多“追”少“求”

安造计

曾经绚烂之极也好，曾经波澜不惊也罢，到了这时，一概都要归于平淡了。所谓多“追”而少“求”，就是要重精神世界的丰富多彩，轻红尘人间的利害得失。

人到退休，虽不是“盖棺”，却基本可以“论定”了。跌跌撞撞，翻过６０个坡坡坎坎之后，望前方，已是一马平川、一览无余。既不会再有“山重水复疑无路”的烦恼和困惑，也不会再有“柳暗花明又一村”的喜悦和期待。曾经绚烂之极也好，曾经波澜不惊也罢，到了这时，一概都要归于平淡了。但归于平淡不等于归于沉寂，归于冷漠，归于饱食终日、无所用心，在承认平淡、适应平淡的基础上，人依然应该有所追求才是。

有追求是人的本性。为了追求，人们熙熙攘攘、汗流浃背、争先恐后、夜以继日。追求是为了获取，望断南飞雁，不如抓住一只麻雀。但麻雀也不是那么好抓的，要想追求不落空，就得知己知彼。一般说来，年轻人既不知己也不知彼，他们的追求往往像梦，有浪漫、有美丽却总也成不了现实。中年人基本知己却不能完全知彼，他们的追求往往像钓鱼，不知道什么时候能有收获，或者说能有足够大的收获。退休之后，情况就完全不一样了，“天命”已“知”，对己、对彼少说也能判断出个八九不离十来。知道自己既无缘、也没有理由再去做那五彩缤纷的白日梦。此时追求，应该是多“追”而少“求”了。

过了“耳顺”，即使还有夸父追日的雄心，却已经没有了夸父的脚力，如果仍旧强求像夸父那样跋山涉水、日行千里，那就是没有自知之明了。即使还有“追歼穷寇”的壮志，也已经没有了膂力，如果依然企图像当年一样叱咤风云、横扫千军，那是不现实的。所谓多“追”而少“求”，就是要重精神世界的丰富多彩，轻红尘人间的利害得失。

人退休之后，一般都有很长一段“心有余而力不足”的岁月。心有余就多“追”，例如追随快乐，追随趣味，追随健康，追随朝云暮雨、湖光山色。力不足，就少“求”或者不求，例如不求钱财，不求名利，不求“欲穷千里目，更上一层楼”。爱读书，不必求甚解；喜丹青，不必求工细；好写作，不必求发表；乐弈棋，不必求胜券在握……只要精神不萎靡，灵魂不萎缩，身体不突然滑坡，夫复何求！

学会多“追”，就是要学会为“有余之心”寻找寄托，在精神世界里神游八极、思接千载，使脑不荒废，心不早衰。学会少“求”，就是要学会让“不足之力”休养生息，不虚耗，不浪费，不“刻舟求剑”，不“缘木求鱼”，也不“吹毛求疵”……