合子地

曜　诚　艺　敏

那年秋天，高粱吐穗的时候，八路和鬼子在一个叫大章的地方打了一仗。大章是个小村庄，村子的北边紧靠着一条公路，而鬼子不走公路，不知从什么地方绕到了大章村的村南，从村南包抄了过来。

八路被围在了村里，相互没弄清怎么回事就交了火。据说第一枪不是发现了目标朝人打的，而是枪走了火。枪声一响，就打起来了。

最后，还是八路先撤了。

鬼子进村后，排队清点人数，一清点，少了个鬼子。

鬼子别的事不干了，“哗啦”一声散开，一个个提着枪，伸着脖子，扯着嗓子在村里高声叫喊起来。村里人听不懂鬼子的话，但都知道鬼子在喊一个人。

其实，那个鬼子就在村里。他第一次打仗，枪一响，分不清东南西北了，见别人往哪儿跑他跟着往哪儿跑，生怕把自己跑丢了，一进村，他突然看不见了别的鬼子。

正着急，听见有人喊他，他顺着声音跑过去，没跑几步就出了村。村外没有一个人影儿，而喊他的声音清清楚楚是顺着进村的道儿传来的，很近。

他提着枪，一口气追出很远，喊他的声音始终就在他的前面。他疑惑地看看前面，又看看身后，转过身，又追了过去。

追到一个十字路口，他站住不追了，却又找不到了回去的路，他站在十字路口仔细听听，喊他的声音一声声从四个方向传到他的耳朵里，很近，很清晰，却又不见一个鬼子的影子。他朝着每一个方向高声回应，声音夹杂着哭声，充满绝望。

见有人在地里躲着，那是从村里逃出来的村民，他追过去，咿哩哇啦地冲着人们比划一个什么东西。人们都知道他比划的是什么。县城里有座寺院，寺院里有座古塔，很有些年代了。鬼子进城后，就住在了寺院里。人们清楚他比划的是县城的那座古塔，继而明白他是问回县城的路。

县城在鬼子问路的西北方，仅十几里地，而人们给他指向西南。西南十几里有个村叫杨村，村里有座教堂，教堂里也有一座塔。

更重要的是村里住着八路，那座教堂就是八路的指挥部。

鬼子不走正道了，在庄稼地里向人们指给他的方向斜穿过去。他心里只有一个信念，看见了塔就找到了回家的路，找到了塔，就找到家了。

离杨村还有几里地的时候，他终于看见一座塔，但不是他住的那地方的那座塔，形状不一样，环境也不一样，远远看到的是一个村庄，而不是县城县城是有城墙的，村庄没有。

鬼子遥望着远方的那座塔流泪了。

八路从四面八方包围过来，鬼子在原地旋转了几个圈也没能分清方向，稀里糊涂的向一片合子地里狂奔过去，转眼钻进了合子地里。

合子是高粱的一种，高粱的籽是裸露在壳外面的，而合子的籽是被壳包裹着的，就像合着眼。它的秸秆不像高粱那样坚挺，风一刮，随风起伏，却很有韧性，轻易不会倒伏。

八路把合子地团团围住，一齐朝里喊话，让鬼子出来投降，却不敢闯进去。那个鬼子自进去之后，不出来、不作声、也不打枪，像消失了似的，任人们怎么喊，一点儿动静都没有。

八路把鬼子围困了三天，最后断定那个鬼子没子弹了，就是有子弹，也早饿趴下，端不动枪了，于是开始向合子地压缩包围圈，想活捉那个鬼子。当压缩到合子地中心的时候，见地里有座坟，坟头有个墓碑，鬼子就坐在墓碑的台基上，枪靠在肩上，身体稍向前倾着，耷拉着脑袋，双臂紧紧地抱着枪……

鬼子已经死了，全身凉透了、僵硬了。看样子那个鬼子也就是个十几岁的孩子，大家奇怪的是，鬼子的身上没有一点儿伤，枪里的子弹没打一发，身上的子弹也没少一发。鬼子出城讨伐腰里都带个饭盒，饭盒里的饭一点儿没动。

八路派人到城里给鬼子捎了个信，告诉他们这里有一具鬼子的尸体，如果想要，就来人抬走，不要，他们就埋了。

他们只认为会来几个鬼子用担架把死尸抬走的，没料到鬼子接到信，竟全体出动，开了好几辆汽车来了，汽车驾驶室的顶棚上还驾着机枪，阴森森的，一直开到合子地的旁边停下来，从车上跳下一群鬼子，端着枪钻进合子地里。

不一会儿，鬼子把那个死鬼子从合子地里抬出来，当鬼子把尸体抬上汽车的时候，鬼子们发现远远地有个八路的指挥员从庄稼地里站了起来，枪就别在腰里，两臂交叉在胸前，面朝着这边眺望。

鬼子们齐刷刷地列了队，齐刷刷地向着那个八路的指挥员行鞠躬礼，像是在感谢交还他们那具鬼子的尸体。与此同时，一个又一个八路从庄稼地里站起来，一个个面无表情地望着鬼子，他们原准备打鬼子一个埋伏的，这时候不知为什么临时放弃了那个打算。

四周都是八路，鬼子们实实在在地被围在中间，但鬼子们依然很虔诚地向着每一个方向行着鞠躬礼，整齐地发出“刷刷”的声音。八路眼看着鬼子们开着车离开了合子地，车开得很慢，很从容，就在八路的身边开过去。八路原来是堵着道的，鬼子所经之处，八路一个个闪在一边，放鬼子过去。