文学性与语文课堂教学

白庆林　乔雪丽

《语文课程标准》指出：语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一。是语文课程的基本特点。怎样让语文教学的文学性在课堂教学中得到应有的重视?

一、加强课堂整体设计，保持教学基调的统一。

我们在语文教学中应该重新认识整体人手的问题，正如一些小学语文专家所说：初读课文，重点是熟读全文。为什么要强调熟读全文，目的在于整体感知文章的内容。我们来看看有位老师在教学《二泉映月》第四自然段的一个片断，首先教师在委婉的音乐声中提问：多年后，阿炳又来到二泉边。他听到什么?为什么成年后的阿炳能够在二泉边有不一样的感受?接着教师出示一组想象题：场景一：冬天，大雪纷飞，寒风刺骨，双目失明的阿炳是怎么卖艺的呢?场景二：夏天，骄阳似火，烈日炎炎，阿炳是怎么卖艺的呢?场景三：一天，阿炳生病了，烧到39、40度，浑身发抖，他又是怎么卖艺的呢?选择一个画面，想象一下。分析这一片断的设计，我们不难看出前面是对文本的理解，后面是一个语言训练，但与上文中的设计不同的是。这两个部分联系的非常紧密，形成一个不可分割的整体，语文训练是为了加深对文本的理解，突出主人翁与命运抗争的精神。整体把握文章的设计基调，是为了营造阅读的意境，保持理解的连贯性和情意语境的一致性。不搞那种花捎的教学，学生与文本沟通，入情入境深刻体会语言。

二、抓住情感纽带，促进学生与文本对话。

学习语文，最重要的一点就是使学生获得基本的语文素养，培养学生热爱祖国语文的思想感情。换一句话说：就是喜欢学习语文。这是一个情感态度的问题，学生喜欢不喜欢不是老师说了算的，这种情感态度来源于学生自身，所以说阅读是一种审美愉悦。这种精神的享受是人的情感的最高级的宣泄。语文学习要遵循阅读的基本规律。否则语文就陷入了纯工具性的泥潭。重视情感的领悟，重视情感的传递，是语文从一般层次向精神享受的过渡，是使语文充满生机活力的必经之路。

三、重视语感积累。

《语文课程标准》倡导要“培养学生探究性阅读和创造性阅读能力，提倡多角度的、有创意的阅读。”著名特级教师王崧舟教学《草船借箭》有这样一个片断：师：同学们，王老师在读课文的过程中发现了一个奇怪的问题，课文写诸葛亮的话共有11处，只有一处有提示语，而且是个“笑”字，请你联系课文，想想诸葛亮此时在“笑”谁?为什么而“笑”?请联系刚才咱们的讨论好好想想。(学生再次研读课文后交流)生：诸葛亮在笑周瑜，笑他妒忌自己的才干，笑他设计圈套来陷害自己，结果却落空。师：这是一种什么样的“笑”?生：这是一种自信的笑，一种胜利的笑!生：诸葛亮在笑曹操，笑他胆小如鼠、生性多疑、这是一种嘲讽的笑、一种鄙视的笑。生：诸葛亮还在笑鲁肃，笑鲁肃宽厚仁慈、忠心为人，这是一种幽默的笑、宽厚的笑。

师：同学们，诸葛亮这一“笑”，“笑”出了他的本事，更“笑”出了他超人的智慧，难怪周瑜长叹一声，说——生：(读)“诸葛亮神机妙算，我真不如他!”师：那么，周瑜到底在哪些地方不如诸葛亮呢?请你把想到的写下来。(学生写后交流)生：我觉得周瑜的智商不如诸葛亮，因为周瑜想到的是“造箭”，而诸葛亮想到的是“借”箭。生：周瑜的胸襟不如诸葛亮，周瑜心胸狭窄，嫉贤妒能，而诸葛亮宽厚待人，善于把握全局。生：诸葛亮考虑问题的能力、观察事物的能力，掌握天文、地理的能力都要胜过周瑜。读了这样的案例，我们对语文的美感有了更加深刻地认识，语文的神奇魅力有了更深的领悟。

当前的小学语文教学要达到工具性与人文性的高度统一，我看还是需要文学教育的。