“教育家办学”理念下校长应有的教育情怀

奚亚英

很长一段时间。教育界忌讳提“教育家”。在这种氛围下，哪来的独立思考，哪来的探索和创新空间?近两年，温家宝总理两次在政府工作报告中提到“教育家”，“教育家”这个词才越来越多地出现在我们的生活中。提出教育家办学，绝非偶然，因为当前不少学校，背离了教育家办学这个方向，导致经济思维、市场思维、行政思维，乃至于官僚思维、封建式的家长思维，毒化了不少教育工作者的头脑，侵害整个教育事业的肌体。

校长是一种职务，一种岗位，是中性的；教育家是一种素质，一利称号，一种人格的境界，是褒义的。办学的是校长，教育家办学，把二者统整在一起。能够当上校长的人很多，但校长中能达到教育家境界的却很有限。之所以将“校长与教育家”联系在一起，正是要表明一种价值上的取向与追求：校长应该努力使自己首先成为一个教育家，而不是一种职务。换言之，校长应努力使自己具备教育家的素质，达到教育家的人格境界一只有具备了这样一种素质，达到这样一种境界，他才有可能成为一个好校长，一个在办学事业上获得真正成功的名校长。

教育家办学，必要的乌托邦

国际21世纪教育委员会提出了“教育：必要的乌托邦”这一命题。我想说的是——“教育家办学，必要的乌托邦”。“必要的乌托邦”意味着教育必须具有一种着眼于未来的精神。

“必要的乌托邦”还意味着，在人们越来越受现实功利羁绊，越来越被实利主义限制了生命意义的拓展之时，由于教育体现着对人类生活最高境界的诉求，保留了对于超越实利的、非功利的价值追求，至少还可以寄希望于教育去使人对人在现实中的病态和畸型保持警觉，对人的纯功利冲动起到平衡和矫正作用。教育家办学作为一种“必要的乌托邦”，对于中国尤其必要。

1还教育以独立的品格

排斥教育的价值，必定属于纯功利性的。那么又该怎样选择教育价值呢?我的观点是，应该探寻一种兼容国家、个人和人类整体的目标，并超越功利性与非功利性之对立，能把二者统合于一体的教育价值理念。而联合国教科文组织所倡导的“人的发展”正是这样一个柯远见、有极大包容性的教育理念。

教育，是一味追求与现实相适应呢?还是既立足于现实，又把理想目标纳入自身。如果教育不带有超越现实的目标，不具有对现实的批判性，而是纯粹地训练人们顺应和接纳现实，那么教育便完全丧失了其拓展人的眼界、培养有反思能力的人、批判性地发展知识并引导人自身发展和社会进步的功能。

有人指出，“我们的学校教育训练了一大批没有节操的顺民”可以说，这正是教育因缺乏独立性而沦为反教育的一大恶果。教育使命的独立性要有制度来保证。首先是必须使一切政治意识形态的干预从学校中退出，让教育回到原点，从而使之开发人性和潜力，激发人的天赋，挖掘人的生命内涵。教育还必须成为公平发展的动力，将“让每个儿童享有更美好的未来”作为向己最崇高的使命，以高质量的全纳教育，尽早为每个人提供“生活通行证”。

2造就教育家成长的土壤

为教育家办学创造条件，首先要造就一个宽容的社会氛围，任何高屋建瓴的宏观决策，都不能取代第一线的实践，应该给教育者提供实验的条件，容许教育者有尝试自己教育思想的机会。没有伊弗东学院，就没有裴斯泰洛齐；没有芝加哥实验学校，就没有杜威；没有帕甫雷什中学，就没有苏霍姆林斯基；没有晓庄师范，就没有陶行知……完全可以这样说，几乎所有教育家的名字都是与一所著名学校连在一起的。

所以，造就教育家成长的土壤，就应该给教育者以实验的机会与办学的条件；允许实验者有自己的办学思想；允许实验者用自己的教材；允许实验者自己设置课程；允许实验者在办学模式、办学机制上有自己的特色；允许实验者有自己的教育评价体系和方式等等。

3赋学校以充足的引力

管理学上有个说法，叫“失重思维”，说的是地球上的植物生长条件有阳光、雨露、空气等。但事实上，其前提却是地球引力。因为植物发芽必须先向下长出根，然后再向上长出茎。失去地球引力，植物就不能生长，而为“失重”。这一思维提醒我们教育长官们考虑问题，处理学校事情，首先要考虑大前提。大前提错了，其他还能对吗?

学校教育一旦“官僚化”，学校必然成为行政系统的附属组织，“官本位”的文化和意识会严重阻碍教育家的出现。要想真正让教育家放手去办学，就要进行各项配套改革，建立好的体制；就要解放思想，树立突破常规的开拓精神，具备真正进行教育体制改革的勇气和智慧；就要能够为学校提供足够的资金保障；就要能够给予充分的人事权，使校长能够打破常规、突破学历和职称的束缚引进优秀教师，以集结一支富于理想主义情怀和脚踏实地、献身教育的教师队伍。在全社会形成一种风气，鼓励办学者敢于打破行政、社会各种束缚，不唯上，不唯钱，不唯分，按照教育规律去办学，让教育回归教育本质!

校长应有的教育情怀，现实的理想国

一位校长要想成为教育家式的“校长人”，他必定具有多种“魅力”：既有“仰之弥高，师之弥虔”的道德魅力，又有多才多艺、学识渊博的才华魅力；既有思想活跃、睿智深邃的思想魅力，又有“言语妙于天下”的语言魅力；还有“亲其师而信其道”的情感魅力……这辈子也许大多数人没有成为教育家的可能。但我想作为这样历史背景下的校长，应该具有一种教育家的情怀。

陶行知曾说过，校长是一个学校的灵魂。校长是教育思想之“魂”，办学思想之“魂”，教育集体之“魂”，学校文化之“魂”。这个“魂”，便是思想。一所学校可以没有高楼大厦，可以没有先进的设备设施，但是不可以没有思想。

在追求理想教育的道路上，真正的教育家，留给人们的是思想，更是人格。没有“捧着一颗心去，不带半根草回”的大爱，没有“我不入地狱，谁入地狱”的大义，没有“敢为人先，争创一流”的大志，就不能成为大教育家。苏格拉底、裴斯泰洛齐、孔子、陶行知……当我们提到这些名字的时候，联想到的往往是他们视学校如家庭，视教育如生命的形象。

学校是思想创生的地方，而校长则是这一创生的引导力量。他是独立的精神主体，他的价值在于创造。因而，作为教育家的校长应该具有奔放的豪情、深邃的目光、坦荡的胸襟、恢宏的气度和过人的睿智，进而折射出他独特的教育情怀。

1学者的情怀

中国的学者情怀，是以自强不息的精神、夸父追日般的勇气和步伐，创造出一个个令世界为之瞩目的伟绩，给国人以极大的鼓舞。学者的脚踏实地、甘于寂寞、富于创造性的劳动，推动了人类文明的进步。他们的魅力就在于对事业孜孜不倦的追求、学习与提升，而校长就需要这样的学者情怀。作为全校最

高管理者、决策者，睿智形象的树立，棋高一招的决策，得益于渊博的知识储备和对教学、管理业务的精通。独特的眼光，开阔的视野，永恒的理想，永远的激情，都会对教育实践产生直接的影响。

一位真正的教育家，同时应该是一棵“文化的参天大树”。可以说，所有大教育家无一不是百科全书式的知识巨人。校长的思想源自理论学习和借鉴。学习是思想的源泉，校长要勤于学习，乐于借鉴，让理论在学习中提高。灵感在借鉴中闪现，思想在实践中碰撞，情谊在管理中升华。今天，校长们并不缺乏先进的教育理念，而是缺乏结合学校实际的“本土化教育思想”。校长要在纷纭复杂的信息流面前，捕捉并生成自己独特的教育思想。校长必须要在学习中提高自己分析和解决战略性、全局性、前瞻性问题的能力，这样才能凡事站得高，看得远，想得深，抓得准。

2人文的情怀

校长高尚的情操，丰厚的文化底蕴，执著的工作态度，科学的管理手段，无不影响着学校的发展。校长对教育的情感，对教育全身心的投入；校长对教育敏锐的洞悉和准确的把握；校长对教育的活力、恒心，对教育的追求和探索；校长对教育的创新，对教育求变的思维和不变的热情无不影响着师生。

人文情怀，讲得很多，但是在校园里真正落实的很少。首先，大家对人文这个概念就不是很清楚。根据我的理解，其实也很简单。人文，拆开来看，一个是人，一个是文：第一是关心人，关心人类的命运，第二是关心文化，关心人类的文化，关心民族的文化，关心文明的发展。

有人说，大学有两大，一为大树，二为大师。中小学校园亦应如此。这二者最终目的在于聚集一个校园的精神气象。任何校长，你任期再长，干得再好，也只是学校发展中的“一个片断”。怎样在学校发展历程中留下你的思想痕迹、物质痕迹，这就要求校长应该视学校发展为生命，视人的发展为根本，这就是人文精神。校长处理事情可以借鉴书法规则，书法叫满而不塞，疏而不漏，浓淡相宜，干湿得法，深浅有度，刚柔并济。书法如此，做人何不如此。管理是否也如此?

3改革的情怀

教育家是改革的实践家、创新的引领者，他们能够与时俱进，使自己的教育思想在改革实践中不断创新。他们善于发现新情况、新问题、新趋势，善于捕捉新机遇，采取新措施，建立新机制。他们应当能够把握时代脉搏，顺应时代潮流，并且敢于领时代之先，在教育过程中体现和代表先进文化发展的方向。他们应当敢于超越自己，不断更新思想观念，不断确立个人和学校发展的新目标。

发展才是硬道理。一个人，不进则退：一所学校，不发展则落后。在一所学校的历史中，判断一个校长是不是好校长，标尺有两个：一是看其任期内学校的事业是否比前一任校长更上一层楼；二是看其任期内学校的事业是不是给后任校长留下了可持续发展的好基础。而这两个标尺，都是“发展”的标尺。

学校改革，不是就事论事，不是头疼医头、脚疼医脚，不是修补改良，而是从根本上解决基础教育的功能问题。学校的办学理念、办学目标、办学特色，既不是单纯的升学应试，也不是西方的“自由发展”，而是扎扎实实地为学生的一生发展打好坚实基础，这才是真正意义上的基础教育。

4原创的情怀

一位好校长，必须是一个富有创新精神和创新能力的校长。如果校长本人都没有创新精神和能力的话，又怎么可能带出一支有创新精神的教师队伍、培养出有创新能力的学生呢?

学校教育理念、教育模式，不是从书本上抄来的，也不足从其他学校“移花接木”得来的。而是学校团队根据本身的深切体会，结合本校的实际情况，从教改实践中提炼出来的。无论是课时制改革的方案，还是教师成长体制，或是课程的整体设置的几大系统，都是团队匠心独运的心血结晶。

建校之初，我校就开始重构基础教育的改革实验，属于深度创新。经过10年的磨砺，我们进一步丰富、完善了教育思想体系，即：“优质教育平民化”的教育理想，“培养优秀的地球村村民”的教育理念，“超市学校”的教育理论。我们从事教育改革实验的根本出发点，是学生的健康成长，是教育的长远发展，是民族的兴盛富强，而没有其他任何功利目的。

5贴近地面的情怀

陶行知告诫校长们切不可做“思想的巨人，行动的矮子”，“你能行动，行动才生困难，想法解决了困难，才是真知识的获得……行动是老子，思想是儿子，创造是孙子。”

校长的思想源自对事业的执著：“行是知之始，知是行之成”，行动产生理论，理论指导实践。校长，是责任与使命承担者，是事业追求者。校长的思想是在对事业的执著追求中产生的，是对教育工作不断的思索、实践、升华，再思索、再实践、再升华。校长只有在事业的发展中保持先进的、独特的教育思想，才能引领团队攀登高峰。只有让自己的教育思想融入教育管理，才能促进教师去体验教育教学的无穷乐趣。只有让教师在教育思想的引领下，品尝到教书育人的幸福与乐趣，才能与人分享独具的情趣。

欲担当教育家之大任，须是笃实。搞建设，谋发展，必须有实事求是之心，无哗众取宠之意，大兴求真务实之风，力戒形式主义之弊。校长，作风要务实，工作要扎实，要有实心，明实理，讲实话，办实事，求实效，立实功。

古往今来，真正的教育家无不是在办学实践中成长的，从而将教育提升为艺术。而且，他们不是普通的行动者，他们为改变现状而努力，他们有思想和理想的引领，关注弱势群体，促进教育公平，推行生活教育和平民教育。他们一直在执著追求好的教育、理想的教育，从而使他们的探索具有超于现实的精神价值。

6超越的情怀

创业难守业更难。一所学校，一旦达到某种目标以后，学校从上到下就很容易产生自满心理和行为。这时校长首先要保持清醒的头脑，提高忧患意识。

为了适应教师专业发展的需要，我们学校全面进行了两项管理的改革。一是部门机构改革。学校撤消原教导处、教科室、总务处、行政办公室，根据专业特点重新定位职能，设立课程中心、发展中心。学生中心、服务中心。二是级部改革。撤消原横向的六个级部，设立了纵向切块的四个学部，学部的设立打破了学科年级的壁垒，有利于培养教师的团队精神。

学校应该是提供教育服务产品的超市，教师应该是服务的生产者和叫卖者，学生和家长是产品的选择者、购买者、消费者，校长应该是这个教育服务超市的经营者、管理者。基于这种理念，我们开展了“构建满足师生生命成长需要的超市学校”的研究，把“为自己一辈子快乐、为多数学生一辈子快乐、为社会多数人一辈子快乐”作为宏观理论目标，把“尽可能为学生提供向各个方向发展的选择机会和发展空间”作为具体实践目标。一切围绕“让学生更好地学、教师更好地教、教育更好地发展”这一中心运作，构建开放的课程模式，使教育便利化和自由化，创造出适合学生发展、适合社会发展的教育模式。如今为了追寻教育均衡化、追求“优质教育平民化”的办学理想，我们又组建了常武地区第一个公办教育集团，以此作为我们实现梦想的物质载体，明确向政府、学生、家长承诺我们的教育信仰……