右玉看玉

杨英光

头晚听说第二天要去右玉看玉，我还真有点半信半疑，因为我就是雁北人，早些年我也去过几次右玉县，可从没听说过右玉有玉，现在怎么就跑出玉来了？朋友说，别犹豫了，有没有去了就知道了。

从大同出发，一路映入眼帘的不是车水马龙，烟尘飞扬，天空灰暗，就是灰黄，除了灰黄，还是灰黄。一片单调的烦人的灰黄颜色，涂抹着高天阔地，也染得我的眼光一片灰黄。中途路过左云县，再拐上一条爬坡路，右玉县就出现在眼前了，因为我知道，左云与右玉的分界线就是黄和绿，闹和静。左云有树，多在路边；右玉有树，满山遍野。左云有草，星星点点；右玉有草，一望无际。左云煤多，好不热闹；右玉煤少，干净里还有点清静。午前抵达右玉或许是天意，也是无意中的最佳选择：空旷高远的蓝天下，山上、坡上、沟里、滩上、河边，到处都披着绿，绿的上面点缀着白、黄、黑，白的是羊，黄和黑是牛，偶尔还夹着几条狗。它们并不知道我们要来，牛依然悠闲地啃着草，羊与伙伴打闹着，和母亲亲昵着，狗与野兔追逐着。温柔的阳光早已将右玉虚化成一幅高调摄影照。更奇怪的是，大片的绿细分成了淡绿、油绿、墨绿、翠绿、鹅黄绿、鹦鹉绿……这些浓淡老嫩不同、深浅明暗不一的绿，再加上高低错落、明暗对比，构成了一幅罕见的、层次感特别分明的高原风情油画。我有生以来第一次被一种颜色惊呆、震撼，第一次被一种风景感动。这那里是雁门关外、塞北高原，我简直怀疑自己到了北欧唯美自然风情的阿尔卑斯。朋友问我，好看吗？我说，不仅好看，是太美了！朋友告诉我：看绿，特别是极目远眺那郁郁葱葱的绿可以治疗近视眼，甚至还能预防视疲症，陶冶性情，延缓感情的衰老。他还有根有据地说，绿色代表和平，代表信仰，代表希望，生命之树常绿嘛！望着那充满阳光、饱含希望的绿，我早已忘了来右玉看玉。

吃过中午饭之后，朋友带我们去南山公园。南山公园坐落在右玉的东南面，我提议步走上去，朋友说，下午还要去好几个地方，我们还是坐车去吧。驱车登山，穿过一片又一片树林，尽管车开得很慢很慢，但还是惊跑了野兔，吓走了松鼠，打扰了一对谈恋爱的狍子。我问朋友，这些狍子是人工养的还是野生的？朋友说，都是野生的，这几年，由于县里加强了管理，禁止守猎，野生动物越来越多。咱们这是开着车，如果步行，它们才不怕你呢。当我们站在山顶的凉亭上，极目远眺，蓝天、白云、青山、绿水都向我招手，我不由得想起了王羲之的《兰亭序集》，我有点情不自禁，突然大声地背诵起来：“是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”右玉的云是不胜娇羞的少女，咋禁得住我如此大声的感慨？她想躲闪，却一不小心跌进了山的怀抱，把山谷跌成一片氤氲。山笑了，把笑脸迎向朗朗晴空，迎向我们，我一抬头，便承接住山的明朗和活泼，窥见了云的飘逸和洒脱。于是，我忍不住把笑脸迎向山，迎向蓝天，迎向大自然的和煦温馨。

从山上下来，朋友领我们走进了刚刚建成的右玉植树造林纪念馆。听着讲解员的讲解，看着没挂上多久的照片，瞅着有了年代的种树植草的工具，我便突生超验之感。我似乎听到了明代诗人王越云游至此的吟咏：“雁门关外野人家，不养蚕桑不种麻。百里并无梨枣树，三春哪得桃杏花。六月雨过山头雪，狂风遍地起黄沙。说与江南人不信，早穿皮袄午穿纱。”我仿佛看见了刚解放的右玉，“一年一场风，从春刮到冬，白日点油灯，黑夜土堵门。十年九秃头，洪水遍地流，风起黄沙飞，十年九不收。”我第一次认真耐心地听完了一个简单完整而又非常感人的故事。简单是因为故事起源于种树，主题是种树，情节是种树。完整是因为不是一个时期，也不是时有时无、断断续续，这个故事从开篇到今天已延续了将近６０年，半个多世纪，不管路多远、多难走，但素有忠勇的右玉人前行的脚步始终没有停下。感人的原因也很简单，一个贫穷县，人口不到１０万，开始种树的时候，也不知道多会儿才能乘凉，甚至明知道自己看不到结果，也义无返顾，镢头加窝头，觉悟加义务，苦干加实干，耐住了清贫，守住了寂寞，终于把一个不毛之地变成了绿树成荫、鸟语花香、空气清新的塞上绿洲。故事里的主人翁几乎受到了所有参观者的崇敬与敬佩，甚至是敬仰，为什么呢？是因为故事的主人翁不是一个人、一群人，它是建国以来１８任县委书记和１７任县长，一届接一届，一茬接一茬，始终不察言观色，不左右逢源，不偷奸取巧，不理会嘲笑，不哭穷求告，不相信“政绩工程”，只相信“愚公移山”，只尊重客观规律，只为了信仰，只盯住“绿化”不放。

这是一个简单的高度，但大多数人做不到。

这是一种境界，一种对国家的忠诚，对社会的老实，对人民的大爱。

这是中国共产党基层领导的成熟。

这更是一种文化、一种氛围，一旦形成了这种文化、氛围，不成熟的人在这里就没有了表演的舞台。这种文化、氛围，或许还能把不成熟的人变得成熟。

右玉人正是靠这个高度、这种境界、这份忠诚、这份老实、这份大爱、这种成熟、这种文化氛围，不仅使右玉摆脱了贫穷，而且把右玉变成了“绿”的海洋。

紧接着，我们参观了水库和一个养殖场。在回来的路上，我们从一个刚建成的新农村中间穿过，所谓新农村，最显眼的依然是绿，新修的街道上绿树成荫，两旁住房前鸟语花香，三三俩俩的妇女坐在花池边，边择菜边唠家常。老人们在柳荫下有的下棋，有的和孩子们嬉戏着，刚刚从野外归来的牛儿、羊儿高兴地叫着、跑着，寻找自己的家门。他们的生活看起来简单，却很富足。他们同时享受着阳光与绿荫，廉价而又优雅，热烈而又和谐。看来富裕并非热烈、和谐、幸福的唯一动因。

我们原想看完右玉就回大同，可不知为什么，在向县城返回的路上，所有的人都异口同声地说，今晚不回了，就住在右玉吧。谁知，跑了好几个酒店，回答都是客满。正当我们发愁时，一个骑摩托车的年轻人走过来说他带我们去一个地方，我们跟着他出了县城不远，来到了一个园林式的别墅区，一问，一座能住七八个人的别墅，一晚只收１０００元。我的朋友要付骑摩托人带路费，却没想到，年轻人笑着摆了摆手走了。在这里，晚饭全都吃的是当地纯天然特色菜，最出名的是“盐煎羊肉”、“右玉羊杂”、“莜面栲栳栳”、“豆面抿圪蚪”、“烧土豆”、“烤玉米”，这些食之难忘，思之垂涎的饭菜把我们一个个撑成了圆肚。夜晚，我们漫步在干净靓丽的街道上、广场上，看不到车如水、人如织，感觉到的是舒畅和安宁。其实，何止在夜晚、县城里，只要是任何一个时间，在右玉任何一个地方，你只要收住匆匆的脚步，给你的就是朴实、善良、豪爽、浪漫和舒适，是诗意的栖居，是心灵的回归。

第二天，我们在回大同的路上，朋友问我，在右玉看到玉了没有，我说看到了。其实，我早就明白了朋友带我到右玉看玉的真正含义。

右玉人依靠“道”的智慧，“德”的力量，在创造绿的同时，还建造了一座供奉国家民族精神血脉的圣殿——右玉的意义远不止是一个“绿”字，而是承载了中华文明绵延千秋的神圣！