从一篇不该入选的课文谈起

曹保印

我刚刚阅读了一篇名为《那些不该入选的课文》的文章。它发表在2008年第6期《读写月报・新教育》上，作者朱华贤。

哪些是不该入选的课文？文章举的一个例子很有代表性：

《一面五星红旗》这篇课文讲的是这样一件事：“我”在国外的漂流中，不幸落入激流，并且受伤和迷路。第三天后，才找到小镇，当“我”向面包店老板说明处境时，老板却提出要“我”身上的一面五星红旗交换面包。“我”不肯，离开面包店，摔倒在地。后来，面包店老板把“我”送到医院，并支付了医药费。

课文要告诉学生的是：五星红旗代表着祖国的尊严，它比人的生命更宝贵。宁可饿死，也决不能用它来交换。课文中的“我”宁可饿死而不肯用五星红旗交换面包，看上去是颇为崇高的，但这是没有必要的伪崇高，是缺乏人性的……在任何情况下，人的生命都应该得到最高规格的尊重。

除了朱华贤所批评的，面对这样的课文，有一点笔者不吐不快：该文有明显的编造故事欺骗孩子的嫌疑。这种假大空的东西，犹如精神上的“三聚氰胺”，毒害着孩子们的心灵。它为孩子树立了一个说谎和造假的“样板”——为了达到爱国主义教育的目的，难道就可以不择手段？

朱华贤的这篇文章，让我对教育有了更深切的痛感，促使我思考教育的终极目的是什么。其实，教育的对象是人，全部目的也是为了人，离开这个核心，教育就失去了价值。这应该是教育的常识。

在转型期的中国社会，忽略教育的根本目的是一种典型的急功近利心态，从深层次讲，也是社会浮躁症的反映。要知道，教育非比其他，它的“树人”性质，决定了它必须拒绝急功近利，拒绝浮躁、浮华、浮夸。

观察当今中国的教育现实，种种教育病涌现的重要原因之一，就是缺少了对人的理解和对人的权利的尊重。为什么当今中国的青少年，在学习时难以享受快乐，常常只能感受痛苦；为什么数以千万计的农民工子女，虽然身在城市，却只能寄身郊野陋室，不能与城市儿童并肩读书；为什么同为国家公民，只因一纸户籍，就要在跨进大学之门时，付出悬殊代价……

如果教育能真正做到尊重人、关注人、为了人，这些所谓的教育病并不难解决。推而广之，各种社会病，也一样能治愈。