佳句天成 妙手偶得

杨同秀等

在电影中，为表现影片的主题思想，常用蒙太奇的手法将镜头组合起来，使之构成一部前后连贯、首尾完整的影片。其实，诗词曲中也不乏这种蒙太奇。

被誉为“秋思之祖”的《天净沙·秋思》当为最好的代表。其中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”三句，九个名词，九种景物，表面看似互不相干，然而又决非简单机械地罗列，而是明断暗连。作者不着一个动词，用一条感情线索将这些散金碎玉有机贯穿，勾勒出一幅萧瑟、凄清、孤寂的秋郊旅人夕照图。写尽了天下游子天涯羁旅之情，读来感人肺腑、催人泪下，惹人哀愁、撩人乡思，可谓言简意丰、意境隽永，令人遐思、让人玩味。

无独有偶，元代散曲大家白朴的《天净沙·秋思》：“孤村落日残霞，清烟老树寒鸦。一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花”也运用了此种方法。曲中孤村、落日、残霞、清烟、老树、寒鸦、飞鸿、青山、绿水、白草、红叶、黄花巧妙组合成一幅风光旖旎的孤村晚图。创造出一种和谐、自然、宁静的独特意境，可谓余音袅袅，回味无穷。白朴另一首小令《天净沙·春》：“春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。啼莺舞燕，小桥流水飞红”也描绘了春日和暖、楼阁生辉、杨柳轻拂、莺歌燕舞、落英缤纷的美景，与《秋思》有异曲同工之妙。

温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，寥寥十字，却包容了六件事：景物、节令、时间、事件、地点和人物。“鸡声茅店月”时间不可谓不早，表现了特定的环境氛围和色调，颇具特色。“人迹板桥霜”凄清萧条的景况豁然可见。鸡声、茅店、晨月、人迹、板桥、冷霜这六种本无必然联系的物象组合在一块，产生了惊人的艺术魅力：一幅色彩鲜明、真切动人的早行图便宛然在目，旅途之艰辛亦见之言外，可谓佳句天成，妙手偶得。正如明人李东明所言“不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象俱足”。

刘长卿在《逢雪宿芙蓉山主人》中写道：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”诗中落日、苍山、白屋、柴门、吠犬、风雪、归人等直觉形象，如果孤立欣赏，则平淡乏味，而组合起来就构成一幅山庄贫屋，风雪夜归的完整意象，表达出孤寂的羁旅情怀。

《古诗十九首》中也写道：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”胡马逆风梳鬃，越鸟择阳而栖，这本是生物的本能。然而依风北马，南枝越鸟，景非一时，物非一地，决不会同时出现在同一场合，但作者带着特定的情思，利用蒙太奇手法把镜头组合起来便产生出全新的意义，表达远游之人无限乡思与怀旧之情。

杜牧的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”；王维“大漠孤烟直，长河落日圆”；杜甫“细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。”皆借用蒙太奇手法，起到妙不可言的效果。

(杨同秀，山东济宁市任城区许庄中学)

王国维治学三境界的来源

郑绪珂

清代著名的学者王国维在《人间词话》中谈到古今之成大事者、大学问者，必经过三种境界。这三种境界是：一、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。二、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。三、众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

这三种境界分别来自宋代的三首词。第一种境界来自晏殊的《蝶恋花》：槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处!这首词写离愁别恨，王国维以词为喻，指出要立大志、成大器，必须耐得住寂寞和孤独。

第二种境界来自柳永的《蝶恋花》：伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。这首词是怀人的，也写离愁别恨。结句是说为了自己所思念的人，即使身体消瘦下去也不反悔。王国维将此句作为治学的第二种境界，是说要成大事必须有锲而不舍的追求精神。

第三种境界来自辛弃疾的《青玉案》：东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。这首词先写元宵灯节的场面，接着写观灯的人，最后写作者借伊人的孤高自赏来表明不肯同流合污的高尚品质。王国维以此为喻，说明路虽曲折，但终有顿悟与收获。

(郑绪珂，山东泗水第一中学)