植物的地盘·狮子的标签·蜗牛壳里的纷争·每天快乐一小时

林肖玄等

植物的地盘

文／林肖玄

在垦丁公园，一位学植物的朋友带我们进入热带雨林，他告诉我们植物也有争地盘的习性，都是成群成群的盘聚，不同群族的植物就会因被包围孤立而枯萎了。

朋友说：“植物争地盘的行为是无所不用其极，树枝与藤蔓的蔓延，根的伸展与缠绕。最惊人的是种子，每到夏日宁静的午后，会听到种子爆裂的声音，噼啪！有的种子靠自己弹射的力量，可以射数米之远；有的种子靠着风力，可以翻山越岭。”

朋友告诉我，只有一种树木不成群结队地争地盘，就是那些高大的乔木，它们是单独地向天空生长，到最后成为那些族群植物的依靠。

人也是这样的，小人成派，以占取地盘，只有那些人格高尚的人，独自使心灵伸展向空中，文明与文化，就是由那些独行又独醒的人创建出来的。

我站在雨林中，仰望那些高大的乔木，但愿自己永远保持独醒和独行的心灵。

（茗心摘自2008年2月20日《太原日报》）

萤火小语：要保持一颗独醒和独行的心灵，需要舍弃追逐利益的热闹，忍受独自面临风雨的痛楚，但唯其如此，心灵才如此卓然而立、充满力量。

狮子的标签

文／谢·米哈尔科夫

有个野兽和狮子开了个玩笑：在它的尾巴上挂上了标签。上面写着“驴”，有编号，有日期，有圆圆的公章，旁边还有个签名……

狮子很恼火。怎么办?这号码，这公章，肯定有些来历。

狮子决定合法地摘去标签，它满怀气愤地来到野兽中间。

“我是不是狮子?”它激动地质问。

“你是狮子，”狼慢条斯理地回答，“但依照法律，我看你是一头驴!”

“怎么会是驴?我从来不吃干草!我是不是狮子，问问袋鼠就知道。”

“你的外表，无疑有狮子的特征，”袋鼠说，“可具体是不是狮子我又说不清!”

“蠢驴!你怎么不吭声?”狮子心慌意乱，开始吼叫，“难道我会像你?畜生!我从来不在牲口棚里睡觉!”

驴子想了片刻，说出了它的见解：“你倒不是驴，可也不再是狮子!”

狮子徒劳地追问，低三下四，它求狼作证，又向豺狗解释。

憔悴的狮子变了样子：为这个让路，给那个闪道。一天早晨，从狮子洞里忽然传出了“呃啊”的驴叫声。

（冯国伟摘自《中学生阅读》2008年第1期）

萤火小语：当你更看重别人的眼光，而不再相信自己的时候，你就会成为别人眼光里的那个人。

蜗牛壳里的纷争

文／于丹

这个世界上种种的争斗，看起来很残酷，但是在庄子的笔下又很可笑。庄子在《则阳》篇曾经讲到这样一个故事：两个国家，一个叫触氏，一个叫蛮氏，为了争夺土地而战。打得旷日持久，伤亡惨重，血流漂橹，民不聊生。

最后庄子告诉你，这两个国家争的是多大的土地呢？触氏跟蛮氏，一个住在蜗牛的左犄角里，一个住在蜗牛的右犄角里。

这难道不可笑吗？

大家去看《左传》，看先秦的史传散文，会发现一个观点，叫做“春秋无义战”。

大家都在打着正义的旗号，其实在这种争斗中，谁都没有绝对正义可言。正义只不过是一个争斗的幌子而已。所以，当你明白他们所争的土地，最大也不过是一个蜗牛壳的时候，我们会得出一个什么结论呢？

人生真正想要达到的逍遥之境，需要把这个世间中看似天大的事，关于战争，关于政治，关于恩怨，都把它看小了去，看做蜗牛壳里的纷争，看做电光石火的瞬间事。

（林雪凤摘自2008年2月18日《陕西农村报》）

萤火小语：所有的争斗，都是为了恩怨、利益，若把它们都小而化之，一切争斗就都失去了意义。

每天快乐一小时

文／佚 名

在美国阿拉斯加地区，有一个靠近北极圈的小镇叫格鲁特吉伦。这里一年四季都笼罩在一片白雪皑皑之中。由于气候严寒，居民的生活来源有限，不少人悲观失望，郁郁寡欢，一些人甚至打算背井离乡，前往他处谋生。

为了驱散格鲁特吉伦的悲观气氛，2005年2月1日，格鲁特吉伦镇委员会制定了一条在全世界都堪称独一无二的法令，规定：每天的傍晚六时到七时为“快乐一小时”时间，在这60分钟里，镇上的所有居民包括前往该镇的游客都必须快快乐乐，而不得吵架生气、愁眉苦脸。如果谁违反了，轻者将处罚金，重者强制学习，学习的内容是观看喜剧电影和诙谐有趣的电视脱口秀。

每天傍晚6时到7时，那些面带微笑的警察和执法人员便走街串巷观察人们是否正在“快乐”，如果发现不快乐者，执法者仍然微笑地对其处罚。渐渐地，在每天的“快乐一小时”期间，格鲁特吉伦镇就成了一个快乐大本营，无论男女老少，大家都聚在一起，开怀大笑，相互逗乐。 随着法令的执行，小镇的居民认识到，无论一个人心底的忧伤有多沉重，只要他（她）不放任自己在忧伤中沉溺，努力去寻找快乐创造快乐，快乐就一定会常驻心中的。

慢慢地，格鲁特吉伦镇重又充满了活力与欢笑。

(阿紫摘自《武汉晚报》)

萤火小语：快乐或是痛苦都是自己创造的，所以，只要你努力去寻找快乐，就一定会找得到。