中心位置的生活与边缘精神的追求

时红军

本立先生是我学兄，且多年同居一个大院，但却疏于交往，更没串过门，其原因是他一直肩负重任，而我又过早地卸职赋闲，看他忙而又累的样子，实不忍搅扰。直至去年底，我去他省人大副主任的办公室，请他为一家新创办的诗歌刊物题词，才有了促膝交谈的机会。事情谈完，恰逢一位新上任的厅长来“拜门子”，我便起身告辞，谁知他一把把我按在沙发上：“别忙走，我还有事和你谈。”待那位厅长走后，他拿出这部《山水行吟》诗集大样征求我的意见，因时间仓促，我不可能细读，便在字体和版式上谈了自己的看法。随后，他又打开电脑，让我看他的一首新作《遗产》，我便毫无顾忌地道出了自己的意见，他一直认真地听着，真可谓不耻下问，虚怀若谷。

本立先生写诗，我是知道的，但读的不多，读的不多，是因为他发表的太少。虽然读的少，却给我留下了极深的印象，大概就是发表在《安徽日报》上的那首《屈原问天》吧，写的很厚重，很深沉，充满激情。而真正让我震惊的，是细读了他的这部《山水行吟》诗集后，我惊叹，一个多年为官的人，诗竟然写的这么好。

还是让我们随本立先生走进那些山水名胜，人文景观，听他是如何吟唱的。他面对《铁画芜湖》：“拂动历史烟云/奇瑞/呼啸着 飞驰着/辗碎屈辱 越过国门/去俯看大西洋的落霞”，如此大的跳跃，如此豪迈的奇思妙想；还有《活力铜陵》：“一千三百年前的赧郎/用汗水擦亮炉火/炼出的明月夜/至今高挂中天”，让“凤凰衔来酒爵/请您醉饮而去”，而安庆的振风塔，在他的眼里是一支饱蘸万里江涛的如椽巨笔，纵情书写“方苞的汪洋恣肆/姚鼎的字字珠玑/徐锡麟的演场喋血/陈独秀的刚肠激烈”；而在《醉翁亭》里，他为欧阳太守叹息：“期待峰回路转/却是斜阳西歇/乌鸦啄去星斗”，只留下金瓯一樽，“醉了鸥鹭/醉了帆影/醉了一城桐花雪”，思古之幽情，绵长而醇厚，叹先贤命运之多舛，令人怆然；而在万佛湖边，他又像一个青春少年：“捧起一捧晶亮的湖水/犹自捧起全世界的清凉”；同样，在秋浦河畔，他“看不够竹排的笑语/看不够情侣的甜蜜”；而在古徽道上，他却感叹：“一代徽商的鞋底/磨平了石板的齿痕/那执手相看的泪眼/依旧挂在叶面/松针/雀舌茶的嘱托/在炒锅里咝咝絮语”，触景生情，细致而又入微；而在黄山，他不仅赞赏那奇松怪石、云海日出的景观，更让他崇敬的是那些挑夫，那些清洁工，他看黄山挑夫：“一头担着莲花峰/一头担着天都峰/……两千八百个台阶/你一步一个脚窝/用老研打磨着岁月/把人生写进迎客松的年轮”，这样的形象哪里还有苦力劳役的影子，分明是秀美壮丽的黄山的缔造者；他看黄山清洁工：“梳洗‘仙人秀发/理好黄山的衣裳/……伴着最后一缕晚霞/把劳顿装进背篓”，把游客“灿烂的笑容”“装在心田/孵化出生命的华光”，黄山之所以永葆秀美之青春，原来是这些勤劳的化妆师们不辞辛劳、日复一日描画的结果。崇尚劳动，尊重劳动者，是做人的起码道德，在今天，这条底线几乎被突破了，本立先生的诗，充分证明了他为人为官的品格。

据说，本立先生在学生时代就显露出诗人的天赋和才华，但因长期从政，真正写诗只是从近年到省人大工作清闲一点以后。也许正是年届花甲，有了丰富的生活阅历，对社会、对人生有了更多的体验，有了更深的感悟。同样，在“独留青冢向黄昏”的虞姬墓前，他告诉人们：“霸王的剑折断了/折断的 不是/历史的脊梁 而是英雄的翅膀/不过 还有英雄/高高地飞翔”，这，就是中华民族的伟大精神，这，就是炎黄子孙的豪迈气概。而在《记住了吗？》一诗中，他借江姐之口警告人们：“觥筹交错中/倒了多少英雄汉”，“玉盘珍馐 捶打/镣铐的霜寒”，“记住了吗？我的孩子/人永远不能骨头变软”，古往今来，多少能臣悍将在灯红酒绿中骨头变软了，又在铁窗高墙里悔恨不已。而在白公馆陈列室里，他举起小萝卜头的半截红铅笔，更大声疾呼：“如果忘记了/子弹击穿的/就不仅是我们的心脏/而是我们的灵魂”！放眼看看，改革开放以来，特别是近十几年来，有多少人的灵魂被子弹击穿。迷茫的人们啊，请记住一位诗人官员的忠告吧！那么，本立先生的理想追求是什么呢？请听他的诉说：“我渴望/不仅是我/而是我们全体/都是一颗太阳一轮月亮”（《我渴望》）；“奋袖攘臂/去埋葬/罪恶与陈腐/擦净/心灵的铜锈/还童贞于人类/还微笑于地球”（《绿色》）；“我愿化作一束沙棘/守护着人类圣洁的家园”（《青海湖礼赞》）。多么宽广的胸襟，多么赤诚的情怀，以天下为已任永远是中国仁人志士的标尺。

合上本立先生的诗集，我陷入沉思。沉思中我发现，本立先生数十年来一直从事、主持经济计划工作，尽管公务繁忙，但他一直没有放弃对于诗歌的爱好，一直研读着古诗和新诗，一直保持着诗歌创作的欲望。改革开放后我国进入市场经济时代，经济建设成了国家政治生活的中心，而文学，特别是诗歌，被挤到了社会生活的边缘。也就是说，本立先生数十年来虽处于政治生活的中心位置，但他却一直没有放弃对于边缘精神的追求。这种边缘精神是什么呢？是文学，是诗歌。而诗歌是正义的呐喊，是良知的呼唤，是人世间最完美的真善美的载体。有了这种对边缘精神的不懈追求，就有了做人的品格，就有了为官的清廉，就有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，就有了以天下为已任的抱负和社会责任感。数十年来，经本立先生之手申报审批的项目以千百计，经本立先生之手批拨的款项以千亿计，而没有丝毫关于他贪污受贿的传闻。

我期望，我也相信，卸任之后的本立先生，只要继续着边缘精神的追求，他的诗一定会越写越多，越写越好。

责任编辑 舟扬帆