《三十六计与中国政治》之二十四

王春地

公元577年，周武帝灭北齐，结束了北方近半个世纪的分裂局面(详见上期《擒贼擒王，周武帝雄才大略统北方》)，可是没等到再展宏图，第二年，一代雄主英年早逝，年仅3 5岁。武帝病逝后，长子宇文赟即位，史称宣帝，宇文赟自幼不学无术，行为乖张，及长嗜酒好色，不务正业。当了皇帝后，他更加纵情声色，父亲尸骨未寒，便将先皇后宫宫人不论年龄大小、模样丑俊一律照单全收。579年二月，宇文赞突然心血来潮，下诏传位于7岁的儿子宇文阐，自任太上皇，但仍把持朝政大权。后又自称天元皇帝，封杨丽华为天元皇后。

宇文赞当了太上皇，行为更加怪诞。杨丽华的父亲杨坚时任上柱国、大司马，看到皇帝昏庸荒淫，便想取而代之。

杨坚(541－604)，小字那罗延，弘农华阴(今陕西省华阴县)人，其父杨忠是西魏和北周的军事贵族，武帝时官至柱国大将军，封为随国公。杨坚曾在专门为贵族子弟设立的学校里读过书，但成绩不好，他自嘲“不晓书语”。但因为父亲的关系，杨坚14岁便开始做官，武帝即位时，不满20岁的他做了随州刺史。6年后，当朝柱国、大将军独孤信就把14岁的女儿许给了杨坚，这就是后来有名的独孤皇后。

史载：“杨后颇贤，宫中妃嫔皆礼敬之，独天元皇帝不悦，迫令自决。杨坚妻独孤氏特往见帝，叩头流血，始得免死，但以杨坚威望日隆，仍愤然谓后日‘必灭尔家，曾欲杀杨坚而未果。唯郑译则与杨坚深相结纳。”

为了避免皇帝的猜疑，杨坚打算到地方任职，积蓄实力，以期事态有变时能争夺皇位。反复思量后，杨坚把自己的想法告诉了内史上大夫郑译。郑译是杨坚的至交好友，应允为之帮忙。

公元580年，宣帝决定出兵南伐。颇为宣帝信任的郑译便向宣帝推荐了杨坚，杨坚被任命为扬州总管。但是，还没有等出征，周宣帝便一病不起。在郑译的参与下，杨坚等人拟了一个假诏书，以宣帝遗诏的名义宣布：杨坚总管朝政，辅佐刚刚8岁的周静帝宇文衍。

五月，宇文赞一命呜呼，时年22岁。皇帝之死，对于急于取而代之的杨坚当是好事，可是杨坚等人并没有立即公布这一消息，因为他要借皇帝之“尸”，还代朝之“魂”。

“借尸还魂”是三十六计之第十四计，属攻战计：有用者，不可借；不能甩者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。意为世间许多看上去很有用处的东西，往往不容易去驾驭而为己用；而有些看上去没有用途的东西，往往有时还可以借助它而为己发挥作用。犹如我欲“还魂”，还必须得借助看似无用的“尸体”的道理。

关于此计，古人按语说：“换代之际，纷立亡国之后者，固借尸还境之意也。凡一切寄兵权于人，而代其攻宁者，皆此用也。”历史上常有这种情况，在改朝换代的时候，都喜欢推出亡国之君的后代，打着他们的旗号，来号召天下，达到夺取天下的目的。

早在秦末农民战争时，“借尸还魂”便被起义者采用。当时一批兵卒被征戌边到达渔阳，陈胜、吴广准备率众起事，可是害怕自己地位低下，没有号召力。当时，有两位名人深受人民尊敬，一个是秦始皇的大儿子扶苏，温良贤明，已被阴险狠毒的秦二世暗中杀害，老百姓却不知情；另一个是楚将项燕，功勋卓著，爱护将士，威望极高，在秦灭六国之后不知去向。于是，陈胜公开打出他们的旗号得到了大家拥护。

以“借尸还魂”之计谋，宣帝这个看似无用的“尸体”还有很多政治妙用——杨坚借宣帝的名义，用假诏书夺取了朝政大权以及京城部队的指挥权，等一切准备就绪后，才发布了宣帝去世的消息，辅助外孙周静帝即位。

“借尸还魂”的原意是说，已经死亡的东西又借助某种形式得以复活，用在军事上，是指利用、支配那些没有作为的势力来达到我方目的的策略。杨坚巧妙地把它运甩到政治中，他以“诏书”的形式使皇帝“复活”并听命于己，顺利地做了辅政大臣，之后他率先建立新的领导层，吸收一批有才干的人，稳定了政局。然后又剪除了威胁他地位的宗室各王，平定了河南、四川、湖北等地反对将领的起兵，彻底控制了北周的政权。史载：“假黄钺，都督中外诸军事，百官均听命于杨坚。”

公元581年二月甲子日，周静帝以杨坚众望所归为由下诏宣布禅让。杨坚“三让而受天命”，自相府常服入宫，备礼即皇帝位于临光殿，定国号为大隋，改元开皇。

杨坚以智谋开国，施仁治于天下，所以后世认为在中国历史上，杨坚是才智最高、最为仁慈的开国之君。

编辑赵雪梅