鸡鸣乡村

蒋德海

一直想写点赞美“鸡”的文字。不仅因为它是农家的油盐罐子，大多数农家的油盐钱，都从鸡屁股里挤出来；不仅仅因为它是农家的礼品袋子，送个礼还个人情什么的，还得朝它下手：也不仅因为鸡蛋鲜、鸡肉嫩，深受男女老幼牵挂，吃了，念念不忘。

我以为。在乡村，只有鸡(尤其公鸡)才能算最优秀的“歌手”。猪叫，通常是饥饿、找伴或撒娇的信号；犬吠，大多与行人路过，守夜有关；马嘶牛哞，一般也是呼朋引伴时的抒情。鸡鸣，才是原生态的音乐。“三更灯火五更鸡”，“鸡鸣桑树颠”，“鸡声茅店月”，“鸡鸣三省”，……它唱的是绿水青山草地的静美，唱的是小桥流水人家的和谐，唱的是五谷丰登、人丁兴旺的吉祥如意。没有鸡鸣，乡村还叫乡村，农家还像农家吗!

我生于澜沧江畔一个名叫“热水塘”的小村庄。作为从小就抓鸡粪、吃鸡蛋、听鸡鸣长大的农家孩子，对于鸡鸣，难道还陌生?

在老家，鸡、鸭、鹅是常见的禽。但鸭、鹅难以服侍，饲养的人家不多，鸡才是最普遍的。几乎家家户户都有。有些人家，不养则已，一养，花花绿绿几大群，成百上千，成了专业户。养鸡不难啊，科技含量不高，像种“懒庄稼”一样地简单。清晨，从窝里挤出来，犹如小学生出操，争先恐后地奔向院场，一边分享上面的“点心”，一边“咯咯咯……”的嬉戏、打闹。之后，又三只一群，五只一伙，野马似的奔赴屋后的山林、草地、河边。那里有吃不完的草叶、野果、虫子，一整天，它们自给自足，自食其力，无需人们劳心费神，但太阳落山，天未黑尽，便唱着歌儿，不约而同地回家了。你看，它们多乖!

公鸡，是最有灵性的家伙。黎明前，它清清嗓门，提提神，便开始报晓，“喔——”一声，深沉的夜幕缓缓地扯去。东方露出鱼肚白，早起的人们。已开始运筹一天的农事。中午，它们站在高高的草垛上、柿子树上。拍拍翅膀，伸长脖颈，抒情地呜叫。那是呼唤劳作的主人，该收工回家了。傍晚，日头偏西，吃饱喝足了，躲进堆满糠麸或包谷皮的小楼。也认真呜叫。那是催促人们抓紧时间，快点做活，别误农时。天黑以后，鸡们大多遵守“鸡道”，不乱啼鸣，否则。惹怒了主人，它的末日也就到了。有时，也有例外，譬如“鬼捏鸡”。“噶哟、噶哟……”一声接一声。一声惨比一声，这时的鸡鸣，像呼喊“救命、救命……”一样阴森恐怖，仿佛村子里某个人早已行尸走肉，不久于世，“魂灵”便来捉鸡，如此情形，真令人毛骨悚然!主人只好壮起胆，拎根竹棍。再盛碗灶灰，只身到鸡窝门前，边撒灰边敲门，“驱鬼”。据说，只要那样反复折腾数次，“鬼”就被撵跑了。

比起公鸡，母鸡和小鸡的鸣叫。则显得温柔、清脆。“咯——咯、咯、咯”，那是母鸡“唱蛋歌”，不言而喻，它很快就要生蛋了。“咯嗒、咯嗒、咯咯嗒”……是母鸡生蛋后的鸣叫，那既是向主人邀功请赏，也是向伙伴卖弄自己的一种表现，公鸡也会趁机赞美几声，附和几声，那样的结果，往往有“好果子”吃。得到的准是包谷、麦子抑或养子之类的赏赐。“嘎——噢”，那是母鸡发现敌情的信号，听了报警，鸡们便火速朝安全地带隐蔽。“唧唧、唧唧、唧唧唧唧”一…是“鸡妈妈”带领“孩子们”自由觅食，在墙角，在树下，在河边。这时，若是刨出一只虫子。小鸡们就能“打牙祭”，于是，蜂拥而上，共同分享。“唧、唧、唧、唧——”，那是小鸡掉队了，找不到母亲，找不到伙伴时的鸣叫，声声悲啼，着实让人揪心!

鸡鸣，还是报晓的钟点。相传，战国时期，著名的函谷关。开关时间就以鸡鸣为准。落魄而逃的孟尝君，面对大门紧闭的关口，担心后面追兵到了，食客中有口技者，学鸡鸣，一啼，群鸡尽鸣，骗开了城门。后来，故事写入了《史记》。余世磊老师在一篇散文中也写到：“鸡鸣当钟，鸡鸣是钟，但不是一只报时钟。而是一只专门报晓的钟。这只报晓钟肯定有个特别的装置，能够收到天上的消息。季节不同，天亮的时间也不同，如果不是收到天上的消息，怎么报得那么准确?……”对于鸡鸣，余老师的洞察、感悟，可谓入木三分、一针见血!不错，在老家，一只公鸡就是一只报晓钟。千百年来，就流传着鸡鸣头遍，鸡鸣二遍，鸡鸣三遍的说法。

暗夜里，不知谁家的大红公鸡率先昂首挺胸。引颈高歌：“喔——”，……这是鸡鸣头遍。声音响亮，动听，悠远。那声音漫过露水双重的屋顶，漫过麦苗青青的田畴，啼开无垠的夜幕，啼开乡村的宁静。尽管鸣叫声零零落落，只有短促的三两声，不成气候，酣睡的乡村却醒了。当然，那声音惟有上了年纪的老人，或早行的人们才能听到，睡得实沉的人。仍在梦乡逍遥。

晨曦微明，鸡鸣二遍。这时的鸡鸣。最激烈!“喔——”……张家的鸡打鸣，李家的也跟着打鸣，一瞬间，你家的，我家的，他家的，最后，根本分不清是谁家的。总之，一只比一只鸣的响亮，一只比一只唱的动听，整个寨子，公鸡都在暗中较劲，谁也不甘示弱。这时，村里村外，隐隐约约，朦朦胧胧。远眺：山是漆黑的。树是黛色的。小河一动不动，月光杂白杂白的，星星忽闪忽闪的。近观：晨风牵着小树的手，来回地拂摇，不时发出窸窸窣窣的亲昵声；房前门后，看家狗们相互追逐、嬉闹。一夜紧张的守卫工作结束了，也该轻松轻松。撒撒欢了；驴棚里，黑骡子狠狠地踢打地面，边撒热尿，边打响鼻，像在催促主人添加草料；柴门“吱——”一声打开。晃荡着人影、木桶，那是早起的人家去汲水，也有些人家，并不急于挑水，而是先烧火，扫除，再张罗其它的杂活儿。

鸡鸣三遍，天色大亮。这时，鸡鸣、鸟鸣、牛哞、马嘶、犬吠、猪叫声，此起彼伏，遥相呼应。村子里的人几乎全起了。上学的，背了书包，早已到了学校；放牧的，手持鞭子，正在吆喝着牛马；下地做活的，一阵挥汗如雨后，已初见劳动成果；出门远行的，背负行囊和嘱托，亦是“此地一为别，孤篷万里征”。躺在榻上的，除却老幼病者，便是懒虫!因此，这时的鸡鸣，不急不躁，优雅舒缓，最人性化!

《韩诗外传》上说，鸡头上有冠，是文德；足后有距，能斗，是武德；敌在前，敢拼，是勇德；有食物，招呼同类，是仁德；守夜不失时，报晓，是信德。因此，被誉为“五德之禽”。

鸡鸣，纯真的营养。童年的鸡鸣声，伴我成长。伴我喜忧，已刻进我灵魂的最深处，自己与生俱来的，乡土一样的品质。一定与它息息相关!

鸡鸣，朴素的乡音。它没有私心杂念，不带功利色彩，穿越时空，历尽千年而不改。它如溪水一样清澈，像晨露一样干净。似钟声一样悠远……

“雄鸡一唱天下白”。即便今天，在广大中国农村，鸡鸣，仍比钟表具有某种深刻的内涵。它传递的是人们勤俭致富、安居乐业的佳讯，颂扬的是乡村风调雨顺、物阜民丰的好年景。有了鸡鸣，人们才更加豁然。意气风发。有了鸡鸣。日子才更加红火，充满阳光。

简直不敢想像：没有鸡鸣。乡村，将是一幅什么样的图景?!