佚 名
夏:夏历
我们现在使用的阴历是夏人制定的。
事实上殷人有殷人的阴历,周人也自有周人的阴历,他们似乎都有点性急,殷人要赶在相当于夏历的12月过春节,周人则干脆提前到11月,春秋战国时期,夏历殷历周历都有人使用,于是就有了哪个正月算正月的争论。这种争论不仅涉及到农事安排,更重要的是涉及王朝统治的合法性,就是所谓“正朔”问题。最后是由汉武帝选择了夏历,再后来,虽然偶有短暂的复辟,比如王莽这个周公崇拜者就恢复了周历,但夏历还是一直坚持使用下来。
周:中国人
周人送给我们的礼物是“中国人”这个概念,不是血缘关系上的,而是文化意义上的。他们的意思是,接受我们中国文化的就是中国人。孔子的表述是:夷入夏为夏,夏入夷为夷。
这个胸怀相当了不起,古代中国这地方虽然总体上与世隔绝,但内部也并非一马平川,如果没有周人强调的文化认同感,想必后来秦始皇的大一统观念也不会成为历史的主流意识形态。先有中国人,后有中国。
秦:大一统
一般北方人很难听懂广东话,而广东话之所以没变成外语,还得感谢秦始皇。秦始皇规定全国必须使用同一种文字,从此,各地方言说得再“鸟语”,也蹦不出高粱地去了。这还是“书同文”的功劳。
书同文只是大一统的一个方面。大一统的主要意思,是整个中国文化区域必须服从于一个最高领导之下。秦虽二世而亡,这个信念却成为两千多年来中国人深入骨髓的主流意识形态。
汉:汉族
我们汉族的主体形成于汉朝因此叫汉族。周人的中国人(夏、华夏)只是文化概念,因此难免松散,本来被看作是中国人的,若跑出去也就不算中国人了。但汉朝完成了这个工作。以后再混血,但颜色不改了。由于民族主体确定,国家观念自然也随之确立。
汉人、汉字、汉化……凡是带“汉”字的,大都可以说是汉朝留给我们的礼物。当然还有汉朝本身,那是汉族最强大最自豪的朝代。
晋:知识分子
晋人很雅,把自己看得很高,对生命、对自己的身份具有强烈的审美意识。而这种审美意识,又来自独立的人格意识。
魏晋知识分子,由于特别在意个人感受,终于使知识分子具有了独立人格。这对后世的知识分子产生了巨大的影响。当时国运衰微,知识分子只能从文化上救亡图存,外表奇装异服,内里则试图更深刻地认识自己,通过培育审美意识来找寻自我。他们基本上成功了,从此也成为知识分子所追求的典范。
唐:诗
唐人给我们留下了太多的东西,国势昌盛,开疆甚广,激励着我们继续做大国梦。
唐人留给我们的最大礼物其实是唐诗。想想看,有哪个不是文盲的中国人不能背诵几首唐诗?甚至直到今天,很多孩子的启蒙教育依然是从唐诗开始。那是渗入我们血脉里的东西,古代的东西,能够达到这种效果的,除了大一统观念,也就是唐诗了吧。之所以能够达到这样的效果,完全在于唐人的人格魅力。唐人的气魄,实在令人神往啁。
宋:世俗生活
严复曾经说过:中国所以成为