树之姿

刘德福

[专题解读]

或孤直，或感伤，或明媚。树正以主动的姿态凝望些远道而来的诗人词人。树知道，这些多愁善感的人必须要写写身边的树，因为这些诗人词人本身就是一棵棵栉风沐雨的大树，要不然怎么会遭受谗言而被流放被贬谪？要不然怎么会对这个世界产生了如此多的感想？

树本身不就是一道风景么？多少风霜雨雪，多少电闪雷鸣，多少意想不到的打击，都有可能落在树的身上，可是，树从不言语。

树木为我们搭建了诗词之桥，我们的情感和古人对接。让我们记住，让我们寻找，寻找自己的那棵树，站立在哪个春天、哪个秋日……

(一)

孤 桐

【宋】王安石

天质自森森，

孤高几百寻①。

凌霄不屈己，

得地本虚心。

岁老根弥壮，

阳骄叶更阴。

明时思解愠，

愿斫五弦琴②。

【注释】

①寻：古代度量单位，八尺为一寻。②桐木是造琴的上好材料。据《孔子家语》记载：舜帝曾一面弹着五弦琴，一面唱“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮”。

【赏析】

一道又一道阻隔，一次又一次磨难。如果你是一株小草，怎能面对朝廷上下阻碍新法的推行？你的面前是北宋积弱积贫的烂局面，而你的心中是国富民强的大中华！

是诱惑，是探寻，是没有退路的一往无前。那是一个秋天的傍晚，从朝堂疲惫不堪回家的你，看到庭院中的梧桐树，孤高挺立，郁郁森森，你突然觉得孤桐就是孤独的自己，但是，你又想到了舜帝曾一边弹着五弦琴，一边思考着为黎民解除祸患。虽然在变法中遭受种种打击，但你志存高远，正直不屈；经历的磨难越多，斗志越坚，为了天下苍生，不惜粉身碎骨。拔地几百寻的孤桐，之所以岿然屹立，高干凌霄，是因为它“得地本虚心”，善于从大地汲取养分和力量。如果离开大地，你一刻也活不下去，更别想“孤高几百寻”了。

你与孤桐对望，找到了自己；我与遥远的你相望，找到了榜样。

【练习】

1.前人在评论这首诗时认为，前六句画出了桐树的特点，流露出了作者的思想感情，你同意这一说法吗？

2. 尾联运用了什么修辞方法，抒发了怎样的情感？

【参考答案】

1.同意。本诗前六句画出了孤桐的特点：天生枝叶繁茂，虽孤独却树干笔直高耸入云，深深扎根于大地；越老生命力越顽强，越是暴晒越是茁壮。表达了作者的人生追求：正直向上，虚心扎实，坚强不屈，甘愿为解救百姓疾苦而献身。

2.用典。引用的一种。援引前人的事迹来证实自己的论点。桐木是造琴的上好材料，由此联想到舜帝鼓琴而歌，“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。”抒发诗人为民解困的愿望。运用人们熟知的典故，以少量文字表达丰富内容，给人以具体鲜明的印象，从而增强作品的表现力和感染力。

(二)

山房春事

【唐】岑参

梁园①日暮乱飞鸦，

极目萧条三两家。

庭树不知人去尽，

春来还发旧时花。

咏柳

【唐】 贺知章

碧玉妆成一树高，

万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，

二月春风似剪刀。

【注释】

①梁园又名兔园，俗名竹园，西汉梁孝王刘武所建，故址在今河南省商丘县东，梁孝王曾在园中设宴，一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。到了春天，更见热闹：百鸟鸣啭，繁花满枝，车马接轸，士女云集。

【赏析】

春天真正地来了，可惜的是不同的诗人心中的春天却如此的不同。

岑诗人一回首，昔日繁华的园子今日却暮鸦乱飞，庭院的树木怎么会知道萧条的感受？旧时好花依在，只是赏花的人已经离去。在春天的这个傍晚，你感受到生命留下来的苍凉，你可能无法想象他们的容颜身影，然而，生命的足迹都是相通的，他们的脚印已经悄然印在岑诗人的心中。

“性放旷，善谈笑，官运通”，贺诗人就不同了，他是“四明狂客”、“江南才子”，他只抓住了柳树，就带出了自己心中的整个明媚而充满希望的春天。所有的诗歌都仿佛是一个孩子，诗人的心灵就是母亲。也许是一个明媚春天的早晨，柳丝拂面，也拂动诗人心灵中的春天的气息，地上的这棵树就成了诗人心中的一座丰碑。

在春天，一棵棵树的行走就是诗人的灵魂在行走。树是诗歌的种子，使自己长成了诗句，诗人就成了星辰。

【练习】

1.有人说，一首绝句的要害就在三四两句，《山房》和《咏柳》的三四两句分别运用了什么写法？有怎样的表达效果？

2. 两首诗都是写树来抒发情感，但又有所不同，请扣住诗句分析。

【参考答案】

1. 《山房》 三四句运用了拟人和反衬手法，树非人，却能“不知人去尽”， “树犹如此，人何以堪”，生动形象地表达了凄苦之情；“春来还发旧时花”，以乐景写哀情，衬托梁园更加萧条。《咏柳》的三四两句运用设问、比喻、拟人等手法，在一问一答之间，就由柳树巧妙地过渡到春风，将春风比喻成剪刀，裁出这些细巧的柳叶，将春风人格化，也就能裁出嫩绿鲜红的花花草草。形象生动地写出了自然的活力、春天的创造力。

2.《山房春事》表达了作者对战乱带来的萧条衰败及昔盛今衰的慨叹，抒发了物是人非、盛衰无常的感慨。《咏柳》通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春天的无限创造力，表达了诗人对春天的无限热爱之情。