古今中外的无聊

卫道存

一、古人的无聊

古往今来的一切社会现象都可以从经济学的角度来解释。古代的经济基本上是单一的农业社会，所以人的活动方式很无聊，这便生出很多无聊的事采。

普通人的无聊没有记载，我们不得而知，从现在残留的种种迹象考察，我们现在隐约能揣测到的也便主要是文人和官家的无聊。

文人的无聊最突出的是咬文嚼字，一句话不好好说。非要弄出好多花样采，让人一头雾水。比如那几句最著名的遣词造句例子：悠然见南山，红杏枝头春意闹，僧敲月下门等。其实用看南山、望南山，春意浓、春意醉，僧推、僧开等，也不见得就差哪去。甚至有的诗人要“吟成一个字，拈断数茎须”，我看他是确实没事干了。还有最让人纳闷的是搞文字游戏，同一个字给予多少种解释，同一件东西给弄出多少种叫法，这让当时的人弄懂这些东西要靠训古、释义，后来的人要靠注解、推测，外国人就别想懂了。比如“轩”字，又是指小屋子，车子，窗子，门，还指门头字号，还有高的意思，也不知它到底是什么玩意，反正为这个字我考试失过分，读书时很多时候也不知它啥意思。喝水就喝水呗，又弄出饮、啜、吮等名堂。英语中的wife，在人家那儿就一个说法，在我们的祖先那儿却有拙荆、贱内、夫人等至少十几个称呼。

古代文人咬文嚼字到一定水平就是写诗吹牛。李白吹到“燕山雪花大如席”，后人还说是浪漫。什么浪漫，醉后说胡话罢了，哪国的雪花有席那么大?如果允许这种浪漫存在，那“文革”期间说一亩地能产1万斤粮食叫不叫浪漫?现在有的地方把GDP夸大几倍十几倍鼓励不鼓励?很浅显的一个意思，非要整成洋洋洒洒的万言书，而且硬要合辙押韵，大量地使用一些冷僻字、隐晦语，发誓让人看不懂。屈原的这《离骚》，不就是被罢官了，离开时发些牢骚吗?至于搞得这么复杂吗?还有那韩愈，写的诗佶屈聱牙。晦涩难懂。如果不是身在最高学府，怎么能得以流传下来?别说现在的人没得工夫喜欢，当时又有几个人能看懂?

我不知怎么把京剧称作“国粹”的，更不知“粹”在哪儿?反正一听到那一句话哼哧老半天，就大有受罪的感觉。无奈这是古人最主要的娱乐方式，除了京剧之外，我们还有好多曲种，几乎各个地方都有自己的地方戏。在这点上西方人也比我们强不到哪里去。他们整出的那歌剧也够拖拉的。那时达官贵人整日没事干，老百姓农活忙完了，干什么去，也只有唱唱戏听听曲了。一出戏一演几个时辰，甚至演几天。正好迎合了人们无事干的需求，凑巧的是人类于吃喝玩乐方面从来就不乏能工巧匠，于是经七整八整，再经多少代人的矢志不移千锤百炼，再再经官府的推波助澜，这本是消磨时间的东西，也就越来越精了。如果没有这个东西，让那些能工巧匠搞科研，我不知我们近代的科学会不会发展快一些。我看它是耽误了不少事。这是古人的悲哀，也使子孙在世人面前没有多少光彩。看看人家得了那么多诺贝尔奖，再看看我们花里胡哨的京剧脸谱，越看越像怪物。至于有人要弘扬它，我看它与当代的生活没有多少合拍的地方，就别“粹”了。好吗?

古人的无聊至今不衰的当推“对酒当歌”了。也是李白说的吧，“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”。李白这个人，一直有很多“粉丝”，我看也就那么回事。写一首小诗能费多少工夫?只要懂一，最格律平仄，谁都能顺口诌两句。像《咏雪》：“江山一笼统，井上黑窟窿，黄狗变白狗，白狗身上肿。”据说就是最符合规则要求的律诗。这不能叫艺术。像搞搞书法，绘绘画。写写长篇小说，还需要点工夫，搞成功了那才真是心血的结晶。“李白斗酒诗百篇”，想他对着杨玉环写诗的样子，喝得醉醺醺的，嬉皮笑脸，想入非非，信口胡诌，什么“云想衣裳花想容”，他想什么了?难·隆唐玄宗把他开了，要是我就把他一刀斩了，

不唯李白，从史上留名的喝酒的几个“大腕”看，都是被酒精误了。陶渊明喝得连个像样的儿子也没生出来。“竹林七贤”光顾喝酒了，没做出一件利国利民的正事来。这样的风气影响到社会上，势必造成整个民风的颓废，发展到后来水浒男女“大块吃肉，大碗喝酒”，他们酒后干了多少杀人越货的坏事啊，就是在今天我们也不能允许他们这样做!“杜康追酒刘伶醉”，这杜康实是元凶，他确实给我们民族造下了大孽。不说多少人喝酒喝得难受，单这造酒从杜始至今要糟踏多少粮食啊。

中国历史上唯一的女皇武则天坐稳了位子之后，搞出一个大举动，到泰山封禅，不知取得了多大的成果?其他历代的皇帝没去封禅，但每年祭天祭地，动静也都搞得很大、很隆重。从那时的主流社会可以看出，古人善于把没影的事搞得跟真的似的。我想他们是自欺欺人，每一朝都有不少大浪淘沙出的俊杰人物，难道这里面就没有一个明白人?再说那皇帝也不是白痴，不过是没事找点事干罢了。古代的官员出行，护从成队，级别越高，声势越大，有的队伍要绵延几里路。这就是讲排场。这种作派威风是威风，有时候也会带来麻烦。像秦始皇出巡，动静搞得很大，结果被两个更不安分的家伙看到了，项羽就拧着脖子说“彼当取而代之!”刘邦更是兴奋地说：“大丈夫理当如此!”不久秦朝就被两个家伙给闹翻了，这不是老秦把麻烦给惹大了?所以任何时候做事都不要太张扬。我们现在一再强调不要讲排场，很有它的道理。这种搞花架子不讲实用，还反应在古代人搞建筑上。苏州的园林，精雕细琢，移步换景，墙要砌得高高低低，屋檐要飞起来，有点木头的地方都要涂上油彩，这无非是好看一些，实际上一片院子也住不了几户人，还招来了不少不务正业的人到这里寻花问柳，成了古代生活比较奢糜的地方。清朝的那帮昏君也学着这么干，不强军事，费死劳劲建那个圆明园，搞得很气派也很好看，让八国联军看得眼红了，先进去抢，拿不走的一把火给烧了。如果不建这个呢?还能落得现在一堆乱石在那里徒自叹息吗?

喝酒、写诗、听曲、搞花架子，这可以称为古人四大最无聊的事。

二、今人的无聊

在大街上行走，不时能见到有人陪着一只或几只狗蹈_醚着。这狗的主人自然是衣食无大忧且又有点“雅”兴的人。这些狗们。有的娇小玲珑，不免要招来行人的驻足怜爱。有的则高大威猛，让人见了躲着走。

农村人养狗、古人养狗，多是为了看家护院。至于大户人家养恶狗，狗仗人势，欺凌贫苦百姓。那是丧，心病狂的人所为。当属个别。今天的城市人养狗，如若是饲养个把宠物，寄托一下孤寂的I心灵，这是社会文明进步的表现，无可厚非。但偏偏有的住户在居民楼里养狗，一养一大窝，无论白天夜晚，叫声不断，扰得四邻不安。我认识的一位女士，家里养了十条狗，孩子大人都顾不上了，以致于老公一脸无奈地说“我在家里的地位排老十三”，数量多且不说，更有一些非同凡响的的人专门豢养一些大型犬、烈性犬：如藏獒、狼狗之类。这让一些居民楼和小区很没有安全感，让一些老人、孩子和生性怕犬的人整日提心吊胆。我们现在的社会治安虽不太好，但断乎没到了要靠恶犬来维护秩序

的地步。我不知那些猛犬的主人们对让人见了躲之唯恐不及作何感想。如果觉得很神气、很刺激，那就没什么可说了：如果还稍微觉得有点不好意思，我要说“你这不是无聊吗”?

说起今人的无聊，公款吃喝应算更甚。这也几乎成了咱中国人的独家专利了。每到夜幕降临，华灯初上，城市的大小饭店，只要是有点档次的，门前无不停满了黑压压亮锃锃一片豪华轿车，不言自明，这大都是公款消费。多少个文件管不了一张嘴。现在索性不管了。让各级官员放开肚皮吃吧。不幸的是，多少青年才俊年龄不大却吃出了一身老年病。我了解到一个县，近年每年都要喝死一个科级干部。有权的喝，有钱的也要喝。这种风气必然影响到社会上。过去南方人不大喝酒，现在喝起来比北方人还猛。而且因为有钱，喝的档次也比较高，一桌不揍进去几瓶30年茅台那算没喝好。所以当下有句很流行的顺口溜就说：东北虎西北狼，喝不过苏州小绵羊!过去女人不喝，现在乐于此道的不乏其人，我曾亲历一个女人喝倒一桌13个男人的壮烈场面。有很多喝多的人，身体难受得要死，赌咒罚誓下次绝不再喝了，但下次逢到酒场。又照喝不误。俺也不知这喝酒有多大的享受，或者有多深的政治。目睹社会酒风如此盛行，真叫人有点丈二和尚摸不着头脑，难道历史又螺旋式前进到魏晋南北朝那种奢糜成风的混账时期7或者是我们的社会确实物质太丰富了，不这么折腾经济就不能再发展了?

与喝酒孪生的，现在打牌也比较时尚。打完牌喝酒或酒后玩几圈牌，的确是很惬意的事。据说。有关部门对官员经常出入歌舞厅、澡堂子很感冒，因此有些头面的人士也就不便再到那种地方去了，再说那种地方常去了也腻。因此。繁重的烦I心工作之余，也就只好到棋牌室、茶社消遣消遣了。不知何时，各地的茶社如雨后春笋般冒了出来，经营的内容也都不外乎棋牌、品茶、简餐等几样，尽管收费不菲。但生意却很火爆。有人说这是随着市场经济的发展应运而生的，因为现在什么都讲人性化，人们不喜欢在严肃的办公室里或商业气氛太浓的公司里谈工作谈生意，而喜欢在闲谈雅叙中把难事搞定。这样的说词当然有些道理。但经常出入这些地方的也并非都是为了谈事。有的已把它作为打发时间的一种很重要的生活方式。有的人坐下场子一战就是老半天，甚至还通宵达旦，我担心我们的棋牌爱好者，经常这样局于一室，抽烟喝茶，两眼熬得通红，你这不是透支生命吗?大好青春浪掷在这上面，你还有时间干点自己的正事吗?

互联网的产生在给人们学习工作生活带来极大方便的同时，也成了消耗人们时间的最大杀手。从十几岁的青少年到髦耋老人，只要沾上了这个东西，几乎都喜欢上了它。工作学习倒不说，人们更多的是用它聊天、玩游戏、浏览八卦新闻、看一些黄色的东西。据有的报道说，农村网民80％的上网时间都用采浏览黄色的信息。几乎每个上过网的人都有过废寝忘食的经历。那个迷啊，专注啊，可以说无以能比。很多青少年学生为此逃学，包夜在网吧里度过。这也是一些学校周围布满网吧的主要原因。某地曾发生一大学生在网吧里包夜猝死的事件。我也曾一大早见一白发苍苍的老者在网吧里上网，想他也肯定是在网吧里干了一夜，连老命也不想要了。世人对网络如此痴迷，统计一下，国民究竟从网络里学到了多少东西呢?

打牌、喝酒、上网、养狗，我认为这是今天的人最无聊的几件事。最浪费时间的事，也可称为今人四大最俗的事，

三、外国人的无聊

我国的古人曾云：“富贵生淫乐。”这话恰被现在的西方人所印证。想他们物质已极大丰富，国与民都富得流油，干什么去?政治家便思打仗，欺负别的国家，普通老百姓也要找点活干，便生出很多奇巧的事来。

据说在北欧一些国家，人们每天早上一睁眼，就要庆幸一下：“啊呀，太好了，我还活着!”意思是他们享乐已尽，能多活一天那就是上帝对他们的额外恩赐。你想都已把今天当成最后一天了，那还不任着性子折腾!

法国南部普罗旺斯地区有一个叫黎凡特的岛屿，那里常年居住着200多名裸体主义者，在这里裸体受到法律的保护，随处可见人们全裸着坦然享受明媚的阳光和蔚蓝的海水。不过他们也有一些严格的规定，就是不准外来人随便拍照，还要防止一些偷窥者骚扰他们。这就叫人不明白了，既然他们以裸体为荣，为什么还怕别人拍照和偷窥呢?像这样的岛在欧洲当然不会独一无二。在德国的莱茵河，据说每年7月份是裸浴月，河岸上躺满了白花花光着身子的男男女女。现在科学已证实，阳光直射皮肤并不利于人们的健康。所以有些裸体者在扒光衣服的同时不免又撑起了遮阳伞。除此那裸体的意义又何在呢?只有鬼知道了。前几年报纸曾裁美国的某学校两个学生为出风头，早上在校园内裸奔。近日又见报上登载澳大利亚两个女人赤裸上身举着标语牌，抗议西班牙斗牛，也真够热心的!

西方社会大都是性开放的社会，这几乎是他们的社会特征。他们对男女之事都看得很寻常。像美国的《花花公子》老板休，海夫纳，已80岁了，但据他自己说，一生和一千多个女人有染，但也没有人说他道德败坏。可能正因为这样吧，男女之间太容易，久而久之。反而叫有些人觉得太乏味，于是便冒出了同性恋这种隆胎。男人和男人恋，女人和女人恋，有的还要结婚。上帝在造人时，为了叫人对传宗接代有兴趣，便叫男人女人在结合时有一定快感。这同性之间的结合就叫人莫名其妙了。这种现象一经出现，在一向崇尚自由的西方很快形成气候，不仅大人，连小孩也不乏效仿的，仅美国现在就有几百万少年同性恋。纽约的州长为此还打算专门建少年同性恋者学校，不知他要叫孩子们学些什么。美国已有二十个州通过法律支持同性恋者存在，不过原总统布什却说“不支持同性恋者结婚，那是男人和女人的事”，想他是不想为自己的乡党要那几百万张选票了，

到西方一些国家游览，可以说教堂无处不在，他们很多人都信耶酥，每到星期天，信徒们什么不干，也要到教堂里去忏悔。据说，不管人干了什么亏心事，只要到主那里忏悔一下，听到牧师说一声：“主原谅你了”，你就没事了，下次还可以接着再干。当然这有调侃的意思。现在有些年轻人不大那么信奉基督教了，但总的信教的人还不在少数，全世界怕有两亿之多，在意大利有一半的人信，在美国有60％的人信。基督的本义是与人为善，小布什也信教，他在发动伊住克战争时，想是把上帝给忘了。马克思说：“宗教和教会是麻醉人民的精神鸦片。”越是毒品，越容易让人上瘾。那些信教的人，大概是他们能买得起这种昂贵的奢侈品吧。

2006年世界杯足球赛在德国举行，整个欧洲-为之轰动。据估计看这场球赛的不下几亿人，甚至有放弃正在做的I作专门去德国长住看球赛的，比赛期间还出现了不少足球先生足球寡妇，好在这次足球流氓没有闹出多大的动静。喜爱足球的人总是会说，足球是世界上最公正的竞技比赛，是最刺激的体育运动。我不知他们面对齐达内被别人辱骂情绪失控被罚下场因此使法国队丢掉冠军作何感想，面对足球裁判一次次的黑哨又有何说词。这个东西用来锻炼身体运动量是不小，但对于局外人其刺激又在哪儿呢?看到好多人不论在现场还是对着电视对一场球赛看得津津有味，它并没有些微的故事情节，谁也不知道究竟是哪些地方在打动着那些狂热的人们。要我说，也像同性恋一样，是赶时髦，跟风罢了。前几年看到阿根廷选了一个足球明星作总统，我就想看人家也够开放的，岂不知哪是开放，足球已是他们的命!

裸癖、同性恋、信教、足球狂热，这可以看作发达的西方国家人的四大无聊，