朝花夕拾“诗”中酒

　　纵观中国的诗歌发展史，我们不难发现，诗与酒结下了不解之缘。诗歌之中到处可以看到酒的影子，到处可以闻到酒的醇香。假如我们从诗中抽去酒的成分，恐怕中国诗歌的色香味都将为之锐减。
　　那么，酒又常在哪类诗中出现呢？
　　
　　首先，在含酒的诗歌中占相当数量的都是在借酒消愁，所以在许多抒发诗人愁苦心情的诗歌中都有酒的身影。三国时期的政治家兼诗人曹操有《短歌行》云：“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多，慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”曹操这首诗可说是诗人“借酒消愁”的代表作。在众多的“借酒消愁”的诗歌中，有的抒发与友人离别之愁，如王维《送元二使安西》中“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。有的描写众人相别时的动人场面，如李白《金陵酒肆留别》“风吹柳花满店香，吴姬压酒与君尝。”有的抒发对远方友人思念之愁，如孟浩然的“何当载酒来，共醉重阳节”（《秋登兰山寄张五》），韦应物的“欲持一飘酒，远慰风雨夕”（《寄全椒山中道士》）等。而众多借酒消愁诗中最精彩的恐怕还是李白的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，可谓千古名句。
　　
　　其次，诗人在抒发自己的豪情与反映自己的状态时也常常借酒表现出来。有的反映诗人喜山好水、淡泊宁静的思想状态。如孟浩然《过故人庄》：“开轩面场圃，把酒话桑麻。”有的抒发诗人心中的英雄豪气，如王翰凉州词二首（其一）：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”有的歌咏心中之志，如高适《营州歌》：“虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。”而李白的一首《将进酒》更成为以酒咏志的千古绝唱！
　　
　　再次，酒是一种日常饮料，因而常出现在描写日常生活情景的古诗中。有的用作祭祀之用，与神灵共享。如《诗经·大雅》：“清酒既载，驿牡既备。以享以祀，以介景福。”有的邀友来小饮，如白居易的《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”有的表现生活中的交往，朋友聚散，饮酒看花，有“两人对酌花开，一杯一杯复一杯”这样的佳句。至于凯歌报捷，祝酒庆贺，杜甫的一句“白日放歌须纵酒”就足以证明。
　　“酒能酿诗”，也是诗人们自己道出来的一种奥秘。因此借酒再现自己的创作成为诗歌中的另一道风景。“温酒浇枯肠，戢戢生小诗”；“俯仰各有态，得酒诗自”；“形册槁木因诗苦，眉锁愁山得酒开”；“酒肠无酒诗不流”、“一曲新词酒一杯”；“百岁光阴举归酒，一生事业略存诗”……诗意与酒情并存。诗人借着一壶酒，酣醉之中，诗兴勃发，浮想联翩，创作出许多想象丰富、意象活泼的作品。无论是写唯美的小品，还是作豪迈的长歌；无论是倾诉离愁别绪言，还是抒发兴亡感慨，无数精彩篇章，大多是酒后放歌而来。东晋诗人陶渊明写有《饮酒》诗20首。他在诗前小序中写道：“偶有名酒，无夕不饮。……既醉之后，辄题数句自娱。”唐代大诗人李白酒后更是诗情大增，写出不少传诵千古的佳作，以《月下独酌四首》其一为例：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影凌乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”此诗想象奇特，出人意表。诗人竟举杯邀月，与影对舞，将孤独的一人世界，演成了一个邀月对影成三人的热闹场面，又是喝酒，又是跳舞，又是倾诉，好像是开了一个歌舞晚会。李白当时若是没有喝醉了酒，是绝对想象不出这样奇妙的幻想世界的。李贺的“桃花乱落如红雨”（《将进酒》），这样的美妙的诗句，也只能是酒中的产物。
　　
　　总之，诗中有酒，酒中有诗。作者醉酒，诵者醉诗。郁郁酒香，浓浓诗意，穿越时空，纵扬千古。酒已凉了，诗人已远去，历史已远去，但他们的思想永远不会远去。
　　编辑/孙栎栎