把穷人带富 把富人带好

姬建民

穷富是现代社会的一个长远话题。似乎只要有社会阶层，就会有穷富，只不过高级社会穷富不那么悬殊、界限不那么分明就是了。

有资料说，2000年，世界上三个最大富翁的财产，相当于48个最穷国家的国民生产总值。在美国，最富有的1%的人占有全国19%的财富，而最低收入的20%的人口仅占财富的6%。目前，我国也存在明显的“二八现象”，即20%的人拥有80%的财富，基尼系数已经达到甚至超过了国际警戒线。客观存在的穷富悬殊问题已经在一定程度上引发了新的社会矛盾，影响了社会安定团结与经济文化的发展。

对此，有些地方提出“把穷人带富，把富人带好”的号召并开展了相应活动，这大抵是很有些战略眼光的。

富豪排行榜上以亿元计的已非罕见，然而，遗憾的是，先富起来的人并没有将“把穷人带富”作为自觉行为，忘记了自身负有带富穷人的社会职责，有的甚至是为富不仁、不慈不善，“铁公鸡”般地一毛不拔，也有的为此激化了矛盾而酿成血案。现实问题的严峻和血案的教训，警示富人应向穷人伸出援手，力所能及地带动穷人走上富裕之路。特别是对于党的干部来说，不论你本事多大、职务多高，在把穷人带富这一条标准上没有丝毫犹豫和退却的余地。

把穷人带富，并非就是削富济贫或者是散财求平，重要的是“带”，即带动和带领穷人寻找富裕门路、帮助和扶持穷人掌握致富技术、引导和激励穷人学会管理本领、告诫和启发穷人正当把握消费。一般说，穷人与富人的区别，大体就在“志向”与“智力”上。带穷先带“志”，帮助穷人打消“马瘦毛长、人穷志短”的思想障碍，带穷还要带“智”，智力上的差异有时是决定穷富的根本因素。要帮助扶持穷人学知识、长本领、增才干，带得穷人思想观念开放一点、眼光放远一点、捕捉信息灵敏一点、科学治穷和技术致富的本事提高一点。如此虽非就可立竿见影、全部脱穷，但至少能够使相当一部分人走出困境。

富人虽然腰缠百万贯，但未必就在道德品行上得到公众认可。道德不是财产的伴生物，财产的日渐增多也不意味着品行的自然提升，有时恰恰相反，当富人还是穷人时，能够慷慨节义、同舟共济，一旦成为富人，反倒道德堕落、品行龌龊，看不起穷人的有之，变着法挤兑穷人的有之，甚至丧尽天良在穷人身上敲骨吸髓的也有之。无疑，富人对穷人缺乏应有的理解、体谅、同情与爱心，阻碍了富人自身履行社会责任和圆润社会公德的公信形象。说句不中听的话，社会上的某种“仇富”心理情绪确是某些富人多行不义的结果。

钱财不是穷富的惟一标志，富有也不是决定幸福的惟一指数。人生一世，草木一秋，为人倘缺少了应有的道德品行，岂非行尸走肉，与草木共腐？穷不失志，富莫张狂；穷不可耻，富不可憎；穷不永远，富不长在。关键是要把带富穷人与带好富人统一起来，不断缩小穷富差距，在共同富裕的道路上建立和谐的社会关系。

带富穷人也罢，带好富人也罢，重在一个“带”字。何以为“带”？一靠道德自觉；二靠组织引导。通过组织开展必要的社会活动，让公民道德教育和法律的制约效应变为大家的外在行动规范，使社会主义的大家庭和谐幸福、其乐融融。