布达拉宫里的爱情绝唱

丁立梅

仓央嘉措的情歌，适合在微凉的黄昏听。这个时候，白天的喧闹，一一收敛。一些坚硬，开始变得柔软——太阳不那么烈了，人的脾气不那么大了。暮色温柔得不能再温柔地落下来，爱情终于有了盼头——且等那月下佳人来。今生来世，我要等的，都是你。

“那一天，闭目在经殿香雾中／蓦然听见／你颂经的真言／／那一月，我拨动所有的转经筒／不为超度／只为触摸你的指尖／／那一年，磕长头匍匐在山路／不为觐见／只为贴着你的温暖／／那一世，转山转水转佛塔啊／不为修来生／只为途中与你相见。”

这是仓央嘉措的爱情。每天，当夜幕开始笼罩着神秘的布达拉宫，当庄严的暮钟，在晚风中敲响，他欢喜的心，像只仙鹤似的，开始翩翩起舞，他就要见到他的情人仁增旺姆了!他从巨大的无畏狮子大法宝座上走下来，从金碧辉煌里，一步一步，走向俗世凡尘。爱人啊，你才是我心中至高无上的佛祖啊。他脱去僧袍，换上俗衣，戴上假发，从布达拉宫的暗门，悄悄走出，走进民间。那里，玛吉阿米酒店里，住着他的仁增旺姆。她像任何一个盼情郎的女子一样，正倚着门儿，焦急地等着心上人的到来。

夜，天堂一样的夜，充满馨香。花开。虫叫。星星在窗外的天空中，‘眨着眼。多么静谧、安宁!他的手，缠绕着她的臂。她的呢喃，充满了青草的芬芳，呼吸一般的，萦在他的耳际。上天啊，请让这一刻永恒吧!他们仿佛置身在故乡，那个叫门隅的美丽的地方。四季的花，在原野上不息地开着，五彩斑斓。草原上奔跑着牛羊，和欢快的孩子。蓝天碧空下，雄鹰在飞翔。最令他们迷醉的是，身着氆氇服饰的家乡男女，唱着婉转的加鲁情歌。那些情歌，在他们幼小的心里埋下了热爱的种子。自由地相爱，才是人世间最值得追求的事。

他们一起长大，她是他的青梅，他是她的竹马。他骑在马背上，她坐在花丛中。柳树林里，他们一起畅想将来。将来，他是夫，她是妻，他们将在美丽的门隅平原上，生儿育女，相伴终老。

何曾想过别离?他们以为，门隅的山，永远在的。门隅的水，永远在的。门隅的人，永远在的。

1697年的秋天，对于14岁的门巴族少年仓央嘉措来说，真是一个萧杀的秋天。这个秋天，他将远离他的门隅，远离他的仁增旺姆，到千山万水外的布达拉宫去。自从3岁被定为五世达赖喇嘛的转世灵童，冥冥中，他的命运，已不掌控在他的手里了。他要去走佛的路，成为西藏最高精神领袖六世达赖喇嘛。

那是怎样的一场告别啊。他为她，在树梢上挂上祈求平安与福祉的经幡，他把他的魂，系在上面了。一步一回头啊，别了，我亲爱的山；别了，我亲爱的水；别了，我亲爱的人。美丽的姑娘仁增旺姆，眼睁睁看着她的少年一步一步走远，她多想拽着他不放手，今生也不放手。她不要他变成佛，她不要，她要他的仓央嘉措!泪水长流中，她铭记了他临行前的一句承诺：我们会相见的。

一年，又一年。布达拉宫红宫的屋顶平台上，已是普惠罗桑仁钦的仓央嘉措，眼光越过一座座灵塔金顶，眺望着他遥远的门隅，心中千呼万唤的，是他心爱的姑娘：“山上的草坝黄了，山下的树叶落了。杜鹃若是燕子，能飞向门隅多好!”他望瘦了风，望瘦了月，望瘦了人。而隔着千重山万条水的门隅，仁增旺姆站在他挂的经幡下，把从未谋面过的布达拉宫，在心里默诵了一遍又一遍。他走后的日子，求婚者接踵而至，父母威逼，舆论谴责，她统统不顾，她要等着她的仓央嘉措，他们一定会相见。

终于等来了仓央嘉措召唤她的消息：“翠绿的布谷鸟儿，何时要去门隅?我要给美丽的姑娘，寄去三次信息。”她一刻也不曾停留，行囊未来得及收拾就上路了。她要飞越高山险阻，飞到她的爱人身边。

他们在布达拉宫重逢了!他是高高在上的活佛，她是万千膜拜信徒中的一个。穿过那些膜拜的头顶，他们纠缠的眼神，早已下过一场甜蜜的雨了，他们在雨中醉了。

她在布达拉宫旁边的玛吉阿米酒店住下来。他们不敢索要未来，只把现在的一分一秒，都紧紧抓在手心里，不肯放过。他把他的日子，分成白天和夜晚。白天，他是住在布达拉宫里的活佛六世达赖喇嘛。夜晚，他是人，是一个被爱情灌醉的凡俗的人。夜真是短暂啊，相聚的温度，还没来得及焐暖心，又要别了。仓央嘉措忍不住对早啼的雄鸡发出恳求：“白色的桑耶雄鸡，请不要过早啼叫!我和年幼相好的情人，心里话还没有谈呢。”

这样的爱，却注定没有指望。其实，自从3岁那年，他被确定为五世达赖喇嘛的转世灵童后，他就失去了作为人的最基本的权利——追求自由和爱情。他们的相爱，无异于赤裸着双脚，在荆棘上跳舞。

且看当时西藏的形势：宗教的，政治的，军事的，经济的，各方面权力纷争，都虎视眈眈盯着他身下的无畏狮子大法宝座。掌控了他，就等于掌控了整个西藏，权力、土地和财富，就会滚滚而来。在这等恶劣的环境中，仓央嘉措过度的“放浪形骸”，根本就是授人以柄。

风雨欲来。这对苦命的恋人，已经感到乌云压顶的沉重，已经嗅到不远处的血腥味。她躺在他的怀里，他搂紧她的人，不知什么时候一松手，就再见不着了。黄金般的分分秒秒啊。他问他的仁增旺姆，愿否永做伴侣?她毫不犹豫地答，除非死别，决不生离!

好了，还有什么比恋人的这句承诺，更能穿心入肺的呢?佛亦不能够。他脱下身上的僧衣，扔到辅他走上佛路的第巴桑结嘉措的脚下。他决心放弃他的达赖喇嘛的权位，放弃布达拉宫的辉煌，他不要做佛，他要做人，他要和他的仁增旺姆，一起回他们的门隅。

他天真了!现实哪里由得了他?他们先对他的仁增旺姆下手了，他们哪里容得下这个女子，来抢夺他们的权力。某一天，他再去约会，玛吉阿米酒店里，却再看不见她可爱的身影了。仓央嘉措陡地被抽空了心，他豆花似的爱人，永远消失在他的眼眸底。他再无所求，真的四大皆空了。

他平静了。他身边的权力之争，却愈演愈烈。反对派一直拿他的“放浪形骸”做文章。1706年，在权力之争中获胜的拉藏汗，把他从无畏狮子大法宝座上拉下来。康熙帝一纸诏书：执献京师。他踏上了被押解去北京的路。

1707年冬，仓央嘉措在青海湖畔神秘失踪。一说是被杀；一说是病死。这一年，他25岁。

几十年后，有个从门隅来的老妇人，来到布达拉宫，向人打听，去青海湖的路。她衣衫褴褛，白发乱草似的，蓬松在头上。岁月的沧桑，深深印在她的脸上，刀削斧刻般的。有人给她指路，她低声道谢。转身，一个人，朝着落日，踽踽地走远了。

300多年过去了，布达拉宫门前的转经筒，转过一世再一世。多少人事，都被历史的风尘，淹没得严严实实，再无痕迹可寻。然而，仓央嘉措和他的爱情，却如漫山遍野的格桑花，世世代代，盛开在青藏高原上，盛开在人们的心里。

(摘自《文苑》2009年第3A期)