生命对于人只有一次

米　兰

人类要医生、药物做什么？尽人皆知：为了除病保命；遇上灾荒，饿殍遍野，农民揭竿而起做什么？为了维持生命不丧生；河堤筑坝，植树防风为了什么？为了生命安全……像这样的十万个为什么，连孩子都可以回答出来。

人的一生只有一次，一个人只有一次生命，从生到死，人来到这个世界只能走一遭。人死了，生命就结束了。

有的人生命掌控在自己手里，有的人生命掌控在别人手里。有的人命价值连城，有的人命不值一分；有的人命时刻有人保护，有的人命随时可能丧失……

在这个世界上，人与人生命之悬殊，令人炫目。

秦始皇为长生不老，竟派人到处寻访长命百岁药，终未得，陪葬数万人，一个人的命没了，要一大批人命随他而去，可怜，可恨！

历史上，战争的烽烟，让几百几千人命丧于山野河谷；洪水泛滥，几百几千人命淹没于滔滔江河中；瘟疫降临，男女老少难逃魔掌，待毙田间林内……

一外国人曾说：“中国没有废掉的东西，如果有，只是人的生命！”

不是也是。现代教育家陶行知先生在其杂文《中国的人命》中，举出如此之多的耗费人命之见闻——垃圾堆里的老太婆、路边饿得半死的孩子、吐血的人力车夫、喂别人孩子的奶妈，童养媳，学徒工，煤矿工人，南京大屠杀的死难同胞……

是什么造成人的生命两极分化？

统治者与被统治者，一个在天上，一个在地下；有钱者与无钱者，富人穷人天壤之别；师傅与学徒，师傅犹似奴隶主，而徒弟则像奴隶；矿主与矿工，矿工生产带血的煤，矿主则用带血的煤换回白花花的银元……更有甚者，侵略者肆无忌惮地将被侵略者的生命视如草芥，几百几千几十万国人死于日本侵略者的枪弹呼啸声中。

一个不尊重自己生命的人，无疑是智障、蠢货；一个不尊重自己民族的人，是暴君刽子手；一个不尊重他人生命的人，是强盗，是丧心病狂的疯子！

历来圣人、明君、慈善家都十分尊重人的生命。孔子下朝回到家见马棚失火烧了，急忙问：“伤人没有？”不问马如何，可见人命贵于马。诺贝尔和平奖获得者特雷莎修女將全部奖金捐助给穷人、病人和孩子，就是为了拯救千千万万的人命。当今，比尔·盖茨，王永庆等捐出大量钱物给那些挣扎在死亡线上的大人和孩子，表现出他们的极大的爱心。

写到此，我为上个世纪五六十年代政治运动中无辜失去生命的人祈祷，他们不过是说了几句当时不该说的话，或写了当时看来不合时宜的文章，于是，失去了宝贵的生命，造成其亲人极大的精神伤害，我们应该向他们道歉。我还要为今年四川汶川大地震中失去生命的人们致哀，特别是那些孩子，他们稚嫩的生命哪里扛得动教室的砖瓦石块？安息吧，孩子们！如果能用你们的生命代价换来今后小弟弟小妹妹们的坚固教室，也许你们的在天之灵会得到慰藉。

“中国要到什么时候才能翻身？”作者问得好！是啊，要等到人命贵于财富，人命贵于安乐，人命贵于权位，人命贵于一切！

我们等待着——等待再没有几十几百人被煤矿瓦斯吞噬生命那天，等待再没有毒奶毒死几十个儿童生命那天，等待再没有娱乐场所被大火夺去几十个生命的那天。

陶行知（1891—1946年）安徽省歙县人，原名文浚，教育家。幼年好学，毕业于金陵大学文学系，1914年留学美国，回国后任南京高师教务主任。他以毕生精力批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。一生中，有关教育的著述颇丰。

2008年11月12日