三峡人家醉游人

周学森

随着举世闻名的三峡大坝的建成，坝区水位抬高175米，从而使大坝以上的三峡景色大为改观。灯影峡（又名明月峡），是西陵峡中的一段雄伟、奇幻、险峻的峡谷，由于地处大坝以下，没有受到水位变化的影响，因而保持了原生态的峡谷风光。“三峡人家风景区”就位于这段秀美的峡谷之中。

峡江深处有人家

人们常说，山美、水美、人更美。我们在观赏三峡山光水色的同时，更要看一看生活在深山幽谷之中的三峡人。风景区之所以以“三峡人家”命名，是因为灯影峡山高谷深，怪石林立，景色奇绝。一条叫做龙进溪的小河在这里与长江交汇，大大小小的农舍散布在这崇山峻岭之中。具有土家风格的吊脚楼或在白云缭绕的山崖，或在视野开阔的坡地，或在波光粼粼的水边，因此三峡人家分水上人家、溪边人家和山上人家。

我们从宜昌市区驱车半个多小时，来到位于长江北岸的胡金滩渡口，再从渡口乘坐渡船来到江南岸的龙进溪码头，便进入三峡人家风景区。码头位于龙进溪与长江的交汇处，船入码头，远远可见几只古帆船迎风而立，伴着“咯吱咯吱”的桨橹声，一群纤夫在岸边拉着纤绳，几名船工站立船头高声喊唱，激情高昂的峡江号子在深山峡谷中回荡，一幅活的峡江风情画呈现在游人眼前。

古帆船，过去是长江最重要的交通工具，也是三峡地区古老沧桑的历史见证。每条帆船上都装有两个乌篷，比较矮的那个里面是卧室，供主人睡觉休息之用；立于船头比较高的另一个是为主人推桡、摇橹时遮风挡雨之用。过去，峡江一带滩多水险，暗礁密布，航道险恶，加之没有现代化的动力设备，在江上行船极其艰难。为此三峡人充分利用聪明才智，设计了风帆，巧借自然之力，利用风力推动船只前行。顺水顺风时，升起风帆，利用风力鼓动风帆带动船只前进，则可安全顺利到达目的地。逆水行船时则要降下风帆，利用人力拉动船只前进。一边用人在船上推桡，一边用人在江边拉纤，两方齐心协力，才能让船只前进。由此船工拉纤便应运而生，成为三峡地区极具特色的风景线。峡江两岸的峭壁上和江滩的礁石上一道道深邃而光滑的石槽，那是纤夫们拉纤时纤索勒刻下来的，是一代一代峡江人留下来的生活痕迹。“可怜牵船人，水湿半头裤，一步千滴汗，双手攀石路。”这首流传在三峡地区的民谣，即是对峡江纤夫的真实写照。纤夫拉纤在长江三峡已绝迹多年，而“三峡人家”古帆船和纤夫拉纤项目因旅游发展的需要被保留至今，是三峡地区保存最好的纤夫“活化石”。

在龙进溪与长江交汇处，斑驳沧桑的龙溪桥横跨其上，几只小渔船静静地泊在桥下，世世代代生息于峡江的人们，以一种靠山吃山、靠水吃水的执着，形成了一种独特的生存方式和劳动习惯。许多三峡人祖祖辈辈生活在船上，常年以打鱼为生，在水上流动，和风浪搏击，与渔船为伴，形成了“水上人家”。现在渔民生活虽然改善了，但这种古老的习俗却长久地保存了下来，延续着古老的渔家文化。“桥如虹，水如空，一叶飘然烟雨中”。峡江渔船，风情独具，它不仅是渔民的“家”，如今已成为古老三峡一道独特的风景线，令游人如梦似幻，如痴如醉。

依山傍水，绿树掩映，吊脚楼上挂着串串苞谷、红辣椒，还有蓑衣、斗笠，屋顶飘出袅袅炊烟，房前屋后，阵阵鸡叫犬鸣；门前的溪水里，鸭鹅嬉戏，水车“咿咿呀呀”随水流不停的转动，好像在向人间诉说着远古的故事；溪边的石头上，几位山野村姑一边捶洗衣裳，一边唱起了热情缠绵的情歌；棒棰捶打着石板，发出清脆的声响，仿佛在演奏着一曲曲古老的乐章，这就是“溪边人家”的生活。

一道清溪，碧波荡漾，两岸青山，鸟语花香，山民们生活在这里，清静幽然，自由自在，过着与世无争、原始古朴的生活。进入这条清幽的溪谷，唱一唱土家人的情歌，喊一喊高亢的峡江号子，尝一尝地道的土家菜肴，领略一下山民如酒般浓烈醇厚的热情，真有一种“步入桃源不知归”的醉意。

“山上人家”的吊脚楼，被现代建筑学家称为“杆栏式建筑”。峡江一带地势险峻，平地难寻，因此房屋均因地制宜，随山势而建，其特点是内低外高，一般分为上下两层或三层，上层通风、干燥、防潮，是居室；下层做猪、牛圈或堆放杂物。吊脚楼有大有小，一般人家为一栋4排扇3间屋，或6排扇5间屋，大户人家则7柱4骑，四合天井大院。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。

一条石砍路从山下蜿蜒通向山顶，拾级而上，行约40分钟，便来到山上人家，热情的山民把我们带进一个个原始古朴的屋子。因山高路远，运输困难，山上人家盖房多就地取材。看那房顶，有的是用茅草盖的，有的是用石板盖的，高低错落，点缀在群山之间，形成了奇特的建筑风格。不仅如此，人们对于这些老屋还各有说法。盖茅草的人家会说“茅草屋里酒肉香”；盖石板的人家又说“石板底下有清凉”。这都体现了峡江人民的乐观、风趣和对生活的热爱。身临这些老屋，便可领略到峡江人顺应自然，又不断地与自然抗争，执着地营造生活，以及拼命地享受生命的人生观。一位诗人曾题诗赞道：“奇山秀水妙寰球，山上人家美尽收。吊脚楼上枕一夜，十年作梦也风流。”

马牙山顶赏奇景

在峡谷南岸的马牙山顶上，有四块奇石屹立，四块兀立山巅的奇石，酷似《西游记》中唐僧师徒西天取经的形象。每当夕阳西照，晚霞映衬峰顶时，远远望去，几块石头倒映在深蓝色的天幕上，仿佛灯影戏幕上的人物造型，惟妙惟肖，被称为“灯影石”，山下这段长江峡谷由此得名灯影峡。灯影石是灯影峡的标志性物体。在灯影四石中，最负盛名的是“沙僧石”，它呈蘑菇云状，重达100多吨，而底部支撑点不足两平方米，似乎只要用手轻轻一推，巨石即会滚落。千百万年来，它兀立于群山之巅，饱经天下沧桑，阅尽人间万事，显示着神奇的阳刚之美，有“万里长江第一石”的美称。当年沫若先生游历三峡，见此处奇石赞颂不已，写下“唐僧师徒立山头，灯影联翩猪与猴”的著名诗句。

在灯影石下方不远处，可见一座孤峰凸起，孤峰顶上有座小亭，这便是“邀月亭”。邀月亭得名于李白“举杯邀明月，对影成三人”的诗句。从邀月亭俯望长江，只见江水就像一条银色巨龙奔腾而来，在此向左急转，形成一个巨大的月牙形，状如一湾明月，因此灯影峡又叫明月峡。站在邀月亭上，可见峡江两岸峰奇峦秀，绝壁高耸，山中林木葱葱，瀑飞泉涌，怪石兀立，相映成趣；游船在江中行驶，仿佛穿行在山水画廊之中，时而绝壁阻塞，时而峰回水转，郭沫若先生过此湾时更不由发出“山塞疑无路，湾回别有天”的感叹。

山情野趣观猕猴

来三峡人家的游客在领略了山光水色之后，再来观赏活泼可爱的三峡猕猴，定会感到别有一翻情趣。猕猴系灵长目狭鼻亚目有尾猴科猕猴属，生活在三峡一带的多为栗色猕猴。

猕猴往往数十只或上百只一群，由猴王带领，群居于森林中。它们常爱攀藤上树，喜觅峭壁岩洞，其活动范围很大。猴群在集体行动时，会有一只“哨兵”站在高处放哨，若发现异常情况，即会发出信号，招唤猴群迅速转移。如果情况紧急，猕猴凭借它们攀崖越险的熟练本领，很快就会消失得无影无踪。“巴峡闻声愁断肠，冷泉照影绿阴凉。藤摇乱雨领儿过，树晒斜阳拾虱忙。献果去寻幽洞远，攀梦来撼落花香。空山月暗无人问，啼入白云深处藏。”元代诗人宋元的这首诗，形象地描绘了野生猕猴的生活习性。

俗话说，“山中无老虎，猴子称霸王。”以前，三峡人家的猴子占山为王，特别凶狠。自从这里成为旅游区之后，来的人多了，它们便躲进了深山。后来，它们见来人并无敌意，从不侵扰它们，便慢慢向山下转移，逐渐与游人亲近。如今，它们对来这里的游客非常友善，从不主动攻击游人，三峡人家的猴子与人亲近，和谐相处，成为景区独具一格的风景。

三峡人家的猴子非常机灵，它们一眼就能分辨出哪些是游客，哪些是本地人，对于携带吃食的游客，总会抢先一步迎上前去，索讨食物。它们最喜爱的食物是水果和甜点心，“有奶便是娘”，只要您给好吃的，它们就会与你亲近。猴子还特别喜欢喝可乐、橙汁等甜饮料，它们还能自己将瓶盖开打，把瓶口放在嘴里喝。猴子也有爱美之心，见到穿得花花绿绿的女孩，它们总爱凑上前去看热闹，有些顽皮的猴子还会抓扯姑娘的衣裙，姑娘们往往会吓得哇哇大叫。其实它们是与人逗乐，绝没有伤害人的意思。