意与境浑 实与虚谐

康会霞　杨保丽

王之涣是盛唐时代的重要诗人之一，他虽然留下的作品仅有六首绝句，却以《登鹳雀楼》和《凉州词》两首诗奠定了他在文学史上的地位。

《登鹳雀楼》是一首五言绝句。诗人所咏写的鹳雀楼，前瞻中条山，下瞰黄河。《大清一统志》曾经这样记载：“山西蒲州（永济县）府：鹳雀楼在府城西南城上。旧志：旧楼在郡城西南，黄河中高阜处，时有鹳鹊栖其上，遂名。后为河流冲没，即城角楼为匾，以存其迹。”它本在高处，临山濒水，又有楼三层，颇具“高出尘世”之势。文人墨客登临此楼，自然会有千般思绪，无限感慨，故历来咏写此楼者甚多。沈括《梦溪笔谈》评曰：“唐人留诗者甚多。唯李益、王之涣、畅当三篇能状其景”。

《登鹳雀楼》一诗用概括之笔，写出了大自然的雄景奇姿，道出了诗人对生活的深刻的理解，表达了诗人积极向上的盛唐心象。

前两句，是写诗人登楼时的所看到的景象。“白日依山尽，黄河入海流”，虽似作者随口朗出，却也自然流畅，描写出了雄浑、苍茫、壮阔的景象。关于这两句诗，有人曾提出质疑，这两句诗写的是什么时间的景象？是傍晚？还是什么时间？这的确是应该仔细推敲的一个问题。这个问题集中地体现在如何理解“白日”这个词上。如果把“白日”理解为黄昏的太阳，那就可以理解为，依山而尽的大且圆的太阳，在暮霭的衬托下，它自然格外醒目。它紧贴山边，徐徐而下，仿佛对大地充满了依恋。它射出万道霞光，其景色是非常壮丽的。但是，傍晚时候的太阳，应该是红色的，而不是白色的。笔者认为，“白日”，写的是中午时候的太阳。因为那个时候的太阳，从颜色看是白色的，也是我们感觉离我们最远的时候，也是最高的时候。这实际上，是写太阳的高，但就是这样高的太阳慢慢地依傍着中条山消失尽了。这一者用太阳的高来衬托山的高，二者也写出了一个太阳动态的移动的过程。作者在思考？但继而进入诗人眼里的是“落天走东海”的黄河，它浩浩荡荡，滔滔滚滚。这一句妙在它是想象之语，黄河此刻随奔流在鹳雀楼下，距离大海还有数千里之遥，但它肯定会日夜不息，跨山越水，传涧飞壑，向着大海的方向前进，归宿是容纳百川的大海。这一句，是写黄河的水流之长，也同时写出了一个动态的流动过程。应该说，这两句诗，都从大处着笔，上句用观到的实景，写山之高，意在表达空间的纵向概念，下句用想象之黄河，写水流的长，意在确立空间的横向的概念，两句共同形成一个阔大的空间观念，这样就为下文的说理创造了条件。这是其一。其二，在对太阳的高、山的高、黄河的水流之长的描写中，张扬着一种大气，一种壮阔、奔放的气势，反映了一种包容一切的开放的盛唐气象。论景象，此两句实不逊色谢眺的“大江流日夜”、王维的“长河落日圆”所咏写的“千古壮观”之景。而它表现的确是更集中，更纯净，在壮丽中还含有秀美。同时，从形象看，太阳之高、黄河之长、高山之峻，相互映衬；从色彩上看，白日、青山、黄河，五光十色，缤纷绚烂。这种高度的艺术概括和表现力，确实令人惊叹。

但更令人惊叹的是，两句中巧妙地运用了缓急、动静、虚实等多种对比，使得奇景秀色，呈现出勃勃的生机。白日慢慢地移动，一个“依”字，体现出其势之缓。黄河之水，奔腾不息，一个“入”字，又将其奔泻急切之势托出。本来，白日朝出夕落，是大自然的规律，但诗人在这缓缓之势中，景中含情，呈现出一种眷恋、思考之意。而呼啸入海的黄河，将使人的心也带向了大海，它的急切，实是道出了诗人的某种憧憬。白日无声无息地依傍着山消失，黄河之水，却是咆哮奔腾。景中有动，动中有静，使人如临其境，心情不由激荡。尤其是实虚相间的手法，在实景的基础上，又极尽想象之能事，使人们的思绪驰骋于天地之间，很自然的形成了阔大的空间，表现出一种高瞻远瞩的气魄。所望之高，所想之远，其中寓意已然跃出。

有了前两句诗的铺垫，作者面对高耸入云的中条山，想象着日夜不息黄河水，这样高远开阔的境界，怎不使诗人思绪万千？强烈的情感、丰富的思绪，作者对如此美好的景象，自然是恋恋不舍，流连忘返，这样，就自然地道出了“欲穷千里目，更上一层楼”如此催人奋发、富有哲理的诗句。诗人对更高境界的追求，也表达了诗人气吞环宇的胸怀。

诗这样写，既见转折之妙，也具有含蓄之功。首两句，平平写来，都是写景；后两句，陡起波澜，畅叙感慨。丰富的内容尽在不言之中，隐藏了深刻的蕴意。实虚相谐，意与境浑。

读罢此诗，短短二十个字，却使我们不仅得到了艺术享受，且使我们受到哲理的熏陶、精神的鼓舞，这大概就是这首小诗成为艺术精品的原因吧。

（康会霞 ，邢台学院；杨保丽，河北威县）