刻度

秋　雾

对于从事名城保护的人们来说，保留“历史刻度”的这条路还很长，但愿我们能一路走好。

西津渡是镇江一处很有特色的历史遗迹，翻开历史史料，徜徉古街街頭，处处能够看到它历史刻度的踪影。从唐代诗人孟浩然的“江风白浪起，愁杀渡头人”到戴叔伦的“大江横万里，古渡渺千秋”，我们了解到西津渡在唐代的历史刻度；元代的俞希鲁，在他的《至顺镇江志》卷二“津渡”条目记载：“津梁所以利涉。考之旧志，西津诸渡，皆有月解官钱……”这是西津渡在元代留下的历史刻度；到了明代，一位日本的高僧雪舟用他的画笔创作了《唐土胜景图卷》的水墨山水画，其中有关西津渡口的内容是其最精彩的画面，这是用画面记载的有关西津渡在明代的历史刻度；画家周镐在清代用他的画笔也留下了西津渡历史的刻度，并给这刻度取了个颇有文采的名字：《西津晓渡》《江上救生》。从清道光年间到如今，斗转星移，沧海桑田，自然的力量总是那么难以抗拒，任你有怎样丰厚的内涵，也只能听从自然的安排。金山无奈地登陆了，西津渡孤独地凝望着越来越远的江水，对着沙滩上自己变幻莫测的影子发出了沉沉的叹息，它在叹息有过的辉煌，它在叹息被遗忘后的凄凉。然而人类理解它，并发现了它，把它列为市重点工程：修缮文物建筑、复显街巷风貌、传承救生文化、新修蒜山游园、改建西津雅苑……还有那修缮后的过街石塔，高高在上，仿佛是一尊神像，俯视着这儿的芸芸众生，接受着人类的参拜。这儿的人们，用心灵和汗水，为西津渡刻下了一道道新的历史刻度。

在观音洞的西侧有一处道教圣地，宋时叫紫阳洞。清康熙《镇江府志》记载：“银山……其下紫阳洞，张紫阳真人居此。”该洞驰名大江南北，明武宗皇帝朱厚照到镇江时，曾亲自拜谒；明代日本访华使节策彦周良过往镇江时，也曾亲自参观紫阳洞，并将此行记入日记。到了明代，紫阳洞又派生了新的名字——铁柱宫，这从嘉庆《丹徒县志》中可以看到：“铁柱宫在城西西津坊，明崇祯十年（1637）建，国朝康熙二十年（1681）重修，即紫阳洞。”2002年7月，镇江考古工作者在该地出土了两方关于铁柱宫的石碑，从石碑的内容中我们得知，铁柱宫的建造者是江西洪都（今江西南昌市）的“客润诸君子”，而铁柱宫的西边又派生了另一个名字——江西会馆。从紫阳洞到铁柱宫，再到江西会馆，这一个个历史的刻度的串联，再现了这处道教遗址的变化轨迹，揭开了这处遗址的历史沿革和深厚的宗教文化。

当我们漫步小码头街，各种建筑以各种形式来呈现历史的刻度。街东段的原英国领事馆旧址大楼，墙上镌刻着“1890”的字样；救生会大门的匾额上，镌刻着光绪乙未冬重建；观音洞大门的匾额上，镌刻着光绪二十三年四月重建，而内部洞口上方的石额上，右侧镌刻着咸丰九年三月重建，左侧则镌刻着同治元年桂月□日立，还有“民国元年春长安里”、“吉瑞里西街1914”、“德安里”等许多石额，无不是各具个性的历史刻度。

历史刻度的保存在名城保护的过程中尤为重要。有一年，上海举办“犹太人在上海”的纪念活动，活动期间，安排参观“犹太人历史风貌保护区”。来宾中有位92岁的老人，一进入保护区，他像久别回家的孩子一样激动不已，指着路边的一幢幢老房子，如数家珍的当起了义务解说员。没有人指路，他迅速找到了自己家的原址。这个风貌区，就是上海在城市建设中被完整保留下来的12个历史风貌区之一，它位于虹口区提篮桥附近。那位动情的老人是美国卡特政府时期的国家银行行长。就因为那次参观活动，老行长发现了自己儿时的房屋还在，保留在建筑上的历史刻度风貌依旧，他由此改变了对中国的看法。他的看法还影响了其他许多人，同行中至少有五六家犹太人公司主动表示，愿意到上海来投资保护，并且都带着感谢的心情。

旧房子为何魅力神奇？这些原汁原味的历史刻度功不可没。老建筑历史刻度在，记忆就在，人们对建筑的感情就在。个中原因，就是缘于这些老房子是历史的缩影和见证，它是文明延续的载体和象征，更是这个地区和百姓人文精神品格的展现和观照。因此，对于从事名城保护的人们来说，保留“历史刻度”的这条路还很长，但愿我们能一路走好。