琵琶不可乱反弹

张　坤　牛桂侠

不少的成语、格言、警句、寓言等，往往以其所蕴含的深刻哲理而为人们津津乐道，口耳相传；但不能否认，其中有一些所揭示的哲理确实带有一定局限性，因而受到了人们的“非难”，这就是人们常说的“反弹琵琶”。“反弹琵琶”指逆向思维在写作中的运用，所谓逆向思维，就是为了实现某项目标，以背逆常规现象或常规方法为前提，通过反向思考来发现或解决问题的思维过程或方法。反弹就是从某论点的对立角度去确立新观点，去阐发新见解。像“近墨者未必黑”、“有志者事未必成”、“不知足者常乐”等就是。应该说，这种不囿于前见、敢于独立思考的精神是可嘉的。用这种“反弹琵琶”法所写的作文，也因其独有的个性和新颖的色彩倍受老师的青睐。因此，很多同学特别是考场作文中热衷于使用这种反弹琵琶法，以求擦亮阅卷老师的眼球。但我们万万不可盲目地“反弹”，要知道，并非凡事都可以“反弹”，即便能反弹，也一定要持之有据、言之成理、以理服人，否则，那就成无理取闹了。

请看病文：

“喜新厌旧”值得提倡

张华

翻开现代汉语词典，喜新厌旧的意思是喜欢新的，讨厌旧的（多指爱情不专一）。这似乎是个贬义词，不过依我看来，持这种思想的人也该“解放解放”了。

首先，既然是“新人”，或是容貌比“旧人”好，或是才华比“旧人”高，或是“寻寻觅觅才惊觉她（他）就是最望与之共怀抱的人”。如此说来，“喜新厌旧”还有什么可以“厚非”的呢？

其次，“喜新厌旧”能唤起“旧人”的危机感，从而奋发图强。想当年，卓文君面临被休的危险，用心灵写了“一别之后，两地相思……”的名篇，不是使司马相如回心转意了吗？

还有，联系当前的改革开放，新技术、新设备、新科学管理，与那些旧经验、旧机器、旧经济体制相比，我们有什么理由不“喜新厌旧”呢？

综上所述，“喜新厌旧”的精神实在应该大为提倡。

［评析］“喜新厌旧”这一成语带有贬义性质，这好像已形成一种共识。我们为它“翻案”难免有冒天下之大不韪之嫌。当然，如果我们将其用在钻研学业、发展科技上，说“喜新厌旧值得提倡”倒也说得过去。但上文的主要论证部分（一、二两点理由）却是站不住脚的。作者认为，只要“新人”容貌比“旧人”好，或是才华比“旧人”高，……那么，爱情不专一、喜新厌旧是无可厚非的。无疑，这种见识是错误的，和我们民族的传统道德观也是格格不入的。作者还认为，“喜新厌旧”能促使“旧人”奋发图强，这也不尽正确。事实上，哪位“喜新厌旧”者促进“旧人”“奋发图强”呢！所以说，《“喜新厌旧”值得提倡》这篇“反弹”是不能言之成理的。

由上分析可知，反弹法虽好，但如运用不当，也收不到良好的效果。这就要求我们在运用这种技法时要注意以下三个方面：

（一）学会逆向思维，敢于提出与众不同的见解，敢于破除习惯的思维方式和旧的传统观念的束缚，跳出因循守旧、墨守成规的老框框，大胆设想，发前人之未发，化腐朽为神奇，标新立异。如“班门弄斧”比喻在行家面前卖弄本领，其讽刺意味是很明显的，而华罗庚却主张“下棋找高手，弄斧到班门”，意义就更深刻了。因为“名师出高徒”，不怕出丑，有勇气向行家学习，让他们指点迷津，一定会进步很快；而“无师自通”要走好多弯路，想成功是非常困难的，甚至会形成永远在低层次徘徊、最终难以登堂入室的局面。“艺高人胆大”道理不言自明，而“胆大人艺高”更有道理，因为胆大的艺人会勇敢地向高难动作挑战，不断创出新招。有意识地培养这种思维品格，将使我们的作文出现新机制，创出新境界。

（二）立论要经得起推敲。逆向求异应在一定的语言环境或特定的社会背景中进行，只有严格遵循客观规律，准确把握事物的本质，才能避免从一个极端走向另一个极端。如果把“反弹”误为“乱弹”，立论偏颇，就会画虎不成反类犬，贻笑大方。如上文的反弹就是经不起推敲的，因此也就不是成功的反弹。

（三）“反弹”不具普遍性，不是任何事物或观点都能逆向求异。那些违反科学道理，有悖于人们共识和伤害人感情的“反弹”，都是不可取的。如“螳臂挡车”，贬抑螳螂已成共识，你若想褒扬它，想借此改变人们的传统观念，人们将难以赞同。

［满分作文示例］

臭皮匠如何顶得诸葛亮

一考生

“三个臭皮匠，顶得上一个诸葛亮”，这句话已经听过无数遍了，其意思自然是众人集思广益，远比一个高材来得强，因为个人总有想不到的地方，众人脑袋多，想的方法自然就多。这算是一正解，而这句话听得最多的原因，是80年代，全国下海经商，许多没有文化的人因为抓住了机遇，收入远远地超过了那些在校教书的博士们，又由于正好与学习无用论这个冤家碰到了一块，于是以讹传讹，这句话好像如同真理一般被定下来了。

然而事实真的如此么？我想未必，假如三个臭皮匠真的顶一个诸葛亮，那刘备干嘛要放下身段，三番两次地去请一个诸葛亮？当时臭皮匠多了去了，全国到处都是，他刘皇叔怎么没拉十个八个的臭皮匠当他的军师？其原因就不言而喻了。后来魏蜀吴三分天下，一大半都是孔明兄的功劳，假如刘备真请十个八个的臭皮匠为他出谋划策，估计他早被别人拉出去砍了，哪轮得到他后来称帝？

古代帝王之所以能成大业，关键在于他们知道，人才是立国的资本，是他们夺取天下的保证。这个道理估计今天的人也明白，他们羡慕臭皮匠无非是觉得他们挣的钱多罢了，然而只有睁眼看世界，才会知道他们的想法是多么的无知。温州人当时个个都是皮匠，他们把生意做到了国外，几百万几百万的鞋都往国外销。温州人的腰包鼓了，其他人眼睛红了，然而一架波音飞机就要去了几亿双皮鞋的钱！他们这个时候反而不眼红了？这实在是国人的悲哀。中国廉价商品的确畅销全球，因此国人就开始骄傲了，然而别人一个贸易保护主义就可以把你吃得死死的，你便宜，我就告你倾销，大批商人因大额的反倾销税而破产。说白了，你就是世界人民的打工仔，发达国家就是你上司，他心情好让你过得舒坦点儿，他心情一不好你就得倒霉。国际旧秩序无时无刻不在打压中国，而打破这一旧秩序的唯一手段，便是以知识强国，以科技立国。海尔公司遍布各大洲，大赚发达国家的钱，凭什么？凭的就是那七百多件国际专利技术！你掌握了知识，就是掌握了最大的砝码，如今温州也在机制创新，也在联合，为什么？因为他们知道，三个臭皮匠永远也顶不了一个诸葛亮。知识才能给他们带来更大的财富。如今我们不再需要更多的臭皮匠出现，而是希望更多的诸葛亮能将中华民族带向一个新的辉煌。

［特色简析］这是一篇颇有争议的满分作文，它存在着多处硬伤。如文章结构不合理，全文三段，最后一大段约500字，没分层次；个别地方表述不够清楚，令人费解，如第一段后半部分，第三段前半部分说“温州人个个都是皮匠”，这里的“皮匠”与题目中的“臭皮匠”意义不一样。但本文也是一篇较好的反弹琵琶佳作。“三个臭皮匠，顶得上一个诸葛亮”这句耳熟能详的熟语，考生多从正面的角度立意行文，即“团结就是力量”或“人多力量大”等。可本文的作者却能反弹琵琶，反其道而行之，由正解生发开来，引申出“三个臭皮匠顶不上一个诸葛亮”的观点，突出人才的特殊作用，合情合理。这种活跃的创新思维，值得称道。本文也终因这一亮点，获得了满分。

不看续集

一考生

文学如今是越来越不景气了。

从卡西莫多对艾斯美拉达悲怆人心的爱情，到时下琼瑶笔下愈来愈滥的《还珠格格》Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ中男女主人公千篇一律地呼天抢地；从美国土地上那杆掀翻海明威的双筒猎枪和圣提亚哥手中那柄折断的鱼叉，到金庸古龙梁羽生还珠楼主那些似曾相识的江湖情愁；从古希腊悲剧大师埃斯库罗斯和喜剧大师阿里斯托芬，到张艺谋《英雄》、《十面埋伏》的哗众取宠……我不由得发出一声叹息。

这是文学的悲哀。

的确，琼瑶初出道时的缠绵悱恻，委实凄婉动人；金庸的《射雕英雄传》，委实大气磅礴，想象奇特，让人耳目一新；张艺谋的《大红灯笼高高挂》，也非浪得虚名。

然而，为何精彩过后的不是经典，而是一堆堆的文化垃圾？为何凤头过后不是猪肚和豹尾，而是依样画葫芦地如法炮制出来的凤肚、凤尾？

凤头固然美丽，然而凤肚凤尾也一定美吗？

一部作品成功，然而多而滥的风格甚至是内容上的复制，也会成功吗？

非也！

文化快餐、文化垃圾的产生，这些作家难辞其咎。在市场经济大潮的冲击下，面对着第一部成功作品所带来的荣誉和金钱，他们迷失了方向；于是，粗制滥造出一部部风格类似的作品，甚至是苦思冥想出来的续集，拼命往家里扒拉人民币，全然不顾这是狗尾续貂。文学不是妓女，不是一时兴起可以随意玩弄的荡妇。它是庄严而神圣的。这一点，那些叼着“万宝路”，跷着二郎腿的作家未必明白；即使明白，也难免故意亵渎。从他们身上散发出来的，不是书香，而是铜臭。

续集的泛滥让人大倒胃口。那些拜金作家笔下的凤肚、凤尾，也同样让人提不起兴致。

琼瑶女士那固定的“好……耶”句式，已成为她每部作品中出现频率最高的标志性语句，让人一读浑身鸡皮疙瘩，也成为我排斥她的最主要因素。

由此类推，其余作家的狗尾续貂之作，同样是让人恨得牙根发痒。那些冗长的带有几个续集的电视剧和电影，就更不用说啦……

因此，我呼吁：聪明的读者，只看一个作者的第一部好作品；特别注意——不看续集！

［特色简析］这也是一篇较成功的反弹琵琶式的满分作文。文章针对各种续集如雨后春笋般涌现的文化现象，不是与一般读者和观众那样，大唱赞歌，而是称其为“文化垃圾”，进行否定。从经济和金钱角度，来揭示这种“文化快餐”泛滥的实质是“狗尾续貂”，并表示了“不看续集”的观点，既点明了标题，又突出了主旨，而且用语泼辣有力，毫不留情，精辟剖析，入情入理，如剥茧抽丝，畅快淋漓，读后令人警醒受益。

［作者单位：安徽界首顾集中学］