情与景会 意在言表

宋初词人晏殊的《珠玉词》中，有好几首《浣溪沙》，“一曲新词酒一杯”这一首，就其思想内容而言，虽不过是悼惜春天的衰残，感伤流水的易逝，但就其艺术手法而言，却写得情与景会，意在言外，因而传诵千古，赢得了许许多多的读者。

首句“一曲新词酒一杯”是叙事，也是晏殊以诗酒为乐的生活的自我写照。南宋叶梦得《石林诗话》卷上，有一段记述晏殊生活的话说：“晏元献（晏殊谥号）留守南郡，王君玉……为府签判，宾主相得，日以赋诗饮酒为乐，佳时胜日，未尝辄废也。”这段话，刚好是这一句的最好的诠释。

次句“去年天气旧亭台”是回想。诗酒之余，诗人油然想起去年，也是这个季节里，曾在这“亭台”赋诗饮酒，不觉有一年过去了，从而兴起一种亭台依旧、流光易逝的感伤。晚唐诗人郑谷《和知己秋日伤秋》有“流水歌声共不回，去年天气旧池台”之句，晏殊用郑谷原句，只改“池”为“亭”，也许是出于“实景”的需要。使用前人作品中的成句，在我国古典诗歌中不乏其例，但是要在本人的作品中融合和谐而不生硬。“去年天气”一句，在郑谷诗中本是抒发对流光易逝的感伤的，晏殊用来正好抒发同样的感情。

三句“夕阳西下几时回”是写实。这时，适值夕阳西下，而“几时回”三字，又暗寓着太阳明日可以回来，可是“流光容易把人抛”（蒋捷《一剪梅》），时不再来的慨叹。

下片意脉不断，承接上片词意而继续发挥。

换头“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”来年感句中的“花落”和“燕归”，应是眼前之景。在暮春季节，这本来是很普通的自然现象。但词人摄取过来，分别冠以“无可奈何”和“似曾相识”，注入了个人的感情，就使“物皆著我之色彩”（王国维《人间词话》），借以抒发对春天的衰残和流光易逝的感伤，真是“花落燕归去也”，只能徒呼奈何了。古那于这两句，宋胡仔《苕溪渔隐丛话》笔录卷二十引《复斋漫录》说晏殊先得“无可奈何花落去”一句，“弥年未尝强对”，适遇江都尉王琪，道及此事，“王琪应声对以‘似曾相识燕归来”，晏殊非常赞赏，就写入词中。晏殊所以赞赏这一对句，是因为它刚好表示了一年又过去，时光不在来的思想，并且与“无可奈何花落去”属对自然工巧，从而成为千古传诵的名句。

结句“小园香径独徘徊”，又写掌握。“香径”，呼应前面的“花落”。在“夕阳西下”，落花满径的小园里，词人带着“无可奈何”的心情“独徘徊”，立尽黄昏，那深深的感伤和无尽的惆怅，抒写得淋漓尽致。

这首词，除了“无可奈何”、“似曾相识”两个词语表示“虚情”和“感伤”（抽象“情”）之外，没有直接写到“悼惜”和“感伤”这一类词语。“天气”、“亭台”、“夕阳”、“花落”、“燕归”等词语，都写“实物”、“实景”。首末两句，也是“实”写词人的行动。它的艺术力量，却正好是通过这些“实物”、“实景”和动作，表达了“悼景”和“感伤”的“虚情”。所以我们说它写得情与景会，意在言表。正是这种艺术力量，摄人心魄，使它历久而不衰。另外，“去年天气旧亭台”一句中，天气是“去年”的，亭台是“旧日”的，也在言外露出“感伤”的情绪，我们阅读时也可注意。

最后还要指出，晏殊生当真宗、仁宗两期，是所谓“承平之世”，他自己宦途顺达，一生富贵，为什么还有什么“悼惜”和“感伤”呢？虽然不能说他是“为赋新词强说愁”（辛弃疾《丑奴儿》），但所谓盛年难再的感慨，恐怕是封建知识分子人到暮年的共同心态；而且一般来说是人情之常，所以能够引起读者的共鸣。

（史在俊，贵州省湄潭县高台镇中学）