华尔街危机中美国的后国家意识探讨

薛俊林

(华侨大学,福建@泉州@362021)

摘要:次债危机使世界各国对美国当前经济模式产生质疑。大量金融衍生品的出现现究其根源是美国当代模糊的后国家意识。

关键词:次债危机;后国家意识;经济模式

1华尔街危机挑战美国立国根本与国家生存信念

1.1破坏了以精英移民为基础建立的社区自治文化历史观

社区自治理念的背景是欧洲移民反对封建迫害的政治诉求,实质是为了实现民众自治。美式社区自治保证了美国民主制度二百多年的延续,也造就了美国的繁荣,2008年11月奥巴马竞选的成功更是该理念的完美诠释,那么为什么华尔街危机正在使社区自治理念失去公信力?主因是政府滥用公权力援助几大投行的做法,激发了财产国有化问题的争辩,政府的做法虽然是权宜之计,但滥用权力会破坏建国理念,所以限制政府权力的过度膨胀是维护国体的充分条件,问题在于在没有更好的办法解决自由市场危机的情况下,国家强势控制经济可能是最有效的途径。由于精英层所特有的历史优越感,精英意识在二战后逐渐代替了国家意识,使社区自治文化变成了精英文化而非美利坚民族的文化。

1.2颠覆了以清教精神为背景的个体责任观

美国的清教文化以宗教约束人的欲望,主张个人乃至国家行为的自律,这种社会宗教性质决定了美国的国家性格,即宗教的、利他的社区自治价值观。但美国又是一个具有浓厚世俗精神的国家,时时刻刻体现出拜物的、功利的、利己主义的气息。以清教精神为背景的个体责任观包含了社会责任的诉求,如果代表人物缺乏自律能力就必然波及整个社会尤其是中下层民众的利益,这场金融危机恰恰说明了美国社会精神在特殊环境里的撕裂过程,极少数的精英希望将个人责任由社会渠道分解。美国竭力塑造的后国家意识究竟能不能继续以人民权利为基石,代表蓝领阶层利益的奥巴玛政府在国家利益和个人利益面前需要有国家公仆的智慧。

1.3维护自我利益的国家观和“人人为我”的世界观

两百多年来美国利用每一个历史机会将自己塑造成一个自由资本主义的领导者,并且数度维护了世界和平,也赢得了世界人民的尊重。因此美元得以在战后取代金本位币成为各国最重要的储存货币,美国国体也被奉为资本主义的楷模,然而在光辉形象掩盖下人们忽视了美国政府、美联储和大型金融机构操纵世界经济的行为,甚至在美联储主席伯南克提出著名的“直升机理论”(即采取大幅减税和增发美元的手段来调控经济)时,异议者也寥寥无几。并非人们不知道由此可能出现的流动性泛滥,而是维护自我利益的国家观和“人人为我”的世界观在作祟,因为美国拥有世界货币的发行权,前美国国务卿基辛格就断言:谁拥有了石油,谁就控制了国家,谁拥有了粮食,谁就控制了人类,谁拥有了货币,谁就控制了全世界。正是由于“美元繁荣”,美国人自我意识空前膨胀,随意操纵GDP,用失真的经济数据营造表面繁荣,用全国举债消费方式提高GDP,最终爆发次债危机,严重损害美国国家信用。如果不及时采取措施,必将出现根据布雷顿森林体系建立的美元信用大崩溃,影响世界的稳定。

2重塑危机中的美国后国家意识

2.1凯恩斯“国家干涉主义”的限制

美国国会围绕国债发行的争议已经触发美国国内对“计划经济”的担忧,甚至不少议员将其与我国当前的四万亿经济援救计划相提并论,将其上升到国家意识形态进行讨伐,然而必须承认一点,每当遭遇经济危机的时候我们都会想起马克斯资本论中关于“资本家是人格化的资本”的断言,因此控制资本无限贪婪本性的最好办法就是统治力的干涉,历史也一再证明凯恩斯“国家干涉主义”的正确性。这次金融危机不过是金融资本从产业资本中独立出来后“信用借贷过度”的表现,只不过这次危机持续时间之长、影响范围之广、破坏力之大远远超过人们的意料,引起美国国会采取大规模救市举动,但如果不解决“赤字财政”的本质问题,美国政府就只剩下增发通货这一条路了。所谓救市就成了将危机转嫁给全世界的途径,结果是美元不再成为世界信用工具,因此需要限制国家干涉主义的“无限开火权”。首先,防止美国政府滥用货币发行权。大量发行美元必然引起美元贬值,会导致各国特别是中国的外汇储备自然缩水,诸如中国这样的国家最后很可能通过抛售美国国债的手段来增加应付本国危机的能力,最终进一步拖跨脆弱的美国经济。其次,防止美国肆意用政治手段来完成自我救赎。今年第四季度中国共购买了近500亿美元的美国国债,增持力度远超历年同期,其本身的政治意义明显大于经济意义,但中国政府必须注意保持与美国的距离,注意在履行维护全球经济秩序的义务的同时,避免成为美国后国家意识行为的牺牲品。再次,警惕美国国家保护主义的抬头。可以预见未来美国将更多地使用贸易手段,对中国这样的主要贸易伙伴采取反倾销、反补贴调查,甚至会更严厉地运用WTO规则,制定新标准,迫使中国大量产品无法进入美国市场。虽然由此引发的贸易战争对美国并没有好处。

2.2市场自由必须体现权力者的“公民意识”

底特律工会事件是美国公众不满情绪的集中爆发,通过裁员数千让劳动者为三大汽车企业的过错承担个人风险,自己却仍然领取天价年薪,此时权力者的“公民意识”已经消亡。当劳动者因此失业时,美国政府却对华尔街无能为力,究竟谁才是拥有自由市场经济话语权的主人?也许是不断地创造繁荣的虚拟经济并强调“干涉越少的政府是越好的政府”的精英们,但他们正在依靠政府救济生存,他们过去一直要求按市场规律办事,要求同工同酬,也一贯标榜自己的薪酬体现了业绩与报酬挂钩的原则,他们是最厌恶政府干涉的群体,此时却靠政府干涉生存,这本也无可厚非,国难当头嘛!但以牺牲“公民意识”为手段则令人汗言!政府应该限制精英权力,冻结只奖不惩的股权激励计划,重新塑造精英们的公民意识,实际上政府不能总是靠举债过日子,上一代借钱总不能老让下一代来还,否则将子子孙孙无穷尽!自由的权力不应该变为权力的自由,诸如林肯总统对金融阶层的厌恶一样,只有让美联储变成公共机构,褪去它的私人色彩时,权力者的“公民意识”才能真正建立,政府得以借此机会控制货币发行权,当经济危机结束的时候,美国将继续民主的进程。

2.3重塑美国文化历史观和1787年宪法精神

美国文化历史观是妥协的、发展的历史观,过去是,现在也是,将来呢?张芳梅在《美国1787年宪法是资产阶级内部矛盾妥协的产物》一文中提到:“美国1787年宪法虽然制定于美国独立战争后,但它并非《独立宣言》的继续和发展,从其制定与批准的过程来看,广大劳动群众一直被排除在外,他们的作用十分微弱,许多重大问题只限于白人上层。它由富人集团制定与批准,只维护有产者的利益。”联想迄今为止经济危机对美国民众的影响,实际上底层人民的民主意识和民主权力已经被再一次忽视。有美国宪法学者宣称:“美国的宪法来源于人民,而且是直接来源于人民。”事实呢?宪法中政治、经济、民主权利的狭隘性使得处于等级制下层的人民不敢越雷池半步,虽然选举制度一定程度上赋予美国民众决定国家公仆的权力,但特殊的选举人制度和高达数亿之多的选举费用实际上已经宣告这是一项不可能由普通人民主宰的法律游戏。幸运的是,本轮危机中美国政府的公共选择机制开始变化,表现出重视“民生”的政策特色。自从次贷危机爆发以来,凡是涉及到一般公众利益的政策,相对来说都经过较少争议就容易通过,这也反映了民主党和共和党都不愿在非常时期得罪中低收入者。无论不同政策制定参与者拥有何种目的,最终的博弈结果都体现了重视“民生”的特征。以保障民生为前提制订新政,保持国家价值观持续发展,美国可以修正战后美国的后国家意识,这也是对世界负责任的行为。

3结语

次债危机本质上折射出美国国家意识在美国成为单极超级大国以后的空前膨胀,在政治、经济、思想、社会各方面都彰显无疑。将美国从信用崩溃环境中拯救出来的唯一途径就是放弃制造信用产品的贵族权力意识,重新承担虚拟经济和实体经济安全的社会责任。因此,美国的后国家意识观不能建立在唯利、唯我的基础上,也不能仅仅反映美国自身的利益。过度滥用权力必然破坏立国根本,如同美国政府服务于民,拥有货币发行权的美联储却服务于金融家一样,最终损害的只能是世界人民的意识自由。

参考文献

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[3]@宋鸿兵.货币战争[M].北京:中信出版社,2007,(6).