“富易妻”的前世今生

梁发芾

东汉初年,汉光武帝刘秀的姐姐阳湖公主年轻守寡,皇帝决定给她找一个般配的丈夫。一天,刘秀与他姐姐谈论朝中大臣,姐姐说,太中大夫宋弘的威容德器,各位大臣中没有人能够比得上。刘秀就决意给姐姐当一回红娘。有一天,刘秀让阳湖公主坐在屏风后,然后召见宋弘,对宋弘说:“俗话说,贵易交,富易妻,人情世故就是这样吗?”宋弘说:“我听说贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。”刘秀不好再提亲,只好对姐姐说,事情不顺利啊。

互文见义的“贵易交,富易妻”,在刘秀时期就被当谚语引用,想必揭示了千万年不变的人性。至于宋弘所说的“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂”,反而是人情中的一种例外。

一个人一旦富贵,他结识交往的朋友圈子就变了,不换朋友,也难。这个不说也罢。这里说说富贵后休弃老婆的事。古代是一夫多妻制,因此,在历史上更常见的情况是,一个人富贵之后急于纳妾的比急于换老婆的更多。袁世凯就教育他儿子说,只有有本事的人才能娶三妻四妾,而他自己就有十个小老婆。

卓文君抛家与司马相如私奔,但穷得过不了日子,千金小姐一度在成都大街摆摊卖酒。但司马相如在富贵之后却立即想着要讨一个小妾,把卓文君冷落起来。这让卓文君深为痛苦。对于很多妻子来说,当自己富贵了的丈夫纳了若干既年轻漂亮、又集丈夫万千宠爱的小妾的时候,她们精神上的苦楚与被休弃又有什么区别呢?

元朝著名的南戏《琵琶记》,写穷秀才蔡伯喈进京赶考,高中状元,娶了相府的千金小姐为妻;而他在家中的糟糠之妻赵五娘孝敬公婆,在公婆去世后,不得不弹着琵琶一路乞讨,甚至卖掉自己心爱的长发进京找负心的丈夫。这出戏的结局是大团圆的,赵五娘保住了正妻的地位,而相府的千金则不得不屈居第二,甘心做妾。不过,《琵琶记》显然反应了穷酸读书人的白日梦情结,既让蔡伯喈保全了妻子地位,又拥有相府千金小姐做妾。现实中,让堂堂宰相的女儿当小老婆,这是根本不可能的痴心妄想。

记得20多年前,路遥的小说《人生》和据此改编的电影引起轰动,主人公高加林身份改变后立即就抛弃了原来的妻子,而与富贵人家的大小姐结合。这样的事情在当时十分普遍,高考恢复后,考上大学的知青或农村青年抛弃自己在农村的结发妻子,因而触动了人们心中敏感的神经。

而现今,又是另一番景象。前几年,我同某县的一个副书记聊天,他屈指一算,当地的科级干部,一半已经离婚。男人人到中年事业发达,旁边的诱惑增多的时候,回头怎么看身边的黄脸婆都不顺眼。现在,纳妾是不能了,但离婚却简单了;何况美丽动人的年轻追求者又排着队等候。从社会风气来说,人们不但不再谴责一阔就变脸,一阔就抛弃糟糠的行为,而且事实上一阔就离婚反而让人羡慕,因为这证明他事业有成,反倒成了成功的象征。

不过,小沈阳出名后,老师赵本山送了他一句话:不要离婚。倒是意味深长。