辛亥革命一村官

2006-10-21 01:25郭可学
文史月刊 2006年10期
关键词:玉成

郭可学

我是山西闻喜县上郭村人,在20世纪初,我们村有个村官叫张玉成。还在很小的时候,我总是把他和孙中山联系在一起,认为他们都勇于与落后愚昧作斗争,敢于宣传革命道理,便称颂孙是“孙大炮”,赞扬张是“张骗子”。后来我知道孙中山和张玉成都走着一条先从医、后从政的革命道路,并且都从政治的角度,教育人们懂得落后和腐败是贫困的根源,只有革命才是唯一的强国富民之路。下面是一段关于张玉成的小故事。

张玉成,小名宝儿,又名张蕴山。小时家贫,张玉成只在村里念过小学,后随父务农。但他爱好医务,钻研医术,终于学而有成,便在乡间行医治病。清政府腐败专横,落后愚昧,他早就深恶痛绝,滋生了反抗的念头。就在这时,辛亥革命爆发了,闻喜县也跟着全国光复了,年过半百的张玉成兴奋异常,同年轻人一起投入了革命。他带头剪掉了辫子,利用行医之便,到处宣扬革命的道理和思想。他成天骑着行医的灰毛驴,逢集赶会,上街、上戏台讲演。他语言利落,出口生动,一说一大套,人们总是听而忘返,以至近远乡里的人们都知道上郭村有个“张骗子”,而不知有个张玉成。他讲剪辫子,放小脚,扳神拆庙,婚姻自由,男女平等。他说女人缠小脚,成了男人的玩物,把一些道理讲得家喻户晓,童叟皆知。可是社会上旧势力旧观念的人看不惯,背地里骂他是“半疯子”、“二杆子”。这些他全当耳边风。一些妇女对他敬而远之,碰上了还要叫声大哥,转过弯就戳他的脊梁骨。他却说:“见了大哥叫大哥,转过弯儿骂大哥。”说完哈哈一笑,可见他的宽容大度。他给人看病,不论贵贱贫富,一样认真负责,于是人们又都称他张先生。

他深感用口头宣传的力量是有限的,只有用行政的力量加以强制才能达到目的,因而自告奋勇当上了村长。从此,他如虎添翼,声称要放三把火,改变村上面貌。他的三把火是:

一、革除旧习,移风易俗。就是禁赌、禁烟(鸦片)、剪辫子、放小脚。

二、破除迷信,去旧立新。就是扳神拆庙、修建学校、建筑议事厅(村公所)。

三、多种经营,发展经济。就是换机器代替手工,科学种田,发展养殖,多种经营。

辛亥革命时,张玉成虽已50有余,但他不服老,革命热情极高,他带头先剪掉了自己的辫子。那个年代,女子不缠脚没人敢娶,终生难嫁。可是张玉成有超前思想,早年就娶了个大脚女,这是村上唯一的,人称大脚婆娘,成天能和男人一起劳动,成了张玉成说服别人的例子。他还编了顺口溜,讲道:

女人缠脚实不好,一双小脚像辣椒。

站不稳来走不牢,一阵大风能刮倒。

自家大门出不了,外面世界不知道。

奉劝大婶和姐妹,快放大脚往前跑。

为了搞正村风,他还亲自带上村兵,抬上梯子,晚上爬上一些人家的房子查看,如果发现有赌博和抽大烟的,便堵门堵窗,一网打尽,不彻底改正决不罢休。

张玉成厌恶求神拜佛,说神像本是泥胎,屁事不顶。他也编了一段顺口溜:

敬神拜佛己哄己,烧香献贡是浪费。

药王不会治你病,娘娘不会送子女。

财神不会送钱财,龙王不会下大雨。

他带着一帮年轻人,雷厉风行,一口气拆去了西门外的火神庙、财神庙,北门外的龙王庙、汉王庙,南门外的马王庙、三官庙,还有一座魁星楼,共7处,扳掉了几十个泥神像。这期间我父亲郭增高是他的亲信和得力助手,一直走在前头,带动别人。我听老一代人对我讲过:在扳娘娘像的那一天,是我父亲第一个上去一镢头砍掉了娘娘的头。

拆完庙后,第二步是立新。张玉成一口气修建了男女两座学校和一座极富特色的议事厅(村公所)。

我的姑母就曾在女校念书,我还见过女校开学时,县上领导前来祝贺的集体照片。当我们上小学时,女校已停办,男女都在原男校上学,挂在校门上的校牌写着:闻喜县上郭村模范国民单级小学校。前边是校园,后边是操场,校园里种满了各种名贵花草,如丁香、芙蓉、夹竹桃、三月黄、菊花、石榴和桂树等,操场南墙跟长着几十株大桑树,北墙下放着单杠、木马、秋千、平台等,我们做操、踢球、做游戏是在中间那块空地上。学校还设有哑铃、秋千、马号等文体器材,供学生练习。当别的学校还在念三字经、百家姓时,我们已用上了新学制的白话教科书,开设了体育、音乐、美术等课程,在当年比外村学校显然要先进得多。

至于议事厅(村公所),这是按照张玉成的设想而修建的一座全新的富有特色的建筑。大门是六七米宽的铁栅栏门,人称“议事厅,走马门”,可见其门之宽大了。大门两旁是竖立在架子上的各种武器,如长矛、大刀、连枷、军棍等。二门里两旁是保卫室和传达室。中间大梁上吊着一条粗大的绳子,那是用来吊打坏人的,使人感到森严生畏。院中一条通道,直通正厅,这里是会议室,设有正副村长和六位闾长的席位。后院有养兔、鸡、鸭等牲畜的厩舍,还有扎花机、弹花机、纺花机等机房和厨房。

最不同一般的是议事厅大门里,南边有一座二层钟楼,是村里的最高建筑,上面挂着一口大铁钟。钟旁木牌上写着打钟的钟点,以此指挥全村民众的起居活动。张玉成规定了敲几下的各自内容,即钟点。一下,发现土匪;二下,发生火灾;三下,有了贼;四下,催粮;五下,集合开会;六下,起床;八下,睡觉。他特别规定晚上11点必须睡觉,不得在别人家谝闲,以防聚众赌博和抽大烟。

钟是由村里徐大爷敲击的。此人我小时还见过。每当钟声响起,全村人都会侧耳恭听。徐大爷总是先敲一阵后,稍停一下,然后才打钟点。这才是最要注意听的。如每年的夏收时节吃晚饭时,钟声往往会在这时响起,因为这时人们都回来了。每当钟声响起,大人们会止住孩子们的打闹,让大家恭听最后的钟点。一般都是四下,大人们会说:“噢,这是催粮,没啥特别急事。”于是小孩们又开始玩耍吵闹。

可是有一次,也是傍晚时分,一阵紧急钟声过后,只打了三声。大人们都惊呼:“呀!是有贼了!”大家放下碗筷,都涌向议事厅。当我挤进人群前面时,看见贼已被捆绑在议事厅二门内的柱子上,说话间又把贼高高吊在大梁上进行拷问。

在发展经济上,张玉成主张多种经营,提倡用机器代替手工操作,用先进农具代替古老的土法生产。他在议事厅先搞试验,开设了轧花、弹花、纺花等机房,还推广那些新发明的半机械化农具。比如我父亲曾购置了一架用齿轮带动的扇车,以代替人工脚踩扇车。但因这台齿轮机还不够成熟,人们一时也不习惯,没有推广起来。这个齿轮机一直保存到1938年日军烧我家麦场时把它烧毁为止,但这种敢于接受先进的想法是很可贵的。张玉成提倡植桑养蚕,给学校栽了几十棵大桑树。为进行成群饲养的试验,他在议事厅后院还建了鸡鸭兔舍。

张玉成的事迹远近闻名,县公署特邀他为县上唯一的宣传员。县立中学每年开学、毕业,也邀他到会给学生讲革命的新鲜事。他常喜欢讲孔夫子的言论:“‘子曰:学而时习之,不亦悦乎。有朋自远方来,不亦乐乎。人不知而不愠,不亦君子乎。”人们风趣地称他是“三壶(乎)先生”。

他曾受县上指派,到省里(太原)接受宣讲员的培训。在太原,他初次见到脚踏车(自行车),甚觉稀罕而惊喜,回来后给人讲说,可这次人们笑而不信,说那两个轱辘,一前一后,立也立不起,怎么能跑?他一急之下,决心要做一辆木制自行车。两个车轱辘做成了,他却一病不起,那时谁也没见过这种车,无法完成。因为我父亲是他的亲信、支持者,就把两个车轱辘保存起来。这两个自制车轮,大小如同28型自行车,工艺水平还很高,我十分喜爱它。有时带到大巷道滚着玩,因而常常引起大人们的议论。其中主要是对“张骗子”的赞扬和推崇,我的小小心灵就产生了对他的崇拜念头。我想,我父亲当初保存了这么两个轱辘,莫非就是让后人知道张玉成,学习张玉成顶着逆风、不畏艰险、深谋远虑、敢作敢为的革命精神?由此而引出了这个故事。

(责编 岩春)

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