试评析李清照的《词论》

甄　平

摘要 ：李清照的《词论》不仅对她之前的词史做出了系统准确的总结，提出了“词别是一家”理论主张，扶正了词在文学史的地位，而且还提出了在词创上语言要协于音律、结构完整、艺术手法有铺叙、精神格调高雅、典重的理论主张，为中国古代词艺理论的发展做出了杰出贡献。《词论》既有其局限性又有进步性。

关键词:李清照 《词论》

李清照作为我国词坛上一位杰出的女词人，她的论文《词论》不仅对她之前的词史做出了系统准确的总结，提出了“词别是一家”理论主张，扶正了词在文学史的地位，而且还提出了在词创上语言要协于音律、结构完整、艺术手法有铺叙、精神格调高雅、典重的理论主张，奠定了李清照在词史上的地位，为中国古代词艺理论的发展做出了杰出贡献。下边我就分别从这四个方面对李的理论主张作简要的评析。

首先，李清照认为词的语言必须协于音律。词是兼具文学与音乐两种身份的特殊抒情诗体，李清照批评欧阳修、苏轼苏轼等人的词不协音律，只不过是站在音乐的角度的。李清照认为“词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重。”如果词单纯是用来和乐而歌的，那么依声填词无疑是成立的。但它一经纳入文学的范畴，就必须循文学的轨迹前行。苏轼在词艺创作上重文字意趣，任慷慨之气，喜直抒胸臆，形成了以诗为词的艺术风格。它的词作题材内容广大，风格刚健明朗，艺术手法显豁简直，创立了豪放一派，其有些词作虽不免失之轻率叫嚣，但毕竟创出了词艺新风格。所以走传统创作道路的李清照对苏轼等人豪放词的批判不免有些失当。

李清照在词的艺术手法上是尤推铺叙的。铺叙手法在词艺上的应用，开先河者当推北宋柳永。但柳永对于铺叙的运用有不足之处，如缺乏一定的韵味，缺少感情上的变化。审视李清照的词作，我们可以看她的词前人的基础之上有进一步的发展与提高，其着重点是在平叙中讲求浑成、含蓄，以及曲折宛转。以其一首《武陵春·风住尘香花已尽》为例：“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”前两句写幕春三月风卷百花及作者慵懒的心情，三四句话锋一转变为作者自己的抒情。“物是人非”，愁绪满怀却又不知从何说起，五六句又写计划到“春尚好”的双溪游玩，似乎气氛重新活跃了一点，但马上七八句笔锋陡变“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”把那种极度愁苦之情，淋漓尽致的表现了出来。而且用笔波澜起伏，回环往复，把亡国之恨、丧夫之痛、颠沛流离之苦与周围的景物有机结合起来，使抽象的个人情感具象化，营造出一种浑成的意境。

李清照提出的词艺创作的第三个方面的主张就是在结构上要完整浑成。李清照评价张先宋祁等人时提出词应忌破碎的主张。李清照这里所说的忌破碎是指的词境的完整统一，反对那种有句无篇的创作倾向。张先、宋祁喜欢精工雕琢个别词句，其作品也有不少佳句妙语，比如张先的“云破月来花弄影”，宋祁的“红杏技头春意闹。”二人也因此得“张三影”，“红杏尚书”的美誉，可惜往往只重字句而忽视了完整词境的营造。正如雕像局部的成功并不代表着整座雕像是一件完美的艺术品一样，有零星的几处妙笔，并不代表整阙词会精采绝伦，一阙好词的美学价值在于艺术整体的完满和词境的浑成。而“诗眼”的生命力恰是建立在通篇的光芒之上。李清照对张宋等人的批判体现出了她对佳句与佳构关系的正确把握，而她本人作为一名即有佳篇万世流传，又有佳句供人欣赏的杰出词人，也正基于她对自己在不断的实践过程中总结出的这一经验的自觉运用。

在词艺创作的艺术手法上，李清照还重视典故和史实（即故实）的运用。李清照在《词论》中批判秦少游的词少故实，说秦观的词“譬如良家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态”，又言黄庭坚虽尚故实却“多疵病，譬如良玉有瑕，价自减半矣。”从中我们可以看出，李清照主张在作词中用典，要用得恰当，用得合理，用得自然，用得了无痕迹。她反对那种故实的堆彻，认为那样会使作品变得生涩，从而影响词的艺术效果。我们仔细翻阅一下李清照的作品，故实是不难找到的，比如《凤凰台上忆吹箫·香冷金倪》中，“念武陵人远，烟锁秦楼”一句中，就包含了陶渊明《桃花源记》中武陵人误入桃源的故事及秦穆公为女儿女婿弄玉和萧史筑凤台（秦楼），后弄玉萧史乘龙凤而去的历史典故。李清照也是她自己的理论的实践者。

在《词论》中，她提倡词艺创作应注重精神格调上的高雅与典重。柳永是北宋词艺发展史上的一位具有重要意义的词人。他适应市井歌楼、民间歌唱的需要，写了许多词作，将词这种文学形式普及到民间。但由于其作品产生的土壤多为歌楼妓馆，所以在精神情格调上显得平庸、尘俗，而作为婉约词派的代表人物李清照，一向主张为词必然要有高尚的精神情趣，、她喜爱的是委婉、含蓄、典重、不露锋艺的精神气质。作为封建社会的女作家，其书香门第的出自，嫁入宰相家的身世，颠沛流离的经历及温文内秀的个人性格，会有这种观念是必然的。所以高雅典重的文学主张尽管士大夫气与闺阁气浓了些，但还是合理的。

李清照的《词论》即是词史上一篇系统而完整的理论著作，又带有一定的局限性，而她对当时诸名家的评弹也即有其合理的一面，也掺杂了自己的一些偏见。但是，总的来看，李清照对于合乐歌词的“别是一家”的理论主张如此精辟，她所创建的易安体如此引人注目，就当时具体的社会条件来看，已足见其过人的才识与胆略，就整个词史发展过程看，还是占有举足轻重的地位的。

（河北省保定市列电中学 071051）