之所谓民贼也”，一时哄传为笑。这则笑话虽不及后来的州官田登制造的“点灯事件”有名，但仍不失为“经典”。

不过避讳之事，也因人而异，即使在最为盛行的宋朝，仍有不刻意讲究者，北宋文坛的领袖级人物欧阳修便是一例。他的父亲叫欧阳观，他在写文章时的确很少用到“观”字。但也不是任何时候都毫无道理地遵循于此。在他的《与杜正献公》中有这样的句子：“延陵葬马，孔子犹往观之。盖君予于哀乐喜怒。必有可观，以为人法。”一连用了两个“观”字，毫不在意。更典型的是南宋理学家朱熹，他的父亲名朱松，而他从不忌讳、“松”字。

苦就苦了那些做不到像欧阳修、朱熹这样“洒脱”的人。因为要避讳。他们不得不时时小心，处处谨慎。闹闹笑话都还好，更头疼的是取名，倘若一不留神或者一时兴起用了“饭”、“衣”、“水”、“菜”等字，岂不把子孙后代的基本生活都给害得没了着落?