关中睡美人

张衍荣

无需他人诱导，也不必借助丰富的想象，目光只要一触及，你就会情不自禁地错愕，惊艳，颤栗！倘若天性好夸张一点的，还会失声惊叫：“啊，睡美人！”这就难怪有人感叹，去西安，去咸阳，如果不去乾陵一游，便算不得圆满。

乾陵是唐高宗李治和武则天的合墓，位于陕西乾县城北6公里的梁山上，距西安80公里，离咸阳则不足50公里，刚好在八卦的“乾”位上，因此而得名“乾陵”。

正是五黄六月时节，广袤无垠的关中沃野上，麦浪千重，遍地金黄，石榴花开，一路火红。驱车行进在这样的美景里，人是很容易亢奋陶醉的。

整个关中北部山区，有唐陵18座。如果以西安为基点，东接唐明皇的泰陵，西连李治的乾陵，正好形成一个蔚为壮观的大扇面。夹角不多也不少，恰好120度，东西两头绵延150余公里。这么奇特的风水格局，如此气魄的雄伟态势，不要说在中国，即使在世界皇陵史上，也是极为罕见的。

举目远眺，只见乾陵活脱脱如一美女仰卧于大地之上。那修长秀美的双腿，那扁平柔滑的腰腹，那高高隆起的前胸，那危耸挺拔的双乳，那点点如豆的乳头，那极尽曲线之美的乳沟，那美人项美人头……无一不逼真至极，无一不令人叹为观止！

及至近前一看，这才发现，原来美人的腿、腰直至乳沟，实为陵前一条长达千余米的神道；那饱满挺拔的双乳，乃梁山主峰前的一对从峰，名称还巧，就唤作乳峰；那两粒像极的乳头，是筑于乳峰正中的两座烽火台；那美人头则是高达1 047.5米的梁山主峰——陵墓之所在。

相传，这块风水宝地得来非易。高宗死后，武则天命当时朝野闻名的大术士袁天罡、李淳风为李治选墓地。两人在全国各地踏遍千山万水，历时半年之久，还京后都坚称陵址已选好，且就在陕西渭北梁山上。武则天便派使臣同去查看。袁李两人来到梁山，不约而同地在主峰半山腰停下来，都指着同一块地方说这就是自己选定的地点。使臣问有何凭证，袁天罡说他曾在这里埋下一枚铜钱，李淳风则说他曾在这里钉下一颗铁钉。使臣命人刨地查看，结果发现李淳风的铁钉不偏不倚，正好钉在袁天罡所埋铜钱的方孔中，观者无不为之变色。武则天接报后，万分高兴，重赏了袁李二人，并决定陵址选在梁山上。

我和同伴沿着长长的缓坡神道，由南至北饶有兴味地一路饱览。神道两侧依次立着雕刻精美的八棱柱形华表、翼马、朱雀各1对，石马5对，峨冠仗剑的直阁将军石人10对，外藩使臣像61尊。据说，使臣都是当年出席高宗葬礼的国宾，有的来自友好国家，有的则受命于少数民族之酋首。只是，他们大多已身首异处，人头无踪，着实痛惜！

在那块名噪天下、千百年来聚讼纷纭的无字碑前，我们也像成千上万的游客样，驻足观赏，试图作些探讨解读。

扑朔迷离的无字碑高大巍峨，气势非凡，由一整块巨石雕刻而成，高6米余，宽2米余。碑首刻有八条相互缠绕的魑，侧线饰以龙纹。人手及处，刻满了“×××到此一游”。

有人依据武则天酷好心血来潮为所欲为的性格，断言此碑系武氏所立。这当然颇有道理。但武则天死后不可能为自己立碑，惟一或可说得通的便是她生前有此“遗愿”，但即便如此也恐怕死后难以遂心。武则天是在毫无思想准备的情况下被迫交权的，未几便一命呜呼。一个余怒未消的将死老妪，有那份心情和来得及向自己的政敌提什么立碑奢求吗？ 而中宗李显，则是冒着被武则天杀头的风险，在宰相张柬之等人的鼎力相助下，通过发动唐史上第二次玄武门之变重新夺回神器的。内心深处，他与武则天早已不是什么母子了，而是你死我活的仇敌。他肯遂了一个叛家谋国几乎灭他满门之罪妇的心愿么？退一万步，即使李显肯睁只眼闭只眼，张柬之等一帮功臣也不会答应。在这一点上，李显决不会为了一具早已臭不可闻、切齿痛恨的女尸，甘冒再次下台的风险。这就是说，立不立碑，立怎样的碑，死人武则天是绝对作不了主的。惟一能够作主的，除李显别无旁人。

那么，通过立碑，李显要将谁的“芳”流诸百世呢？答案不言而喻。

想到这里，我仿佛窥出些许端倪。与其说这是一块墓碑，莫如说它是一副面具。人类社会少不了这劳什子，尤其是封建统治者们，没有谁不需要它的，没有谁不是人前戴着道貌岸然、从谏如流、至圣至明、至贤至德之面具的。活着的李显需要面具，死去的武则天也同样需要。因此，此碑之立事关重大：遮丑、泄愤、毕事、全德……几乎无所不包。李显此举，真可谓一大发明创造，不但给自己排了难，也为后世分了忧，中国的无字碑自他之后玩的人便多了起来。

穿过“乳沟”，我们一口气爬上梁山顶。环顾四野，天地骤然开阔，尤其乾陵这关中睡美人，更是无包无裹，一览无余。她是那样恬静安详，那样清纯美丽，那样温柔多情，那样贤淑豁达……她几乎将天下女性之美囊括一尽，由是我想起词家“竞折腰”的吟唱。面对如此圣洁美貌、红尘难觅的佳人，如果因为一念之差失之交臂，可不就是人生不圆满了么？

墓志铭其实是心灵的一面镜子。人们有理由相信，早把一切都坦露在天地寰宇的关中睡美人，定然会写好那精彩一笔，将心灵的靓丽连同那迷人的美貌一并留给人间。