萧红小说语言特色浅析

林　晗

摘 要:萧红一直被认为是独特的写作者。她多舛的情感历程、敏感而真诚地直观黑土地上乡间村民们悲惨的生活、独特地关照生命的方式、超常规的语言组合等,历来为评论者所注目。本文试图就萧红小说语言表达上的两个现象,寻找一把解读萧红小说的钥匙。

关键词:萧红 小说 语言特色

一、诗化语言的大量运用

严家炎在《<呐喊><彷徨>的历史地位》中这样阐述:“中国现代小说在鲁迅手中开始,又在鲁迅手中成熟。”鲁迅也在“为中国现代小说寻找自己的小说形式”,他借鉴了诗歌、散文、音乐、美术,以至戏剧的艺术经验来从事小说创作,并试图将它们融为一炉,于是出现了“诗化小说”,如《伤逝》、《社戏》等。这种诗化小说借鉴了诗歌比拟、比喻、象征等表现手法,词语凝练、结构跳跃、富有节奏和韵律。中学时代就特别爱看鲁迅的《野草》、《呐喊》、《彷徨》,并能对《野草》大段大段背诵的萧红,其小说一开始就在鲁迅开辟的“诗化小说”方面得以发展。

《王阿嫂的死》是萧红年仅22岁时写的第一篇反映下层人苦难的小说。小说的开头是这样写的:“草叶和菜叶,都蒙盖上灰白的霜。山上黄了叶子的树,在等候太阳。太阳出来了,又走进朝露去。野甸上的花花草草,在飘送着秋天零落凄迷的香气。”文中拟人化手法的运用,在状物写景中,把主人公命运渺茫的悲剧性氛围隐喻暗示出来,从而构成了该篇的基调。

成名作《生死场》中“中秋节过去,田间变成残败的田间;太阳的光线渐渐从高空忧郁下了,阴湿的气息到处撩走,南部的高粱完全睡倒下来,接接连连地望去,黄豆秧和揉乱的头发一样蓬松的后面,也有的地面完全拔秃似的。”这段拟人化语言,与其说是女主人公金枝忧愁痛苦、难言的眼中世界,毋宁说是作家感知世界、表现世界的一种言述方式。

不仅如此,萧红后期小说具有了诗的节奏。完成于1940年底的长篇小说《呼兰河传》,是其艺术上完全成熟的作品。呼兰河城“卑琐平凡”的实际生活和那些所谓精神上的壮举,不仅使人想到分行排列的诗,而且具有了诗的回环和韵律:“满天心光,满屋月亮,人生何如,为什么这么悲凉?”“若赶上一个下雨的夜,就特别凄凉,寡妇可以落泪,鳏夫就要起来彷徨。”这样诗化语句和具有诗的节奏的语段,在其作品中比比皆是。童年时的经历,少年时接受鲁迅的影响,成年后得到鲁迅的关怀,女作家纤细敏锐的艺术感受,多舛的情感历程,都是萧红在小说中选取诗化语言的原因。写景以造型为目的,强调景物的状态和这种状态对读者造成的视觉效果与心理效果,每一幅画面通过固定的视点呈现出来,画面之间省略了逻辑关联,甚至省略了其中的时间性因素;写人则剥离去属于伦理范畴的灵性和神性,把人的活动还原为动物性的运动,人物除了具有生命的活动之外,别无其他显著品格。这种诗化语言,在初读者看来虽不如传统小说当行本色,但这正是萧红独特的言述方式。

二、独特的句式

(一)多主语

读萧红的小说会发现,每一个句子都有独立的主语,有时甚至不避讳主语的重复。《呼兰河传》中“我想,幸好我长大了,我三岁了,不然祖父该多寂寞。我会走了,我走不动的时候,祖父就抱着我;我走动了,祖父就拉着我。”写“树”、写“我”,主语一再重复。萧红是一个极端忠实于内心感受、敏感而真诚的作家,她对人世间一切的把握,完全来源于一种生命的直觉,主语的重复因此并不是修辞上的缺陷,它根源于萧红对世界的整体感受,重复正表达了不断加强这种感受。这是一种完全没有句法意识的语句,可读后并不觉晦涩含混,相反却是清晰的,并且有画面感。

(二)大量使用主动句式

如同庐隐大量使用感叹句增强了叙事的情感容量一样,萧红大量使用主动句式。除一些完全表达被动语义外,作者尽量使用主动句式。《生死场》中“褥子在盆中大概还没有洗完,可以搭到篱墙上了!也许已经洗完。”“驱着车子的青年结实的汉子过去了;鞭子甩响着。”在《生死场》第一节“麦场”里共503个句子,被动句只有9个,不到2%。被动句式强调因果关系,强调施事与受事的差别,体现把握世界的条理性。而萧红小说绝少使用被动句式,习惯隐去施事者,使之看起来像一个主动句,造成一种印象:世界上的事物的发生是自然的,没有明显的起因,事物与人共享着这个世界,人与事物处于一种平等的关系中。

语言的独特性,让我们从另一个角度认识了这位女作家感知世界的方式,这种方式是对鲁迅诗化小说的再现。她注重打开小说和非小说之间的厚障壁,创造出一种介于小说与诗之间的新型样式。因而她的小说没有时间上的连续性,也没有事件上的完整性。从这点上说萧红是“反小说”的,她用自己的语言表达方式,描写家乡人的情感,捕捉家乡人的情调,展示东北土地上野性的力量。

萧红是独特的,她用自己的语言表达方式描写故乡,表现自我。萧红是说不完的,只要有人想走近她,认识她,就要熟悉她的语言,她的语言正是读者解读作者及其小说的钥匙。

(林晗 甘肃通渭县第一中学 743300)