白 刚
内容提要从“命名”上来看,哲学史上一直存在着不同的本体论的纷争,但从“命意”上来看,在这些不同的本体论问题的背后,却蕴含着深刻的一致性:本体论不仅是关于“存在”及其本质和规律的学说,更深层的是为人之为人寻求合法性根基。但在本体论的历史演进中,这一深层“命意”却被异化和遮蔽了,以致人之为人的根基还要外求于“他物”。所以在此意义上,传统本体论实质上是一种“他治的本体论”。而马克思哲学对这一“他治的本体论”进行了彻底的扬弃,将人之为人的根基奠定在人本身的实践活动的基础上,从而开辟了一条人“自己解放自己”的现实性道路。在这一意义上,我们说马克思哲学的本体论实质上是一种与传统本体论相对立的“自治的本体论”。
关键词命名命意本体论他治的本体论自治的本体论
[中图分类号]B016
[文献标识码]A
[文章编号]0447—662X(2005)02—0018—06