加拿大访“诗魔”洛夫

王　选

在北美华裔文人圈，提起诗人洛夫，人们就会想到他卜居的雪楼，因为雪楼有诗。洛夫的雪楼诗、雪楼随笔、雪楼书法，就像飘舞的雪花，那么温馨浪漫。

洛夫1996年从台湾退休后移居加拿大，在美丽的温哥华列治文购买一栋新式洋楼，此有“结庐在人境，而无车马喧”亦乡亦城的周边环境。当年遇到了一场50年罕见的大雪。洛夫晨起开门，看着大雪厚厚地覆盖了花园，即兴作诗：“你拒绝了一束玫瑰，却要去了我整座花园。”想到古今文人的居舍大多有个斋名，于是触景生情为小楼起了一个风雅而寒冷的名字——雪楼。书画家李默先生用行草木刻“雪楼”绿字制成竖匾，名正言顺挂于大厅正中。

雪楼，是诗人探索诗艺、制造梦幻的理想天地。洛夫想起40年前写了一首600行的长诗《石室之死亡》，觉得诗犹未了，或者说得还不够清楚，因此想趁晚年精力尚盛，以自己对生命的体验，用美学的观念，再作更深入全面的表达。就这样，呕心沥血11个月，写就3200行的长诗《漂木》。先后在大陆、港台和海外华文报刊连载，震惊华语诗坛。

笔者去年7月在温哥华参加加华作协研讨会，亲听洛夫先生介绍《漂木》概况。诗人独出心裁，以漂木作为象征，演绎海外中华儿女漂泊无根的生活和孤寂的内心世界。全诗分“漂木”、“鲑，垂死的逼视”、“漂瓶中的书札”、“向废墟致敬”等四章。他虚拟实境描述漂木入海后逐浪飘流。华夏是他的源头，从东流的一江春水奔注大海。有时穿过悬崖峭壁，遇到惊涛骇浪；有时迎来晚霞新月；有时听到黄莺清吟，杜鹃啼血……最后，凡是太阳照射到的地方，那里一定有落脚的华人。华夏游子从来是身背土地爷，飘到哪里，就在哪里供上土地爷，生根开花。洛夫称他也是一根漂木，深有感慨地说：“活在海外的中国人，究竟家在哪里？人在什么地方，家就在什么地方，国也就在什么地方，但是根始终在中华。”“我活在江南的柔水中，活在5000年浩浩荡荡的长河中，活在‘离骚中，活在方方正正的方块字中”。

诗人爱雪，读雪作诗，对雪挥毫。雪愈大，诗愈美，文愈多。具有新诗韵味的诗联：“秋深时伊曾染霜的落叶寄意，春醒后我将以融雪的速度奔回”。自用行草书写挂于雪楼醒目之处。散文“雪落无声”，让读者一觉醒来，睹目“万物都在鹅毛大雪的覆盖下失去了颜色，失去了距离，也失去了个性，天地间只充塞着无边际的寂静。”在“又想起了雪”一文，诗人眺望故乡南岳衡山皑皑的白雪，仿佛看到亡母顶着雪花蹒跚地向他走来，悼母诗句、泪珠同时落在纸上：“母亲，我不曾哭泣，只痴痴地望着一面镜子，望着镜面上一滴泪，30年后才流到唇边……”读此诗，我的眼睛湿润了，仿佛我也看到雪花里的母亲。

洛夫欣赏白居易的酒、炉、雪、杯诗，并亲书悬挂客厅。“绿螳新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无？”诗人时常有朋自远方来，在“明月照积雪”的境界中，煮酒论诗，研讨诗艺。几乎所有的碰杯都碰出酒与雪的诗章，几乎所有的交谈都吐着诗的芬芳。人们发现雪楼不仅有诗，还有凝聚力。于是，由华裔诗人曹小莉和作家谈伟那、刘慧心发起，定期举行“雪楼诗书小集”，每次一、二十人，自备一菜，自愿参加。雪楼成了名副其实的“文艺沙龙”，或朗诵诗歌，欣赏书法，交流心得，气氛异常热烈感人。看到海外游子置身异邦终日为生活奔波，仍不忘追求中华文学书法艺术的那种精神和那股劲头，我这个大陆文客心中掀起一阵波澜，令人肃然起敬。

一次黄昏，我带着著名诗评家杨光治著赠洛夫《不吐不快》一书，在华裔书法家刘渭贤、刘泽普先生陪同下前往雪楼。洛夫早在楼前枫叶树下迎候，一阵寒暄后引领众客首先参观他经营的花园。一排挺拔、秀丽、高洁的白杨，微风吹得绿叶沙沙响，小园花草芬芳，争奇斗艳。雪楼悬挂一盏风灯，柔丽的灯光温馨着赏心悦目的花园。接着参观书房，欣赏诗作和书法，然后在餐厅坐下来边饮边聊。我总的感觉，洛夫的晚年是丰收的。难能可贵的是，他练就一手苍劲飘逸的书法，不仅将自己60多年功力的诗作定格在宣纸上，而且用书法留住了中华文化传统，这给具有“大师”和“诗魔”之称的洛夫穿上了亮丽的彩衣，而长诗《漂木》显然又为年逾古稀的诗人增加了一顶辉煌的桂冠。

聊到子夜，离开雪楼时发现大雪下了很久。回头望去，雪楼淹没在雪海里，唯有那盏古式风灯在风雪中摇晃闪亮。

写于温哥华