和谐自己

吴若增

社会不和谐，要发生冲突，要激烈动荡；自己不和谐，要内心苦闷，要惹是生非。因此，我们要和谐社会，也要和谐自己。

和谐社会，不是两极分化社会，不是只许一部分人说话不许别人说话的社会，但也不是平均主义社会，不是民粹主义乌托邦；而是各就其位各司其职，是各得其所各得其乐，是公平公正，是我为人人人人为我的社会。和谐自己，不是玩命当官以便获取特权，不是玩命赚钱以便奢侈腐化，但也不是不努力，不是不奋争，是努力自己能够努力的，是奋争自己应该奋争的，是在一种平和而积极的心态下，首先明晰自己在社会中的定位，然后通过努力去追求自我发展，通过奋争去追求社会进步。

这里，和谐社会暂不论，只说说和谐自己。从和谐自己的角度来看，据我观察，情况并不乐观。根据是：心理平衡的人太少太少，心理不平衡的人太多太多。而导致心理不平衡的原因，除了我们的社会还在和谐的过程中因而还难以令人感到足够和谐之外，从自己这方面说来，关键就是许多人不明晰自己在社会中的定位。

社会是一盘棋。在这盘棋中，将是将，相是相，炮是炮，卒是卒……各居其位，各司其职，这棋才能下得稳当。倘若身为士卒，却偏要出将人相，以为风光，不仅自己别扭，社会也要不容，其结果必将是通过一番折腾，使令诸神归位才算拉倒。

好像是拿破仑说过，不想当将军的士兵不是好士兵。这话作为一种激励，自然无可厚非，但同时也要明白，并不是每一个士兵都可以去当将军的，你要是没有运筹帷幄决胜千里的脑子和气魄，战争非败在你的手里不可。反之，能够当得好将军的将军，一般来说，也未必能够当得好士兵，别的不说，光那个体能你就未必具备。所以，任何—个军队都不可能全是将军，也不可能全是士兵。当然，任何—个社会也是如此。

过去有一句话，叫做行行出状元，是有道理的。道理就在别管干什么，都有不容易之处，关键是什么适合你，适合了，你同样可以优秀，并且愉快地胜任。倘不适合，给个皇上你也别当，否则，不是受气，就是凶死。所以说，一个人在社会中生活，要活得舒展，活得滋润，活得游刃有余，首先要把自己在社会中的位置摆对，也就是首先要明晰自己在社会中的定位。

一个人在社会中的定位，是由多种因素决定的。举其要者，就有性格、爱好、智商、情商、追求、机遇、出身、环境等等。而且，往往可以存在几个定位供你选择。那么怎样办?我以为首先你要明白社会都有哪些需要，同时根据你的能力和条件明白你有哪些选择，然后。你可以把社会的需要当作横坐标，把你自己的追求当作纵坐标，进行交叉。交叉出来的那几个点，就是可供你进行选择的适合于你的定位。之后，再从中找到你最满意的那个交叉点，即是你的最佳定位。

时下里，活得一般努力的不算，活得最最努力的不外以下四种人：一种人拼命想当官，一种人拼命想发财，一种人拼命想出名，还有一种人很少——他们也在拼命，但他们的拼命却是要实现自己独特的理想与追求。

我对那第四种人充满了衷心的敬意，为了不去打扰他们，这里暂且把他们略去不谈。当然，我对前三种人也不存偏见，这里所说的当官、发财、出名，只不过是一种习惯的说法罢了，并无贬义。因为一般地来说，“权、钱、名”这种东西原本很中性，用在正道上，既可发挥自己的聪明才智实现自己的人生价值，也能够造福他人与社会，因此，他们的选择并不错。只是我发现，并不是什么人想当官就都能够当得成的，因为除了其他条件之外，还应具备相应的自身条件，包括你须具备某种性格。比方说别的自身条件且不论，只说你要是在性格中没有足够的“定力”，你要当官肯定没戏。而这个性格中的“定力”，说真的，就不是什么人都有的，甚至对于许多人来说，你练都练不出来。再比方说你要是想当个演员，可两眼无神，你就连个横路敬二都演不成。要发财。要出名，亦然。

然而问题却是，许多人并不去想自己是否具有那些必备的条件，就只是相信了所谓锲而不舍，铁杵成针，百折不挠，困兽犹斗一类，必欲成功而后快。一旦不成功，心理上便不平衡起来，一方面自怨自艾，另一方面怨天尤人，这样，你又怎么能够和谐呢?

倘若在这个不平衡不和谐的基础上，再加欲望膨胀，甚至不惜铤而走险，那么，从本文的这个角度来看，种种丑恶的发生，就都是可能的了。比方说执法犯法、买官卖官、坑蒙拐骗、杀人越货，等等，就都是这种不平衡不和谐导致出来的极端事例。

当然，一个人的人生定位，也未必固定不变，甚至常常是可以变化的。因此，暂时的不成功，也未必永远不成功。所以，人在低谷时，切不可沮丧，不妨通过调整自己的部署，在一种平和而积极的心态下去奋斗，去争取自己新的发展，去塑造自己新的形象。这样的事例，也有很多很多。

吴若增

社会不和谐，要发生冲突，要激烈动荡；自己不和谐，要内心苦闷，要惹是生非。因此，我们要和谐社会，也要和谐自己。

和谐社会，不是两极分化社会，不是只许一部分人说话不许别人说话的社会，但也不是平均主义社会，不是民粹主义乌托邦；而是各就其位各司其职，是各得其所各得其乐，是公平公正，是我为人人人人为我的社会。和谐自己，不是玩命当官以便获取特权，不是玩命赚钱以便奢侈腐化，但也不是不努力，不是不奋争，是努力自己能够努力的，是奋争自己应该奋争的，是在一种平和而积极的心态下，首先明晰自己在社会中的定位，然后通过努力去追求自我发展，通过奋争去追求社会进步。

这里，和谐社会暂不论，只说说和谐自己。从和谐自己的角度来看，据我观察，情况并不乐观。根据是：心理平衡的人太少太少，心理不平衡的人太多太多。而导致心理不平衡的原因，除了我们的社会还在和谐的过程中因而还难以令人感到足够和谐之外，从自己这方面说来，关键就是许多人不明晰自己在社会中的定位。

社会是一盘棋。在这盘棋中，将是将，相是相，炮是炮，卒是卒……各居其位，各司其职，这棋才能下得稳当。倘若身为士卒，却偏要出将人相，以为风光，不仅自己别扭，社会也要不容，其结果必将是通过一番折腾，使令诸神归位才算拉倒。

好像是拿破仑说过，不想当将军的士兵不是好士兵。这话作为一种激励，自然无可厚非，但同时也要明白，并不是每一个士兵都可以去当将军的，你要是没有运筹帷幄决胜千里的脑子和气魄，战争非败在你的手里不可。反之，能够当得好将军的将军，一般来说，也未必能够当得好士兵，别的不说，光那个体能你就未必具备。所以，任何—个军队都不可能全是将军，也不可能全是士兵。当然，任何—个社会也是如此。

过去有一句话，叫做行行出状元，是有道理的。道理就在别管干什么，都有不容易之处，关键是什么适合你，适合了，你同样可以优秀，并且愉快地胜任。倘不适合，给个皇上你也别当，否则，不是受气，就是凶死。所以说，一个人在社会中生活，要活得舒展，活得滋润，活得游刃有余，首先要把自己在社会中的位置摆对，也就是首先要明晰自己在社会中的定位。

一个人在社会中的定位，是由多种因素决定的。举其要者，就有性格、爱好、智商、情商、追求、机遇、出身、环境等等。而且，往往可以存在几个定位供你选择。那么怎样办?我以为首先你要明白社会都有哪些需要，同时根据你的能力和条件明白你有哪些选择，然后。你可以把社会的需要当作横坐标，把你自己的追求当作纵坐标，进行交叉。交叉出来的那几个点，就是可供你进行选择的适合于你的定位。之后，再从中找到你最满意的那个交叉点，即是你的最佳定位。

时下里，活得一般努力的不算，活得最最努力的不外以下四种人：一种人拼命想当官，一种人拼命想发财，一种人拼命想出名，还有一种人很少——他们也在拼命，但他们的拼命却是要实现自己独特的理想与追求。

我对那第四种人充满了衷心的敬意，为了不去打扰他们，这里暂且把他们略去不谈。当然，我对前三种人也不存偏见，这里所说的当官、发财、出名，只不过是一种习惯的说法罢了，并无贬义。因为一般地来说，“权、钱、名”这种东西原本很中性，用在正道上，既可发挥自己的聪明才智实现自己的人生价值，也能够造福他人与社会，因此，他们的选择并不错。只是我发现，并不是什么人想当官就都能够当得成的，因为除了其他条件之外，还应具备相应的自身条件，包括你须具备某种性格。比方说别的自身条件且不论，只说你要是在性格中没有足够的“定力”，你要当官肯定没戏。而这个性格中的“定力”，说真的，就不是什么人都有的，甚至对于许多人来说，你练都练不出来。再比方说你要是想当个演员，可两眼无神，你就连个横路敬二都演不成。要发财。要出名，亦然。

然而问题却是，许多人并不去想自己是否具有那些必备的条件，就只是相信了所谓锲而不舍，鐵杵成针，百折不挠，困兽犹斗一类，必欲成功而后快。一旦不成功，心理上便不平衡起来，一方面自怨自艾，另一方面怨天尤人，这样，你又怎么能够和谐呢?

倘若在这个不平衡不和谐的基础上，再加欲望膨胀，甚至不惜铤而走险，那么，从本文的这个角度来看，种种丑恶的发生，就都是可能的了。比方说执法犯法、买官卖官、坑蒙拐骗、杀人越货，等等，就都是这种不平衡不和谐导致出来的极端事例。

当然，一个人的人生定位，也未必固定不变，甚至常常是可以变化的。因此，暂时的不成功，也未必永远不成功。所以，人在低谷时，切不可沮丧，不妨通过调整自己的部署，在一种平和而积极的心态下去奋斗，去争取自己新的发展，去塑造自己新的形象。这样的事例，也有很多很多。