蒋百里教育思想管窥

韩文静

摘要：蒋百里是中国现代著名的军事理论家，在各个方面都有很深的造诣。在日本留学期间，其教育思想初步形成，在任保定军校校长期间得以实施，以后随国家形势的发展，其教育思想发生了一些变化。

关键词：蒋百里教育思想形成演化

蒋百里(1882—1938年)，名方震，字百里，乳名福，晚号澹宁，笔名有飞一、余一等，浙江海宁人，是我国现代著名的军事理论家，同时又擅长文史研究，在教育领域内亦有一定的造诣。笔者对蒋百里的教育思想进行具体阐述，对我们全方位地了解这位军事学家具有一定的意义。

一、蒋百里教育思想形成的历史背景

蒋百里出生在浙江海宁，这是一个人才辈出的地区，文化学术氛围十分浓厚。在这样的环境中长大的蒋百里很早就开始了传统的读书学习，17岁就中了秀才。但这一时期，正是清政府统治的末期，也是中国新旧思想交锋的时代，面对外国的入侵，不少有识之士提出了改革的主张，创办新式学堂，培养真才实学的人才，成为大势所趋。也正是在这样的背景下，蒋百里考入了杭州太守林迪臣创办的新式学校——求是书院，在那里他接受了先进的民主主义思潮的影响。他阅读违禁书刊，参加组织社团的工作，并组织开会、讲演，这对他思想的形成起了重要作用。1901年蒋百里东渡日本求学。到日本后，他眼界大开，如饥似渴地阅读大量的书籍、报纸。努力吸收新事物，并参与了《浙江潮》杂志的编辑工作。在日本军国民教育思想的影响下，1902年，他在《新民丛报》上发表《军国民之教育》，标志着他的教育思想的形成。

二、前期主要教育思想的实施

《军国民之教育》具体提出了军人精神教育的大纲及在学校、社会、家庭实施军国民教育的方法。但由于各种原因，这种思想并没有很快付诸实施。直到1912年，蒋百里以少将军衔到保定军官学校就任校长一职时，才使得他的教育思想得以部分实施。在保定军官学校，他锐意改革，使学校风气大振，他所采取的主要措施如下：

(一)重视师资队伍。

教育的发展离不开教师的工作，而教师工作的好坏直接影响着学校的声誉与教学水平，对学生的成长起到了至关重要的作用。因此，管理学校的一个重要方面就是要管理、调整好师资队伍。对此，蒋百里非常重视。因此，他在任校长期间，大力整顿人事，将一些不学无术的教师清除出教师队伍，按照学识优良，能够热心研究、任教的原则来选聘大批有真才实学的人担任教师。较为难能可贵的是，蒋百里没有门户之见。在他聘任的教师中，不乏出洋留学回来具有现代思想意识的人才，如炮兵科长谭学夔，步兵科长邱志龙，骑兵科长邹志权，以及各科教官涂永、臧式毅等，也有原来军官速成学堂毕业的优秀毕业生，这对军校的发展起了关键的作用，也为以后保定陆军学校的发展打下了基础。

(二)严申纪律，加强管理。

纪律是学校教育的灵魂。一个学校没有过硬的纪律无异于一盘散沙。在蒋百里就职前，军校管理不严。纪律松懈，学生赌博成风，甚至“炮队无炮，马棚无马，操场上长着深可没颈的荆棘和草”。针对这种情况，在就职演说中，他严厉地告诫学生：“对于本校的军风军纪教育训练及一切命令与计划，必须严格遵守，绝对服从，凡有违背，我将予以严厉的惩罚，绝不拘情宽假。”作为校长，他以身作则，带头遵守各种规章制度和纪律。通过加强管理，学校的风气大变，奠定了以后军校教育的模版。

(三)改进教学。

蒋百里在海外留学近10年，他对外国军官的知识和眼界非常欣赏，认为对敌国的人文、历史、地理、军事都应该有所了解，因而他非常重视外语和战术这两门课，要求学生不能缺课。遇到有教官请假，就亲自登台授课。他还经常到各科去听课，并关注学生课程作业、操练、自修和课外活动。在操场或野外，每遇到重要动作或器械操练时，他常常亲身示范，并且经常与教官共同研讨战术教学要点。除了常规教学外，他着重指导学生随机应变，在教学过程中，他注重启发，循循善诱，常常以古今中外许多生动有趣的事例作为引证，深得全校学生的爱戴。“一时校内学术研究之风甚盛，校风不变，壁泉一新”。

(四)重视精神教育。

在《军国民之教育》中，蒋百里谈到了进行精神教育的重要性。在成为保定军校校长后，他非常重视学生的精神教育，尤其注重团结，认为只有团结一致，共赴国难，才能战无不胜，攻无不克。他说：“今试问十人与百人战，则孰胜?必曰：百人胜矣。然此十人苟相约，一致行动，而彼百人各事其事，不相救，则以十人攻一二人而胜，攻五六人而亦胜，不上数次可以歼尽此百人而余。”每到星期六的下午，他必然集合全校师生进行集会，讲述古今中外军事家的言论事迹，用以激励大家励志成才。他还亲笔签名赠送学生每人一册梁启超所编写的《中国之武士道》，内容都是军人忠于国家、忠于职守的模范言行。

三、教育思想的演化

蒋百里在保定军校任职仅半年，由于种种原因，导致自杀事件的发生，他的教育实践也没能继续下去。后期。随着国家形式的发展，他的教育思想发生了一些变化。

首先，他从第一次世界大战结束的后果中清醒地看到，提倡纯粹的尚武教育并不能把中国从苦难中拯救出来，要想使中国崛起，还得找新的出路。1919年，他奉命考察欧洲，这使他开始注意到了人民，意识到了人民的重要性，意识到军队和农民之间的关系，意识到人民整体素质教育的重要性。

其次，二十年代，在全面了解外国国情的情况下，他开始对原来的教育思想进行反思，开始由倡导全民的尚武教育转向批判，认为这种教育是一种军国主义思想，不能挽救民族危亡，提倡瑞士式义务民兵制，使教育与军事调和一致，军事生活与教育生活溶成一片，主张全国各界都应该联合起来，同舟共济，以实现自治。

最后，蒋百里在1937年再次强调了纪律和精神教育的重要性。他认为现代战争要求人自为战，因此纪律就不能只由上级督促，而要进化到自觉自动的遵守。军队要实施经常性的军事技术训练与多种形式的情感陶冶和精神教育，以实现人与器、兵与兵、军与军、军与国的密切结合，提高单兵及协同作战的技能，并培养起“共同一致之志操”和“全军一贯之爱国心”，使全军官兵在战争爆发后能忠于职守、为国效力。他还对岳飞所说“运用之妙，有乎一心”的名言作了新的解释，以阐明进行军事教育，保持精神上一致的重要性。

纵观蒋百里教育思想的发展，我们发现，他的教育思想紧跟时代的脉搏，与时代同呼吸共命运。在面对强敌人侵，外国人称我们为“东亚病夫”的时候，他提倡军国民的教育，期待以军事教育的强盛、全民身体素质的提高来拯救中国；当看到军国民教育无法彻底地拯救中国的时候，他开始倾向于全民的教育，并一直热衷于精神教育，在精神教育的方法上，随时间变化而有些发展。蒋百里是一个军事学家，因而他的教育思想都附着在其军事思想之上，也更为重视军人的教育。作为一代军事天才，他虽然一直没有能够真正手握重兵，叱咤风云，但他与中国政界的诸多军事人物都有一定的渊源，同时在近代军事教育和军事理论两个方面具有突出的成就，因而从一定程度上影响了中国的军事史的发展，对教育的发展也起到了一定的促进作用。“他做了一辈子的‘教书匠，自己未直接当重任，间接对国家有很大的贡献，对中华民族近代史有重大的影响，那是丝毫不容疑惑的”。

参考文献：

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