路遥小说中的女性形象评析

魏汉武

路遥笔下的“城乡交叉地带”生活着一大批特点各异、生动鲜活的女性。由于知识水平、生活道路以及性格、追求等的不同，她们有着不同的心灵世界，展现出不同的个性风采。

一、世俗与传统道德的背负者——贺秀莲、孙兰花

贺秀莲(《平凡的世界》)是孙少安的妻子，她是少安在山西带回来的姑娘。对少安来说，秀莲“脸虽然不太白，但人样子十分耐看。黑眉花眼，一口白牙，身体发育得丰丰满满，正是庄稼人所梦想的那种女人”。秀莲也喜欢少安，她觉得“跟上这种男人，讨吃要饭都是放心的”。结婚之后，面对少安家这个烂包家庭，秀莲没有任何怨言，在困难的岁月中默默地和丈夫支撑着整个家庭。表现出了农村妇女特有的优秀品质：吃苦耐劳、善良贤惠；她也有一定的文化，眼光能放的开；对少安百依百顺，能给丈夫的事业强有力的帮助；更为重要的是，给了少安精神上的鼓励和慰藉，在他屡遭厄运的情况下，好言相劝，热情鼓励，擂鼓助阵。没有秀莲的付出，也就不会有少安的成功。但这却使得少安的大男子自尊心屡屡膨胀。秀莲简单的几句顶嘴，竟然使他“恼怒万分”，甚至挥拳相向，而秀莲也只能哭着说“你打吧!你打吧!”这也许能反映秀莲的倔强，但更能反映她的无奈和软弱。最终，在为丈夫和一家人操尽了心之后。在丈夫事业处于辉煌之时，秀莲却“嘴里鲜血喷涌，身子摇晃着向地上倒去”，以此作为她一生辛苦与付出的回报。

孙兰花(《平凡的世界》)从小家境贫寒，“平时为了一家人的生活。整天山里家里操磨”，性格像“羔羊般温顺”。后来，罐子村的“逛鬼”王满银看上了兰花，仅仅因为王满银看上去是一个“穿戴一新、脸洗得白白亮亮的青年”，说了一些让她耳热的话，就草率地把自己的感情给了他，还第一次“和父亲顶嘴，说她死也要死在王满银的门上”。王满银选她做老婆，仅仅是因为兰花“长得还俊样!再说，身体又壮实，将来砍柴、挑水、种自留地都行”。可见。王满银为自己精心挑选的只不过是一个生活上的奴仆。结婚之后。面对游手好闲的丈夫，“兰花却死心塌地地跟他过日子……一个人又种地，又带两个孩子，操磨得像个老太婆一样”。对此，兰花没有表现出任何不满，也没有做出任何形式的反抗。就是当王满银：“南洋女人”领回家并要晚上三人同住一屋的情况下，兰花也默认了；甚或晚上对丈夫的不轨行为也无可奈何。无奈之下，只能喝了老鼠药自己一个人去承受全部的痛苦。王满银回家之后，兰花也只让他在家闲着，舍不得让他下地干活，还让他好吃好喝，却使自己生活在漫长的劳作与痛苦之中。

生活在新时代的兰花和秀莲并没有摆脱传统女性的生活方式，她们得到社会和男性的认可，被认为是具有传统美德的贤妻良母。可是，她们为此付出了沉重的代价，从她们身上我们清楚地看到了男权意识、传统道德观念的阴影。

二、传统与现代之间徘徊的迷茫者——刘巧珍、田润叶

巧珍(《人生》)美丽又善良，多情又温柔，有着金子般的灵魂，虽然没有文化，但这丝毫未能暗淡她性格的光辉。她以女性的温柔抚慰着高加林易受伤害的自尊。当高加林离她而去时，她虽然悲痛万分，周围的人也都以为她即使不寻短见，也将精神“失常”。她却坚强地站起来了。她和高加林一样，也是一个在布满荆棘的道路上寻梦的人。她如痴如狂地爱高加林，是因为自己不识字，渴望找个有文化的人为伴。过“有意思”的生活。她虽然一直爱着高加林，却直到高林“失业”后才向他表白。她十分清楚自己与高加林间的距离，高加林对她而言，就是个美丽而又飘忽不定的梦。所以，高加林与她分手，伤害最大的就是她，但最不怨恨高加林的也是她。我们可以看到，敢于追求、不怕世俗的巧珍身上存在着明显的传统道德观念：开始时，巧珍就明显地感觉到两个人的文化差异，这使得巧珍在加林面前“有一种深刻的自卑感”，在爱情中从未将自己置于和加林同等的地位。她告诉加林：“你在家里呆着。我给咱上山劳动!不会叫你受苦的”。这除了表明她对加林的爱之外，也说明了平等的爱情意识的缺失，在此过程中，她无私地奉献、孝顺未来的公婆，身上表现得更多的是传统女性牺牲、奉献的精神品德。而一旦加林抛弃了她，她又不能进行积极的抗争，把爱情的失败归之于命运，随便找个人家出嫁了事，默默地承受了全部的痛苦和不幸。

田润叶(《平凡的世界》)是保留较多传统性的知识女性。她内心善良纯朴，执着于自己的爱情追求。但在现实面前却屡屡碰壁。她与少安青梅竹马，彼此真诚相爱，但这无瑕的爱情却由于历史与现实的种种制约难以梦想成真。父亲强烈的反对，少安痛苦的躲闪，李向前矢志不渝的追求，以及一些有身份人物的极力撮合……一步步逼迫她牺牲自我的独立和选择爱情的权力。她选择的爱人在现实的压力面前拒绝了她，而选择了爱她的人，迫使她在现实的压力面前就范。虽和李向前结婚，却一直未有夫妻之实。当李向前因车祸伤残后，她又义无返顾地履行妻责。“她现在对自己的丈夫有一种深厚怜爱的感情；不仅有妻子对丈夫的感情。而且还有一种母亲对孩子的感情”。如果说刘巧珍就范于残酷的现实，田润叶则就范于传统的妻性，因为她的同情超出了她的爱，她的自我牺牲，不过是传统道德上的自我完善。

巧珍和润叶在爱情追求中，敢于突破传统的观念和习俗，不在乎世俗舆论的压力，无视封建家长的权威和阻挠。但同时，她们始终没有摆脱传统道德观念的束缚和制约，在社会习俗、道德舆论、家长权威的压力和打击之下，使本来就艰难、坎坷的爱情追求中途夭折，最后被迫接受命运的安排。

三、接受现代教育的新派知识者——田晓霞、黄亚萍

田晓霞(《平凡的世界》)是路遥笔下理想化的人物。她生在高干家庭，生活在城市，有较好的成长氛围，受到了良好的教育。气质高贵，没有小市民习气和乡村妇女的狭隘。做事果断，雷厉风行，个性活泼，酷爱读书，见解独特，关心国家大事，乐于助人，丝毫没有的“官家小姐”的脾气。求学期间是品学皆优的好学生；参加工作，是责任心很强的先进工作者。她集合城市女孩优秀品质于一身。她能与孙少平——一个出身贫困家庭的农村孩子、揽工汉、挖煤工人相爱，说明她的不平凡。在原西县一中，她优越的生活条件反衬出孙少平的贫寒，更重要的是衬出贫寒中孙少平的挺拔人格、不屈意志、上进信心，她是孙少平的精神导师。黄原城，田晓霞的出现，见证了孙少平在繁重的体力劳动下，仍然保持着不俗的品格、高洁的心灵。当田晓霞到了省城，孙少平到了铜城煤矿，他俩的差距更加扩大，她也就更能反衬孙少平了。孙少平以她为荣、以她为傲。这时他们虽还在相爱，但由于孙少平地位的提升——由农民而工人，他的独立性也得以提升，已经不需要导师的“指引”了，由浪漫变得实际了。他对晓霞的爱情开始动摇了。他时时在想他们之间的差距，觉得他们是不可能结合的。孙少平在性格基本定型后，田晓霞完成了她的陪衬孙少平的使命，便消失了——为救落水儿童英勇献身。

黄亚萍(《人生》)是路遥内心不欣赏的人物。她在中学时就深爱高加林，但由于城乡的鸿沟，她不敢为了爱情而嫁给一个农民。生活的差距，拉开了她与高加林的距离。高中毕业后，她心里一直有高加林的影子，但由于高加林在农村，她没有希望和他生活在一起，于是，她一步步被动地接受了平庸的高中同学张克南的爱情。但当高加林进城后，她的感情天平立刻倒向高加林，“如果我和他一块生活一辈子多好啊!”难怪高加林后来质问她，当我是一个农民时，你们哪个城里小姐爱过我。生活又一次毁灭了她的理想，高加林被赶回农村，克南又离开了她，她吃不了那么多苦，不可能跟高加林回农村，这就是她的痛苦，也是她的悲剧，黄亚萍只能现实地选择离开。她是一个既浪漫又现实，既大胆又退却的城市女性。她本不想伤害他人，但却在追求幸福的过程中常常既伤人又伤己。她就是都市生活中一个普普通通的、敢爱敢恨，又有些弱点的女性形象的典型。

路遥以极大的热情描写了“城乡交叉地带”的女儿们追求自由、幸福的执著和努力，真实地表现了她们在爱情追求中的犹豫和软弱。她们善性和智性的人格精神在残酷的历史和现实的挤压下，并未真正给她们带来幸福和快乐。女性意识的觉醒，女性的独立与自尊，女性摆脱附属地位而成为与男性一样的社会的人，这本是人类社会更加文明、进步、昌盛和发展的“历史上的必然要求”，但在残酷无情的社会现实中，这个要求根本不可能实现。