追求诗意的生活

于福东　王　丽

【作文材料】

阅读下面文字，根据要求作文。

清代文人张潮的《幽梦三影》说：“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水而想得意诗文。”如此清心和雅趣，如今似乎被日渐埋葬。高楼大厦中的人们，往往过着“因雪想堵车，因花想开业，因酒想公关，因月想中秋送礼，因山水而想开发区批文”的生活。

这段文字引发了你怎样的体验、感悟与思考？请你写一篇不少于800字的文章。

要求：自主立意，自选角度，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含意作文，不要套作，不得抄袭。

【材料解读】

这段话出自韩少功先生写的《阳台上的遗憾》，属于议论性的文段，作者用对比的手法，阐明历史是发展进步的，但在进步的同时也会留下不少遗憾。正如作者所说：“遗憾是历史进步身后寂寞的影子。”历史的进步，将过去的传统都留在了身后，只留下一个寂寞的影子。作者厌恶现代都市的冰冷和隔阂，对往日清心雅趣生活的不复存在表示遗憾，一语点出了现代生活中人的普遍心态。

【写作指导】

正确审读材料，是作文立意的关键。题目中所供“材料既是审题的第一出发点，又是作文符合题意的终极范围”（余闻《2006年高考语文试题分析》）。

于漪老师曾说：“我们的生活存在着诗意的缺失。”身处现代社会的我们，自然无法回到天真无邪的古代，采薇而食，种菊悠然，如古人般寄情于诗意的山水之中。今天的我们在物质上得到了许多，在新兴文化中游历，而真正的精神家园日渐狭窄。

写作此文应注意：

1．抓关键词句。这段材料的关键句是：“清心和雅趣，如今似乎被日渐埋葬。”

2．由果溯因。客观上，人类生存环境的变化；主观上，人类精神世界的迷失。

3．指出办法。

①回归自然，体会大自然的美好。

②淡泊名利，追求高雅的生活情趣。

③回到古代，相信会找到你精神和灵魂的皈依。

【佳作示例】

美之殇

梁玉鑫

我们生活在一个尴尬的年代，有些不幸。

我们饱食终日，精神却饥肠辘辘；我们日渐肥胖，心灵却日益消瘦；我们的知识不断充实，精神境界却愈发空虚。我们可去的地方多了，却找不到可以游目骋怀的山水。

当山水被贴上“某某风景区”的标签，当长城被装上栏杆便于攀登，当黄山石路被凿上铁索，当古庙漆柱上有现代人的雕刻，你会想些什么？如果你去泰山，夺目的是遍地的小店，远眺十八盘，有人向你推销望远镜，极顶观日，有缆车滑过，浮动在面前的是黑压压的观光人群，哪里有“美丽”的芳踪？眼里应该早已贮满了泪水，不灭的泪花终于盛开在不是绝顶的山腰。内心却越发虚空，你还能欣赏到庐山银河落九天式的秀美，还能领略到华山枯松倒挂式的壮美，但丝毫没有参透世间百态“众山小”的意味。是人类刻意的修饰，败坏了自然的胃口。

“燕山雪花大如席”，银装素裹的北国风光，如今在哪里妖娆！好不容易下一场雪，那雪竟是粉末状，如细沙，如针尖，柔柔弱弱的一派脆弱，仿佛一落地便消融了似的。那哪里是雪呀，分明是雪的尸骸，是没有灵魂的雪！还会有骚人墨客肯为他吟唱“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”吗？有谁来为他唱一曲踏雪寻梅的挽歌呢？高度发达的物质文明，带来的是说不尽的遗憾。

不知是美丽的自然抛弃了我们，还是我们遗弃了草长莺飞的惊鸿一瞥。我们今天到哪里去找“明月松间照，清泉石上流”的静谧呢？到哪里去觅那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适呢？到哪里去寻“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的壮美呢？我又能去哪里，骑着我心爱的白鹿，找一处青崖，遍访名山大川，放牧自己焦躁的心灵呢？用什么拯救美丽的憧憬？也许在汽车疾驰而过的滴滴声音中，诗意地看看泛黄开放着的菊花，吟一两首诗，但那样子，颇有一点像韩少功先生说的“二胡拉贝多芬”、“泳池里远航”那样，少了一些真趣，多了一些尴尬和无奈。

想从喧嚣中逃离，去深山密林寻一幽径，结庐而居，做一个有酒且醉种豆南山的五柳先生，然而建房要有一堆手续，没有批文那是违章建筑。暂且避一避嘈杂，去青山绿水间放养我那求自由爱美的心灵，然而到处收费，想轻松得先去挣钱。索性做了和尚，到深山古寺潜心向佛，青灯古卷禅房静坐，然而现如今和尚也要开着宝马，拿着手机，迎来送往，充当导游赚钱忙。是什么，阴霾了充满灵性的天空？

走投无路的时候，庄子也无能为力。他怎能预知，几千年后，当他的子孙厌倦世俗时，竟没有一处供他曳尾涂中。我们已连一个渔翁都不如，如何欸乃一声，将那山水唱绿？

不经意间，头顶掠过一只紫色的蝴蝶，滴下一滴清泪。蝶雨降临，尘埃落定，前面的路一路芬芳。

［点评］生动形象而又意味深长地把一组组材料有机地组合起来，由自然而人类，由谈古而论今，纵横千里，使文章内容丰富而无堆砌之感，抒情自然而无造作之意。作者在审题时思路开阔，通过对所使用材料的思考，把文章的立意定位在“在新兴文化中游历，而真正的精神家园日渐狭窄”上，显示出作者思考的深度。