升仙太子王子晋

招　福

中国的神仙有很多都是被追认而“升仙”的。这些神仙在人世间的身份各不相同，既有帝后王孙，也有官员富翁，乞丐贫妇更是常见。

在出身帝王之家的神仙里，有一位失意的王子，他就是著名的“升仙太子”，民间一般称他为“王子晋”。

王子晋其实并不姓王，他姓姬名晋，字子乔，是东周王朝的太子。据汉朝刘向所著的《列仙传》记载，姬晋喜欢吹笙，能学凤凰之鸣。他时常在伊水和洛水之间漫游，得道士浮丘公接引，携手同游至嵩山居住。人们去寻找他，他就对去迎接他的桓良说：“转告我的家人，七月七日那天去缑山与我相见。”到了约定的日子，人们果然在缑山上看到了姬晋，他乘着白鹤由远处飞来，停在缑山之巅向人们致意，但人们只能远远地望着，无法接近。几天之后，姬晋再次乘鹤飞人云霄，再也没有回来。人们知道他已成了神仙，便在缑山和嵩山为之立祠奉祷。

这浪漫美妙的传说，加上天子储君的红尘高位，使王子晋在后世人们的心中有极高的地位，吟咏他的诗篇也不计其数，如“轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏”(屈原《楚辞·远游》)；“吾爱王子晋，得道伊洛滨”(李白《感遇》)；“子晋庙前山月明，人闻往往夜吹笙”(白居易《王子晋庙》)等。

诗篇里的王子晋乘鹤引凤，金骨玉颜，令人无比仰慕向往。但若细检历史就会发现，真实王子晋的人生，却短暂而凄凉。

姬晋的父亲是东周第十一代国王周灵王姬泄心。周灵王一生没有留下什么好名声，却生了一个好儿子姬晋，《左传》中称：“(姬晋)幼有成德，聪明博达，温恭敦敏。”

姬晋15岁时就开始以太子身份辅佐朝政，深得朝臣和百姓的爱戴。当时周王室已经衰落，早不被诸侯放在眼里，当他们听说太子姬晋年少有为时，心中更是忐忑不安。晋平公曾强占过周王室的田地，担心日后被姬晋问罪，就派遣叔向去京都朝见，以试探虚实。

叔向是当时著名的政治家，学识渊博、口才雄辩，曾一人辩赢了楚国君臣。可在与姬晋的会谈中，他却被问得哑口无言。

叔向回到晋国后，告诉平公：“太子晋确实非比寻常，日后若是即位为王一定英明有为，为了避免日后难堪，不如将田地归还给周王室吧。”

晋国著名的盲人乐官师旷听闻后说：“平公不要急于做决定，让我去探探情况再说。”

师旷到洛阳后，和太子晋主客尽欢，互相问答，无所不谈。由于当时正值隆冬，太子晋在交谈中特地将师旷请到殿上坐，显示了他谦和事下的品格。两人谈到兴浓时，互相鼓瑟和歌，尽欢而散。

师旷回到晋国后，与叔向一样赞美了一番太子晋的聪明高尚，但他同时也安慰晋平公说，不用担心太子晋日后追究晋国的过失，因为这位早慧的少年已经身染疾病，活不了多久了。

师旷虽然双目失明，但“看”病的功夫着实出神入化。果然，不过两三年的工夫，就传来了太子晋的死讯，年仅17岁。

周灵王根本无法接受爱子的早逝，以致哀伤成疾。大臣们担心他的身体，就编造故事哄骗他，说太子晋根本没有死，而是被仙人浮丘公接到嵩山成了神仙。谁知周灵王听了以后更加精神恍惚。太子晋死后的某年冬天，周灵王做了一个梦，梦见太子晋乘着白鹤来迎接他。从梦中醒来后，他告诉左右说：“我的儿子来接我了。”当月癸巳日，周灵王果然去世。

这是一段催人泪下的父子情深的故事。然而，还有完全不同的另一个版本。

据说周灵王二十二年(前551)，谷水(今涧河)和洛水(今洛河)泛滥成灾，有危及王宫之势。周灵王担心宫殿受损，下令堵水。太子晋进谏说：“这只能保住王宫，却势必使百姓流离失所、生灵涂炭，是失民心亡国运的行为，绝不可行。”但周灵王不但坚持堵水保宫，而且认为太子晋冒犯了自己的威严，于是将他废为庶人。

有这样一位昏庸的君父，遇到了这样不公正的遭际，姬晋的心情可想而知。他抑郁成疾，不久就死去了。世人哀怜这位少年王子的不幸，都说他根本没有死，而是修行成仙了。

后来姬晋的儿子宗敬，因看不惯王室衰微、天下混乱，就辞官避居太原。由于他出身王室，遂以王为姓，后来子孙繁衍，形成了著名的太原王氏一族。直到今天，“王”姓也是中国人数最多的古老姓氏之一，而王子晋也被王姓子孙共尊为始祖。

大周圣历二年(699年)二月，女皇武则天封禅嵩山，途经缑山时触景生情，追封王子晋为升仙太子，为他重建庙观，并且亲自撰写“升仙太子碑”为志。女皇的侄儿武三思见姑母如此羡慕王子晋，于是灵机一动，拍马屁说：“我以为六郎(女皇的男宠张宗昌，人称六郎)之美，已非凡世所能有，他一定是王子晋转世。”武则天很喜欢这个比喻，遂下令造鹤麾并制木鹤，将张宗昌打扮成她心目中的王子晋模样，果然仿若神仙中人。

这大概是追思王子晋的典故里，最荒诞走样的一个了吧。

编辑／蔡元元