武宝生
台湾著名作家林清玄年轻时,因第一次失恋而一夜之间“须发皆落”,并制定了一个“唯美的自杀计划”,但又觉得这样死去似乎还有些缺憾。于是,他决定看完最后一本书后再“告别爱情”。
这是一本印度的《奥义书》。书中有这么一段话,打动了林清玄的心:“一个人到了30岁,要用全部时间来觉悟,不觉悟的话就是一步步走向死亡。”自己为什么要走向死亡?自己觉悟了吗?林清玄扪心自问。那么,“觉悟”究竟是什么?接着,林清玄又从书本里寻找答案。他发现,禅学中对“觉悟”二字讲得最多:“觉”就是省觉学习,“悟”就是观照自我之心。“觉悟”就是通过学习看得见自我之心。
林清玄放弃了自杀“计划”,先去请教一位禅师:“如果一个男人因失恋而痛苦不堪,怎么办?”
禅师说:“在你没遇到她之前,你的生活不也一样吗?为什么你那时能无忧无虑、开开心心,而现在却要痛苦呢?有相遇,就有分离;缘分尽了,就应该分手。勉强会招来更大的不幸。分分合合,自然规律;该分则分,这是好事呀!应该高兴才是!”
“可是,我为什么不能这么想呢?”
“人,需要修行。”
林清玄又问:“怎么修行啊?”
禅师说:“饿了吃饭,困了睡觉。”
“这人人都一样:饿了吃饭,困了睡觉!”
“同样是吃饭和睡觉,却有不一样的结果。凡人吃饭时,左顾右盼,想这想那,千般计较,万般思虑;睡觉时,颠倒梦寐,梦这梦那,患得患失,思绪万千。修行者,吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉,别无他念!”
林清玄陡然开悟。他在禅师的点拨下走向“觉悟”之路。接着,他的写作从“旭日东升”进入“镜花水月”。他那清净淡泊的文字像一面面镜子印映着人世,含蓄内敛的笔调描绘着一幅幅人生的图景。
(摘自《天津老年时报》)